Maisha ya kisasa yanatusukuma kukusanya vitu vingi tusivyohitaji huku utangazaji ukitusukuma kununua zaidi na zaidi. Bila kufikiria. Bila mipaka...
Hivyo tunaishia kuhusisha thamani yetu kama watu na thamani ya vitu tulivyo navyo. Kwa sababu hiyo, haishangazi kwamba wengi huishia kujipambanua na mali zao na kuzipigia debe kama kombe. Wanaishi kuonyesha.
Lakini kuishi kupitia mambo sio kuishi. Tunapojihusisha sana na vitu, tunaacha kuvimiliki na wao wanatumiliki.
Swali la Aristoteli hatujaweza kulijibu
Swali muhimu zaidi tunaloweza kujiuliza ni lilelile alilojiuliza Aristotle karne nyingi zilizopita: niishi vipi ili niwe na furaha?
Watu wengi hawatafuti jibu ndani yao wenyewe. Hawaulizi ni nini kinachowafurahisha, kuwasisimua au kuwasisimua, bali wanajiruhusu kubebwa na mazingira. Na kwa sasa hali hizi zinaonyeshwa na jamii ya watumiaji.
Furaha, kulingana na "injili" hii mpya, inajumuisha kuishi maisha mazuri. Na maisha mazuri yanamaanisha maisha ya matumizi. Ikiwezekana, tulijivunia ili majirani na wafuasi wetu kwenye mitandao ya kijamii watuonee wivu.
Lakini kutegemea vitu kama njia ya kupata furaha ni mtego. kwa sababu yakukabiliana na hedonic, punde au baadaye tunaishia kuzoea mambo, lakini yanapoharibika au kuwa ya kizamani, yanaacha kutokeza uradhi huo wa awali, na hilo hutusukuma kununua vitu vipya ili kuhuisha hisia hiyo ya shangwe. Kwa hivyo tunafunga mduara wa matumizi.
Miongo kadhaa ya utafiti wa kisaikolojia unaonyesha kwa usahihi kwamba uzoefu huleta furaha zaidi kuliko mali. Jaribio la kuvutia sana lililofanywa huko Chuo Kikuu cha Cornell ilifunua kwa nini ni bora kuwa na uzoefu kuliko kununua vitu. Wanasaikolojia hawa wamegundua kuwa tunapopanga uzoefu, hisia chanya huanza kujilimbikiza kutoka wakati tunapoanza kupanga kile tunachoenda kufanya na hukaa kwa muda mrefu.
Kusubiri tukio hutokeza furaha, raha na msisimko zaidi kuliko kungoja bidhaa ifike, kungoja ambayo mara nyingi hujazwa na kutokuwa na subira kuliko matarajio chanya. Kwa mfano, kufikiria chakula cha jioni ladha katika mgahawa mzuri, ni kiasi gani tutafurahia likizo ijayo, hutoa hisia tofauti sana kuliko kusubiri kwa kukata tamaa kunasababishwa na kuwasili kwa bidhaa nyumbani.
Sisi ni jumla ya uzoefu wetu, si wa mali zetu
Uzoefu ni wa kupita. Hakika. Hatuwezi kuzitumia kama sofa au simu ya rununu. Haijalishi jinsi tunavyojaribu sana, hatuwezi kujumuisha kila sekunde ya matukio muhimu zaidi maishani.
Hata hivyo, uzoefu huo huwa sehemu yetu. Hazipotei, tunaziunganisha kwenye kumbukumbu zetu na zinatubadilisha. Uzoefu huwa njia ya kufahamiana, kukua na kukuza kama mtu.
Kila tukio jipya tunaloishi ni kama safu moja inayokaa juu ya nyingine. Kidogo kidogo inatubadilisha. Inatupa mtazamo mpana zaidi. Kuza tabia zetu. Inatufanya tuwe wavumilivu zaidi. Inatufanya kuwa watu waliokomaa zaidi. Kwa hivyo ingawa hatuwezi kuthamini uzoefu kama mali, tunaweza kubeba pamoja nasi kwa maisha yetu yote. Popote tuendapo, uzoefu wetu utatusindikiza.
Utambulisho wetu haufafanuliwa na kile tunachomiliki, badala yake ni mchanganyiko wa maeneo ambayo tumetembelea, watu ambao tumeshiriki nao na masomo ya maisha ambayo tumejifunza. Kwa kweli, hata matukio mabaya yanaweza kuwa hadithi nzuri ikiwa tunaweza kupata mafunzo muhimu.
Kununua simu mpya hakuna uwezekano wa kubadilisha maisha yetu, lakini kusafiri kunaweza kubadilisha mtazamo wetu wa ulimwengu. Sio bahati mbaya kwamba majuto yetu makubwa hayatokani na kukosa fursa ya kununua, lakini kwa kutofanya kitu kuihusu. Si kuthubutu. Si kwenda kwenye tamasha hilo. Bila kufanya safari hiyo. Sio kutangaza upendo wetu. Hujabadilisha maisha yako...
Kuna karibu kila mara moja nafasi nyingine kununua vitu, lakini uzoefu hauwezi kurudiwa. Tunapokosa safari au tukio maalum, tunapoteza hadithi zote zinazokuja nayo.
Kwa hivyo, ikiwa tunataka kupunguza majuto mwishoni mwa maisha, ni bora kupanua upeo wetu na kutanguliza uzoefu. Tunapaswa kuhakikisha kuwa tunaishi ili kuwa na hadithi za kusimulia na kuweka kwenye kumbukumbu zetu badala ya kuhangaika katika kuhodhi vitu.
Chanzo:
Gilovich, T. et. Al. (2014) Kusubiri Merlot: Matumizi ya Kutarajia ya Ununuzi wa Uzoefu na Nyenzo. Sayansi ya Kisaikolojia; 25 (10): 10.1177.
Mlango Kuishi ni kuwa na hadithi za kusimulia, sio vitu vya kuonyesha se publicó primero sw Kona ya Saikolojia.
