Бекоркунии эмотсионалӣ, вақте ки дигарон эҳсосоти моро кам ё нодида мегиранд

0
- Реклама -

"Ин бад нест", "шумо набояд чунин эҳсос кунед" o "Вақти он аст, ки саҳифаро варақ занем". Инҳо баъзе ибораҳои маъмуле мебошанд, ки барои сабук кардани азоб пешбинӣ шудаанд, аммо дар асл қобилияти нотавонӣ доранд. Вақте ки одамони барои мо муҳим моро намефаҳманд, аммо эҳсосоти моро паст мезананд ё ҳатто ба назар намегиранд, мо на танҳо дастгирии эҳсосии лозимаро намегирем, балки мо метавонем нокофӣ ҳис кунем ва ҳатто мувофиқати эҳсосоти моро зери шубҳа гузорем.

Бекоркунии эҳсосӣ чист?

Бекоркунии эҳсосӣ ин амали рад кардан, нодида гирифтан ё рад кардани фикр, ҳиссиёт ё рафтори шахс мебошад. Он паёмеро мерасонад, ки эҳсосоти шумо аҳамият надорад ё номуносиб аст.

Беэътибории эҳсосӣ метавонад бо роҳҳои гуногун зоҳир шавад. Баъзе одамон қасдан онро барои идоракунии дигарон истифода мебаранд, зеро диққат ва меҳри худро ба итоати дигар тобеъ мекунанд. Дигарон эҳсосоти дигаронро беэҳтиётона беэътибор мекунанд.

Дар асл, дар бисёр ҳолатҳо беэътибории эмотсионалӣ натиҷаи кӯшиши рӯҳбаланд кардани мо мебошад. Ибораҳои монанди "Парво накунед", "вақти он расидааст", "мутмаин бошед, ки он қадар бад набуд", "шумо муболиға мекунед", "Ман ҳеҷ мушкиле намебинам" ё "ба шумо лозим нест чунин ҳис кун " онҳо ниятҳои нек доранд, аммо дар умқи онҳо ҳиссиёти шахси дигарро беэътибор мекунанд.

- Реклама -

Аён аст, ки ин як стратегияи хуб барои ором кардани дигар нест. Тамоман баръакс. Тадқиқоте, ки дар Донишгоҳи Ҳарвард гузаронида шуд, нишон дод, ки донишҷӯёни маъюб пас аз изҳори эҳсосоти худ дар ҳолати стресс худро бадтар ҳис карданд ва ҷавобгӯии физиологии бештар нишон доданд.

Ҳамчунин онҳое ҳастанд, ки якдигарро барои ҳисси роҳи муайян гунаҳгор мекунанд. Ибораҳои монанди "Шумо хеле ҳассос ҳастед", "шумо ҳама чизро аз ҳад зиёд шахсӣ меҳисобед" ё "шумо ба он аҳамияти аз ҳад зиёд медиҳед" онҳо намунаҳои беэътибории эҳсосӣ мебошанд, ки дар он шахсе, ки фаҳмиш ва дастгирӣ мехоҳад, танқид ва рад карда мешавад.

Албатта, беэътибории эҳсосӣ танҳо шифоҳӣ нест. Бепарвоӣ нисбат ба дард ё ташвиши дигар низ роҳи бекор кардани эҳсосоти ӯст. Диққат надодан, вақте ки шахс дар бораи мавзӯи муҳим сухан меронад ё онро бо имову ишора паст мезанад, роҳи дигари беэътибор кардан аст.

Чаро одамон эҳсосотро беэътибор мекунанд?

Беэътибории эҳсосӣ аксар вақт вақте рух медиҳад, ки мо ҳиссиёти худро баён кунем ё дар бораи таҷриба сӯҳбат кунем. Ҳақиқат ин аст, ки аксарияти одамон маъюб мешаванд, зеро онҳо қобилияти коркарди эҳсосоти дигареро, ки ба онҳо медиҳад, нестанд.

Тасдиқи эҳсосӣ дараҷаи ҳамдардӣ ё резонанси ҳамдардӣ. Ин маънои онро дорад, ки чӣ гуна худро ба ҷои дигарон гузоштан, ӯро фаҳмидан ва дар ҳиссиёти ӯ зиндагӣ кардан. Дар бисёр ҳолатҳо, ин эҳсосот метавонанд барои шахс аз ҳад зиёд ғолиб бошанд ё ба таври ошкоро ногувор бошанд, ба тавре ки онҳоро рад кунад ва бо ин, шахси аз сар гузаронидаро беэътибор кунад.

Дар асл, наметавон нодида гирифт, ки мо дар ҷомеаи амиқи маъюб аз нуқтаи назари эҳсосӣ зиндагӣ мекунем, ки дар он ҳолатҳои аффектӣ ҳатто "монеа" ҳисобида мешаванд ва ҳангоми парастиши ақл. Дар ҷомеае, ки зуд пеш рафтанро ташвиқ мекунад, дар он ҷое ки гедонизмро парастиш мекунанд ва азобро пинҳон кардан мехоҳанд, зеро он андӯҳи зиёдеро ба вуҷуд меорад, тааҷҷубовар нест, ки бисёр одамон наметавонанд эҳсосоти манфии худро идора кунанд ва аз ӯҳдаи он намебароянд.

Дар ҳолатҳои дигар, беэътибор шудан аз он пайдо мешавад, ки шахс бо мушкилоти худ банд аст, то ки аз нуқтаи назари онҳо дур шуда, худро ба ҷои дигарон гузорад. Эҳтимол аст, ки ин шахс воқеан душворӣ кашад ва чунон хаста шудааст, ки онҳо тасдиқи эмотсионалӣ дода наметавонанд. Ё онҳо метавонанд одамони аз ҳад зиёд худпараст бошанд, ки ба эҳсосоти якдигар тамаркуз накунанд.

Оқибатҳои беэътибории эмотсионалӣ

• Мушкилот дар идоракунии эҳсосот

Беэътибории эмотсионалӣ аксар вақт шубҳа, шубҳа ва нобовариро ба эҳсосоти мо ба вуҷуд меорад. Агар вақте ки мо чизҳои ҳиссиётамонро баён кунем, шахси наздик ва пурмазмун ба мо гӯяд, ки мо инро эҳсос накунем, мо метавонем ба эътимоднокии таҷрибаҳои худ нобоварӣ кунем. Аммо, пурсиш кардани эҳсосоти мо онҳоро гум намекунад, балки идоракунии ҷиддии онҳоро душвор месозад.

Дар ҳақиқат, муайян карда шуд, ки вақте беэътибор ифодаи эҳсосоти ибтидоӣ, аз қабили ғаму ғуссаро бозмедорад, он аксар вақт боиси афзоиши эҳсосоти дуюмдараҷа ба монанди хашм ва шарм мегардад. Тадқиқоте, ки дар Донишгоҳи Вашингтон гузаронида шуд, нишон дод, ки одамоне, ки аллакай дар танзими эҳсосоти худ душворӣ мекашанд, вақте ки онҳо тасдиқи эмотсионалии ғамро нагирифтаанд, бештар вокуниш нишон медиҳанд.

• Пайдоиши ихтилоли равонӣ

Норасоии эҳсосотӣ метавонад ба шахси таҳияшуда мушкилоти солимии равонӣ, аз қабили депрессия ё нишонаҳои шадидтар кунад. Вақте ки беэътибор шудан аз доираи наздиктарин пайдо мешавад ва намунае мебошад, ки бо мурури замон такрор мешавад, он шахс фишор овардани ҳиссиёти худро меомӯзад, ки оқибат ба онҳо таъсир хоҳад кард. Эҳтимол шумо эҳсоси эҳсоси амиқи танҳо ва нофаҳмие кунед. Дар асл, таҳқиқоте, ки дар Донишгоҳи Виейл ошкор кард, ки беэътибории эҳсосии шарик ба таври систематикӣ метавонад пайдоиши тасвири депрессияро пешгӯӣ кунад.

- Реклама -

Равоншинос Марша М. Лайҳан чунин мешуморад, ки иллати эмотсионалӣ метавонад барои одамони аз ҷиҳати эмотсионалӣ осебпазир бошад; яъне онҳое, ки ҳассостаранд, бо шиддати зиёдтар вокуниш нишон медиҳанд ва ёфтани мӯътадилиро мушкилтар мекунанд. Дар ин ҳолатҳо, ба онҳо гуфта мешавад, ки посухҳои эҳсосии онҳо нодуруст ва номувофиқ метавонанд танзими эмотсионалиро ба вуҷуд оранд.

Дар асл, инчунин муайян карда шуд, ки одамоне, ки дар кӯдакӣ ба мушкилоти эмотсионалӣ дучор омадаанд, бештар ба ихтилоли марзии марзӣ гирифторанд, ки бо бемаънӣ, лаблабуи эмотсионалӣ, эҳсоси музмини холӣ ва мушкилоти идоракунии эҳсосот хос аст. Дар наврасон, иллати эмотсионалӣ ба зиёд шудани хавфи зарар расонидан ба худ алоқаманд аст.

Чӣ гуна эҳсосотро тасдиқ кардан мумкин аст?

Мо бояд дар хотир дошта бошем, ки вокунишҳои эҳсосӣ ба рӯйдодҳо ҳеҷ гоҳ дуруст ё нодуруст нестанд. Он чизе, ки метавонад номуносиб бошад, ифодаи онҳост, аммо на намуди зоҳирии онҳо. Аз ин рӯ, ҳеҷ гуна асос барои маҳкум кардан, нодида гирифтан ё рад кардани эҳсосот вуҷуд надорад, новобаста аз арзиши онҳо.

Барои тасдиқи эҳсосоти каси дигар, мо бояд аввал худро ба таҷрибаи ӯ боз кунем. Ин маънои онро дорад, ки моил ҳастем бодиққат гӯш кунем ва дар он ҳозир бошем. Мо бояд ҳамаи парешонҳоро як сӯ гузошта, кӯшиш кунем, ки бо эҳсосот пайваст шавем.

Ин маънои онро дорад, ки мо омодаем мушкилоти худро дар он лаҳза як сӯ гузорем, то мо кӯшиш кунем дилсӯзӣ барои шахсе, ки дар назди мост.

Ниҳоят, он истифодаи забони бештар мусбӣ ва фаҳмишро дар бар мегирад, ки дар он ҷумлаҳо ба он монанданд "Метавонист бадтар шавад" нопадид шудан барои роҳ ёфтан а "Бубахшед, барои шумо чӣ шуд", хавотир "Чунин ба назар мерасад, ки рӯҳафтода аст" ба ҷои "Шумо муболиға мекунед" o "Чӣ кор кунам, ки ба шумо кумак кунам?" ба ҷои "шумо бояд аз ин гузаред ».

Тасдиқи эҳсосӣ як санъати омӯхташуда аст. Мо танҳо бояд сабр ва фаҳмиш дошта бошем.

Фонтӣ:

Адриан, М. ва диг. Ал. (2019) Тасдиқи волидайн ва беэътибор донистани худкушии наврасон. Профессор Psychol Res Pr; 49 (4): 274-281.

Keng, S. & Sho, C. (2018) Ассотсиатсияи маъюбии кӯдакӣ ва нишонаҳои шахсии сарҳадӣ: мустақилона ва мутобиқат ҳамчун омилҳои мӯътадил. Бемории шахсияти марзӣ ва танзими эҳсосот; 5: 19.

Leong, LEM, Cano, A. & Johansen, AB (2011) Таҳлили пайдарпай ва пойгоҳи тасдиқи эмотсионалӣ ва беэътиборӣ дар ҷуфти дарди музмин: Масъалаҳои гендерии бемор. Нашрияи Адад; 12: 1140–1148.

Fruzzetti, AE & Shenk, C. (2008) Мусоидат ба посухҳои тасдиқкунанда дар оилаҳо. Кори иҷтимоӣ дар солимии равонӣ; 6: 215-227.

Fruzzetti, AE, Shenk, C. & Hoffman, PD (2005) Ҳамкории оилавӣ ва рушди бемории сарҳадӣ: Модели муомилотӣ. Рушд ва психопатология; 17: 1007-1030.

Linehan, MM (1993) Табобати маърифатӣ-рафтории ихтилоли шахсияти марзӣ. Ню-Йорк: Гилфорд Пресс.


Даромадгоҳ Бекоркунии эмотсионалӣ, вақте ки дигарон эҳсосоти моро кам ё нодида мегиранд se publicó primero tr Гӯшаи равоншиносӣ.

- Реклама -
Матни қаблӣHailee Steinfeld, намуди Санобар дар рухсатӣ
Мақолаи навбатӣСелена Гомес 29-солагии худро таҷлил мекунад
Ҳайати таҳририяи MusaNews
Ин бахши маҷаллаи мо инчунин дар бораи мубодилаи мақолаҳои ҷолибтарин, зебо ва марбути таҳриршуда аз ҷониби дигар блогҳо ва маҷаллаҳои муҳимтарин ва маъруф дар интернет, ки бо мубодилаи наворҳои худ ба мубодила иҷозат додаанд, нақл мекунад. Ин ба таври ройгон ва ғайритиҷоратӣ анҷом дода мешавад, аммо танҳо бо мақсади мубодилаи арзиши мундариҷаи дар ҷомеаи веб ифодаёфта. Пас ... чаро то ҳол дар мавзӯъҳое чун мӯд менависанд? Ороиш? Ғайбат? Эстетика, зебоӣ ва ҷинсӣ? Ё бештар? Зеро вақте ки занон ва илҳоми онҳо ин корро мекунанд, ҳама чиз диди нав, самти нав, оҳанги нав мегирад. Ҳама чиз тағир меёбад ва ҳама чиз бо сояҳо ва тобишҳои нав равшан мешавад, зеро олами занона як палитраи азимест бо рангҳои бепоён ва ҳамеша нав! Зеҳни зирактар, нозуктар, ҳассос, зеботар ... ... ва зебоӣ ҷаҳонро наҷот медиҳад!