Bristen på empati syns inte, men det känns. Och dess effekter är ofta förödande, särskilt på en alltmer ansluten och ömsesidigt beroende planet där våra beslut och handlingar kan få ofattbara konsekvenser på andra sidan världen.
L 'empatia det är ett slags socialt lim som håller oss samman. Det är en bro till förståelse som gör att vi kan sätta oss i den andras skor. Psykologen Douglas LaBier är dock övertygad om att vårt samhälle lider av ett allt mer utbrett problem som vi försummar: ett djupt underskott av empati. Och konsekvenserna för vår psykiska hälsa, liksom dess sociala påverkan, är förödande.
Vad är empati underskott?
Personen som lider av empatiunderskott kan inte ta sig ur sig själv och anpassa sig till andras känslor och erfarenheter, särskilt de som tänker annorlunda eller inte delar sitt värderingssystem. Det är en person instängd i sitt eget sinnes fängelse, begränsad av sina egna psykologiska hinder, som hindrar honom från att ansluta sig till olika verkligheter, som de i allmänhet föraktar eller ignorerar.
Naturligtvis kan vem som helst utveckla brist på empati. Det kan vara den person som inte kan sätta sig i partnern som alltid sätter sina behov först. Men det kan också vara vännen eller kollegan som blir arg när vi inte delar hans åsikt. Eller narcissistiska föräldrar som ständigt bagatelliserar sina barns problem.
Empati Deficit Disorder finns både i mellanmänskliga relationer, mellan familj, vänner och kollegor och i samhället, när det förvärvar en självisk drift. I båda fallen förblir människor stängda i ett privat universum som isolerar dem känslomässigt från andra, vilket gör dem likgiltiga för andras smärta, ångest och lidande.
Empati är förbjudet på medlidande
Vi lever i ett samhälle som känner medlidande men inte är särskilt empatisk. Ett samhälle med snabba känslor och kort minne. Bilderna av andras smärta rör oss, men bara det nödvändiga och under en kort tid, det minsta som krävs för att vara i fred med samvetet och gå vidare till något trevligare.
Den typen av samhälle har gynnat medlidande framför empati. Barmhärtighet är en automatisk reaktion. Andras smärta och lidande ger oss obehag. Vi ser att någon går igenom en svår tid och vi känner oss obekväma eller upprörda.
Men medlidande är en passiv känsla, ofta med nedlåtande övertoner. Synd innebär att man tror att den nödställda inte "förtjänar" det som har hänt honom, men det innebär också att man tror att han inte har förmågan att göra något som gör att han kan komma ur den situationen.
Att känna sig ledsen betyder inte nödvändigtvis att du behöver sätta dig själv i den som lider. Det är ett enkelt uttryck för sorg över andras olycka. Det är vanligtvis den lägsta nivån av förståelse och engagemang för sorg.
Empati, å andra sidan, är en djupare koppling som vi upplever när vi kan lämna vårt perspektiv och komma in i den andras värld. Väl där kan vi uppleva hans känslor, konflikter eller ambitioner ur hans synvinkel.
Det handlar om att se smärta genom hans ögon, utan att upprätta avgränsande hinder som håller oss vid sidan om genom att inta en position av överlägsenhet. Det är därför empati är en proaktiv känsla som uppmuntrar oss att erbjuda vår hjälp. Denna typ av anslutning bygger friska, ömsesidiga relationer baserade på äkta oro, inte bara synd. Möjligheten att skapa en sådan koppling är precis vad människor med empati underskott har förlorat.
Hur utvecklas empati underskott?
LaBier tror att empati underskott störs "När människor fokuserar för mycket på att skaffa sig makt, status och pengar för sig själva." Enligt denna psykoterapeut är det människor som likställer personlig utveckling med förvärv av både materiella varor och mellanmänskliga relationer.
Som ett resultat avskärmar de sig från sina känslor och identifierar sig med vad de har. De utvecklar vad som kan kallas ett "transaktionellt sinne", eftersom de mäter allt i termer av värde för sig själva, utan att sluta tänka på vilken inverkan dessa handlingar kan ha på andra. I praktiken har de en mycket självcentrerad syn.
Detta överdrivna fokus på sig själv skapar en känsla av fåfänga och inbilskhet. ”Dessa människor utvecklar illusionen av att vara helt oberoende och självförsörjande. De tappar kontakten med verkligheten och glömmer att alla människor är sammankopplade och beroende av varandra ”.
I praktiken är de omedvetna om att de är en del av en större gemenskap. De vet inte att vi i den här världen sjunker separat eller vi räddar oss tillsammans, som Juan Rulfo sa. Infunderade med självcentrerad utilitarism, förlorar de förmågan att ansluta på en djup nivå med andra och känner ingen empati.
Uppenbarligen slutar empatiunderskottet att bli en källa till mellanmänskliga konflikter. Det förhindrar inte bara upprättandet av meningsfulla relationer, men på social nivå blir det också grogrund för hatets och polariseringens frön att gro eftersom det är nästan omöjligt för dessa människor att vara empatiska med dem som har tro, traditioner eller sätt att se livet. annorlunda.
De två nycklarna för att övervinna empatiunderskottet
1. Var medveten om ömsesidigt beroende
Även om vi under vissa omständigheter kan vara autonoma och oberoende, är vi alla sammankopplade på något sätt. Den nuvarande pandemin har till exempel visat oss att vi alla är närmare än vi tror och att rika länder inte kan rädda sig själva på bekostnad av de fattigaste, oavsett hur hårt de försöker. Våra beslut och handlingar får djupa konsekvenser.
Det visade oss också att våra små beslut kan ha stor inverkan på människorna runt omkring oss, från vår familj till främlingar vi möter. Att göra den lilla mindfulnessövningen hjälper oss att övervinna empatiunderskottet. En hänsynslös eller självisk handling kan bokstavligen kosta någon annans liv.
2. Sätt dig oftare i någon annans skor
LaBier erbjuder några enkla övningar för att utveckla empati. Vi kan börja med att analysera vårt beteende som irriterar vår partner. Det är uppenbart att det inte är ett problem för oss, men det är för vår partner. Därför kan vi sätta oss i deras skor för att försöka förstå varför de stör dem. Nyckeln är inte att döma, utan att fokusera på upplevelsen av de känslor som vårt beteende genererar hos den andra för att fördjupa oss i hans uppfattningar och förnimmelser.
En annan övning är att väcka empati för en person vi inte gillar eller som har idéer som är radikalt motsatta vår. Vi kan börja med att försöka förstå hur den personen blev som vi antar att de är. För att göra detta måste vi sätta oss i hans skor, tänka och känna som den personen. Återigen är hemligheten inte att döma, med fokus på de punkter vi har gemensamt för att försöka se situationen med den andras ögon.
Att utveckla empati ger oss en mer självsäker grund för att lösa konflikter, överbrygga skillnader och överge destruktivitet. Det gör oss mer medvetna om vår sårbarhet som människor och gör att vi kan öppna oss för andras erfarenheter för att berika oss själva genom dem. Detta är vägen till ett hälsosammare liv och en mer tolerant värld, som LaBier påpekar.
Källor:
LaBier, D. (2010) Lider du av empatiunderskott? I: Psychology Today.
Jones, A. et. Al. (2010) Känsla, omtänksamhet, kunskap: olika typer av empatiunderskott hos pojkar med psykopatiska tendenser och autismspektrumstörning. J Child Psychol Psychiatry; 51 (11): 1188-1197.
Ingången Empatiunderskott: Människor som inte kan sätta sig i andras skor se publicó primero sv Psykologins hörn.
