Njuter du av livet eller planerar du din bio?

0
- Annons -

Vi minns bara en liten del av det vi upplever. Glömd lycka är relaterad till graden av tillfredsställelse med livet. Livsnöjdhet återspeglar dock inte nödvändigtvis att vi lever ett lyckligt liv. Med andra ord kan vi komma ihåg lyckliga stunder, men det betyder inte att vi är lyckliga.

År 2003 genomförde psykologen Daniel Kahneman ett mycket intressant experiment med djupa konsekvenser för vår lycka, vårt sätt att fatta beslut och vår tillfredsställelse i livet.

Han bad 682 personer att ange hur mycket smärta de kände under en koloskopi. Bilden nedan återspeglar smärtkurvan som rapporterats minut för minut av två patienter. Vilken patient drabbades mest?

Utan tvekan var patient B: s koloskopi längre och smärtsammare. Men på frågan om hur mycket smärta de hade känt, återkallade patient A ett mer smärtsamt förfarande. Hur är det möjligt?

- Annons -

Kahneman förklarar att vi alla har två "jag": ett "upplevelsemässigt jag" som följer oss varje sekund och ett "biografiskt jag" som rekonstruerar våra minnen. Problemet är att det "biografiska egot" hamnar påtvinga sig det "erfarenhetsegot" och utövar ett verkligt tyranni som kan leda oss att fatta beslut som inte gör oss riktigt lyckliga.

Upplever vi livet eller kommer vi bara ihåg det?

Vi vill alla vara lyckliga. Och vi strävar efter att vara det. Varje dag fattar vi beslut och tror att de kommer att göra oss lyckliga - eller åtminstone föra oss närmare den önskade lycka. Men vår "biograf" saboterar oss vid varje varv.

Ta till exempel en två veckors semester. Om vi ​​antar att att åka på semester är en trevlig upplevelse som gör oss lyckliga, kan vi dra slutsatsen att en dubbel semester ska göra oss dubbelt så lyckliga. Så småningom fördubblades stunderna för att uppleva lycka.

Kahneman förklarar dock att ur vår "biograf" synvinkel är en två veckors semester inte mycket bättre än en veckas semester. Varför? Helt enkelt för att vi under den andra veckan inte lägger till olika stunder, utan vi begränsar oss till att leva en fortsättning på de avkopplande och glada upplevelser som vi redan hade upplevt den första veckan.

Detta innebär att vårt "biografiska jag" är ganska begränsat. Hans uppmärksamhet och minne är ganska begränsad. Vårt minne, faktiskt, brukar registrera vad som händer i början och slutet av händelser, eller en oväntad händelse däremellan, men raderar de flesta erfarenheterna, som är de som utgör nästan hela upplevelsen, även om dessa upplevelser är trevliga eller till och med glad.

Det här är den verkliga anledningen till att patient A tyckte att koloskopin var mer smärtsam: han kände smärtpiken i slutet. I fallet med patient B minskade dock smärtan i intensitet i slutet av testet. Så kom ihåg upplevelsen som mindre smärtsam. Dessa människor var offer för det som kallas nyhetseffekten; det vill säga tendensen att komma ihåg ändarna.

Det märkliga faktum är att när vi fattar beslut och planerar våra liv väljer vi inte mellan olika erfarenheter, utan mellan minnena vi har från liknande erfarenheter - extremt förvrängda - eller mellan förväntade minnen. Med andra ord har vårt "erfarenhetsjag" inget att säga till om dessa beslut. Men det är ”jaget” som följer oss kontinuerligt och som vår lycka verkligen beror på.

Vår inre biografs tyranni

Kahneman väcker ett annat dilemma: kom ihåg de bästa helgdagarna i ditt liv, skulle du välja samma helgdagar om du visste att alla foton senare skulle förstöras och du skulle glömma absolut allt du upplevt?

Denna reflektion leder oss till en annan fråga med en mer existentiell nyans: när vi tänker på det idealiska livet, det vi strävar efter och som förmodligen kommer att göra oss lyckliga, tänker vi på våra erfarenheter ögonblick för ögonblick eller berättelsen som vi senare väver i vårt minne?

I modern tid, där erfarenheterna har tagit baksätet för att framhäva foton och videor, förvärras detta fenomen ännu mer. Tendensen att föreviga allt, istället för att leva det fullt närvarande, stärker vårt "biografiska jag". Det är därför fler och fler människor går till en plats bara för att ta rätt foto eller för att prova en upplevelse för det enda syftet att kunna berätta det senare.

Svårigheten att planera vårt idealliv, varje dag som verkligen kan göra oss lyckliga, ligger i det faktum att bara "biografen", den som minns det förflutna och förutspår framtiden, har röst och röst i beslut, från målet med våra semestrar till det arbete vi utför eller till de människor vi umgås med.

Naturligtvis är det inte riktigt ett smart sätt att bestämma. Det är som om vi utformade vårt liv genom att göra det till en roman där endast de fragment som vi uppfattar som viktiga, men som faktiskt är en liten bråkdel av våra erfarenheter, spelar en framträdande roll i vårt medvetande.

Vad "biografen" minns är tillfredsställelse eller missnöje med upplevelsen. Kom ihåg toppar av glädje eller smärta. Men lycka och välbefinnande kommer faktiskt från det dagliga flödet av upplevelser. Det är därför som man måste skilja mellan:

1. Livskvaliteten, som vi upplever den, ögonblick för ögonblick

- Annons -

2. Livskvaliteten, som vi minns den och den passar in i vårt sinnes berättelse

Hur ska man leva livet, istället för att berätta det?

Denna "biograf" tyranni fördömer oss att leva för att bygga minnen som kommer att förvrängas. Hur undviker man denna fälla? Scott H. Young skissera några idéer:

1. Var uppmärksam på det här och nu

Vårt minne bevarar inte troget minnena, utan väljer fragmenten, de som de anser vara viktigast. Minnet är särskilt mottagligt för nyhetseffekten (att komma ihåg det sista som hände), priming -effekten (att komma ihåg vad som hände i början) och nyhetseffekten (att komma ihåg det annorlunda och det oväntade).

Dessa minnesfördomar utplånar mycket av upplevelsen, vilket till stor del beror på att vi inte ägnar tillräckligt mycket uppmärksamhet åt nuet. När vi lever på autopilot insatt, för upptagen med våra framtida bekymmer och tidigare ånger, eller med alltför stor uppmärksamhet på skärmarna, är det normalt att missa nuet.

Därför, för att ge mer makt till vårt "erfarenhetsjag" skulle det vara tillräckligt att ägna mer uppmärksamhet åt det som händer här och nu. Var helt närvarande i upplevelsen, istället för att leva den med ditt sinne någon annanstans. När vi går in i detta flödestillstånd kan vi komma ihåg upplevelsen som helhet snarare än som en nyhet, vilket hjälper oss att verkligen känna oss lyckligare och mer nöjda.

2. Ta beslut med rutin i åtanke

Nästan ingen tar beslut om att tänka på rutin. Vi fattar beslut när vi tänker på de fantastiska stunderna vi kommer att leva. Men tidsmässigt späds dessa fantastiska stunder ut i vardagen, vilket tar en stor del av vår tid. Därför, om vi letar efter en stabil nivå av lycka och tillfredsställelse med livet, måste vi ägna mer uppmärksamhet åt det dagliga livet.

Det är därför en fråga om att fatta beslut med hänsyn till vår livsstil och rutinen vi genomför varje dag, istället för att tänka på unika händelser. På detta sätt betonar vi det ”upplevande jaget” och mildrar ”det biografiska jagets” tyranni.


De saker vi gör varje dag kan bidra positivt till vårt välbefinnande, till att vara tusen gånger viktigare än magnifika och minnesvärda händelser, men korta och punktliga. Därför, när vi planerar vårt idealiska liv, måste vi också tänka på hur vår dag kommer att se ut och vilken tillfredsställelse eller lycka den kan ge oss.

3. Välj en livsstil, inte ett mål

"Livet är en resa inte en destination", Sa Ralph Waldo Emerson. Problemet är att vi ofta glömmer att det är viktigare vem vi blir när vi försöker uppnå ett mål än att uppnå själva målet.

När vi sätter oss vissa mål, särskilt de mest ambitiösa, är det som om vi sätter på skygglappar som håller oss fokuserade på vår destination, men hindrar oss från att njuta av resan. Vi har belånat lycka när vi har uppnått dessa mål. Vi säger till oss själva att vi kommer att bli glada när vi når dem. Detta är ett stort misstag.

Det är inte en fråga om att avbryta målen, utan att välja dem med hänsyn inte bara till den slutliga tillfredsställelsen - som ofta är mycket lägre än förväntningarna och har en bittersöt smak - utan den väg vi måste ta. Om vi ​​vill undkomma vår inre biografs tyranni måste vi fokusera mer på den livsstil vi vill leda, snarare än att bli förblindade av mål.

Är det verkligen värt att göra så många uppoffringar för att uppnå det målet? Finns det en trevligare väg som kan leda oss till samma punkt? Det här är frågor som är värda att ställa, för om vi blir slavar för våra mål och minnen kommer vi att leva för dem, designa vår bio istället för att leva för oss själva.

Källa:

Kahneman, D. et. Al (2003) Minnen av koloskopi: en randomiserad studie. Smärta; 104(1-2): 187-94.

Ingången Njuter du av livet eller planerar du din bio? se publicó primero sv Psykologins hörn.

- Annons -
Föregående artikelDet finns fem typer av skuld, men bara en har rätt
Nästa artikelWingman: livets lärare
MusaNews redaktion
Det här avsnittet i vår tidning handlar också om delning av de mest intressanta, vackra och relevanta artiklarna redigerade av andra bloggar och av de viktigaste och mest kända tidningarna på webben och som har gjort det möjligt att dela genom att lämna sina flöden öppna för utbyte. Detta görs gratis och utan vinstsyfte men med den enda avsikten att dela värdet av innehållet uttryckt i webbgemenskapen. Så ... varför fortfarande skriva om ämnen som mode? Sminket? Skvallret? Estetik, skönhet och sex? Eller mer? För när kvinnor och deras inspiration gör det, får allt en ny vision, en ny riktning, en ny ironi. Allt förändras och allt lyser upp med nya nyanser och nyanser, för kvinnans universum är en enorm palett med oändliga och alltid nya färger! En kvickare, mer subtil, känslig, vackrare intelligens ... ... och skönhet kommer att rädda världen!