Grekerna, älskare av skönhet och intellekt, akrobater av kropp och själ, sammanfattade i ett ord en oumbärlig kod för att leva livet fullt ut: καλοκαγαθία (kalokagathìa), vacker e Bra, enligt vilken den fysiska aspekten var nära förbunden med själen, var en spegel, en reflektion, i ett ögonblick av grekisk historia, och därför av vår historia, där den kulturella revolutionen som livade ön tycktes viska och prisa Skönhet e fulländning i alla former. Kort sagt, det kunde inte finnas någon effektiv skönhet om detta inte var samordnat med intelligens.
Det är det femte århundradet f.Kr. när filosofin om "fint och gott” tar över: konsten definierar sina egenskaper, dess kanoner att följa, Aten bubblar av arkitektonisk briljans, litterära, kulturella och på gymnastiksalarna, på gymnastiksalarna tränade ungdomarna kropp att dämpajag uppmuntrar, de är i själva verket, förutom gudomligheterna, de som mest framställs av de klassiska skulptörerna. Exempel på kalokagathia de blev snart de unga idrottarna, som ägnade sig åt timmar och timmar av övningar på gymmen, samhällets stödpunkt, eftersom skolor föddes i gymmen.
La καλοκαγαθία det stannade inte vid det enkla estetisk upphöjelse, men framför allt omfamnade han vikten av godhet och sinnets skönhet. Grunden till fysisk träning var den osvikliga uppmärksamheten på unga människors uppnående av inre och yttre skönhet. På grund av detta grekerna har blivit mästare på kroppshälsan, som i sin tur sjöngs av poeter med anledning av olympiska segrar. OS var mästarnas teater καλοκαγαθία.
De fyråriga tävlingarna som välkomnade, i staden Olympia, idrottare från alla delar av Grekland, krävde i deras närvaro uppmärksamhet, hjärta, respekt, ära från en hel nation, som, medan de väntade och under deras utveckling, till och med avbröt pågående krig , på grund av den heliga gloria som omgav dem.
Om vi tänker efter OS i antikens Grekland kommer idrottare som verkligen vill visa upp sina prestationer att tänka på, när de paraderar på flöten efter seger, hyllas av poetiska kompositioner som gudar på jorden.
Ändå avslöjar Olympia också en annan sida av den allmänt kända historien. Av dam-OS: den Heráia, löptävlingar där ogifta flickor sprang för att hedra gudinnan Hera, omnämnd av historikern Pausanias. Här var målet ett annat, syftet var i själva verket äktenskapet och löploppet ett sätt att visa sin styrka.
Även om Pausanias är den enda som berättar om dessa dam-OS, vet vi verkligen att grekiska flickor inte var uteslutna från fysisk träning. Särskilt i Sparta förväntades det att de likt pojkar tränade sina kroppar för uppnå den balansen som styr hälsan hos kropp och själ.
Grekerna, upp till romarna, som hade ärvt fysisk kultur från de första, är mästare på skönhet (kalos), men inte en ytlig vacker, en vacker och bra (agathos). Och om vi går med Yin och Yang vi möter balansen mellan själ och kropp, vad Juvenal, i det andra århundradet e.Kr. helgade i maximen mens sana i corpore sano (dotter καλοκαγαθία Grekisk).
De gamla förstod redan detta. Sport räddar själar. Och de ville vidarebefordra denna undervisning till oss på alla sätt: med inrättandet av de olympiska spelen, som fortfarande firas idag, de poetiska verserna som fortfarande studeras, de skulpturala verk som vi fortfarande eller delvis kan beundra.
Om sport var så vördnadsfullt vördad, sjöngs, skulpterade och befäst, måste det finnas en eftersom som gick långt utöver en enkel estetisk eller narcissistisk vård av kroppen; det fanns ett budskap att kristallisera och anförtro till framtida generationer och kanske Platon kan hjälpa oss att förstå det:
de som ägnar sig åt vetenskaplig forskning eller någon annan intensiv intellektuell aktivitet måste också ge kroppen rörelse genom att utöva gymnastik.
Detta är en stor lärdom vi kan dra av de gamla. För att säkerställa en bra sinnets funktion, kan vi inte utesluta att det fysiska fungerar korrekt. De gamla lär oss det, vi måste omsätta det i praktiken. Kroppen är vårt hem, sinnet är passet som gör att vi kan relatera till världen och med världen. Deras kombination gör att vi kan arbeta bra.
Om grekerna de trodde på kroppsvård som ett oumbärligt element för ett gott liv bör vi i samma utsträckning gå tillbaka till ursprunget för att, med utgångspunkt från skolorna, lära ut hur idrotten hjälper till att känna sig själv, sina gränser och samtidigt övervinna dem. Det är outtömligt utbildningskällamellan lek och disciplin. En själ som ägnar sig åt sport är en själ som ägnar sig åt sig själv, han är en glad själ.
artikel Den grekiska Kalokagathìa: idealet om skönhet och godhet inom sport Från Sport född.
