Рационализација је одбрамбени механизам којем нико не бежи. Када ствари пођу по злу и осећамо се у ћошку, можемо се осећати преплављено и зато нисмо у стању да се адаптивно носимо са стварношћу. Када доживимо посебно претеће ситуације за наше „ја“, склони смо да се заштитимо како бисмо одржали одређену психолошку равнотежу која нам омогућава да кренемо напред са најмањом могућом штетом за свој его. Рационализација је вероватно одбрамбени механизам најраспрострањенији.
Шта је рационализација у психологији?
Концепт рационализације датира још од психоаналитичара Ернеста Јонеса. 1908. године предложио је прву дефиницију рационализације: „Изум разлога за објашњење става или радње чији мотив није препознат“. Сигмунд Фреуд је брзо усвојио концепт рационализације како би смислио објашњења која пацијенти нуде за своје неуротичне симптоме.
У основи, рационализација је облик порицања који нам омогућава да избегнемо сукоб и фрустрације које генерише. Како то функционише? Тражимо разлоге - наоко логичне - да оправдамо или сакријемо грешке, слабости или контрадикције које не желимо да прихватимо или које не знамо како да управљамо.
У пракси је рационализација механизам одбијања који нам омогућава да се носимо са емоционалним сукобима или унутрашњим или спољним стресним ситуацијама измишљајући умирујућа, али нетачна објашњења за своје мисли или поступке или осећања других или других људи како бисмо прикрили стварне мотиве.
Механизам рационализације, заробљен оним што не желимо да препознамо
У општем смислу, прибегавамо рационализацији како бисмо покушали да објаснимо и оправдамо своје понашање или оно што нам се догодило на очигледно рационалан или логичан начин, тако да те чињенице постају подношљиве или чак позитивне.
Рационализација се одвија у две фазе. У почетку доносимо одлуку или спроводимо понашање мотивисано одређеним разлогом. У другом тренутку конструишемо још један разлог, покривен привидном логиком и кохерентношћу, како бисмо оправдали своју одлуку или понашање, како према себи тако и према другима.
Вреди напоменути да рационализација не подразумева лагање - бар у најстрожем смислу тог израза - колико пута човек заиста заврши верујући у конструисане разлоге. Механизам рационализације прати путеве који одлазе из наше свести; то јест, ми свесно не заваравамо себе или друге.
У ствари, када психолог покушава да демаскира ове разлоге, нормално је да их особа порекне, јер је уверен да су његови разлози валидни. Не можемо заборавити да се рационализација заснива на објашњењу које је, иако нетачно, вероватно. Будући да су аргументи које предлажемо савршено рационални, успевају да нас убеде и зато не морамо да препознамо своју неспособност, грешку, ограничења или несавршености.
Рационализација делује као механизам дисоцијације. Не схватајући то, успостављамо дистанцу између „доброг“ и „лошег“, приписујући себи „добро“ и одбацујући „лоше“, да бисмо елиминисали извор несигурности, опасности или емоционалне напетости коју не желимо препознати. На тај начин смо у могућности да се „прилагодимо“ окружењу, чак и ако своје сукобе заиста не решимо. Краткорочно спашавамо свој его, али га не штитимо заувек.
Неурознанственици са Калифорнијског универзитета открили су да се механизам рационализације може брзо активирати када морамо доносити тешке одлуке или ако се суочавамо са амбивалентним сукобима, без дужег размишљања, једноставно као нуспродукт доношења одлука за ублажавање анксиозности, психолошке узнемирености и когнитивне дисонанце одређено самим процесом доношења одлука.
Стога нисмо увек свесни рационализације. Ипак, ово порицање ће бити мање или више интензивно и трајно у зависности од тога колико опажамо више или мање претећу стварност за наше „ја“.
Примери рационализације као одбрамбеног механизма у свакодневном животу
Рационализација је одбрамбени механизам који можемо користити, а да тога не схватамо у свакодневном животу. Можда најстарији пример рационализације потиче из Езопове приче „Лисац и грожђе“.
У овој басни лисица види гроздове и покушава да их дохвати. Али након неколико неуспелих покушаја, схвата да су превисоки. Па их презире говорећи: „Нису зрели!“.
У стварном животу понашамо се као лисица историје, а да тога нисмо ни свесни. Рационализација, у ствари, обавља различите психолошке функције:
• Избегавајте разочарање. Рационализацијом можемо да се избегнемо да се разочарамо у своје способности и да заштитимо позитивну слику о себи. На пример, ако је разговор за посао кренуо погрешно, можемо себе лагати говорећи себи да тај посао заправо нисмо желели.
• Не препознајте ограничења. Рационализација нас штеди од тога да морамо препознати нека своја ограничења, посебно она која нам стварају нелагоду. Ако одемо на забаву, можемо рећи да не плешемо јер не желимо да се презнојавамо, када је истина да се стидимо плеса.
• Избегавање кривице. Тежимо да применимо у пракси механизам рационализације како бисмо сакрили своје грешке и блокирали их осећај кривице. Можемо себи рећи да би проблем који нас брине ионако настао или да мислимо да је пројекат од почетка осуђен на пропаст.
• Избегавајте интроспекцију. Рационализација је такође стратегија да се не упуштамо у себе, обично из страха од онога што бисмо могли наћи. На пример, своје лоше расположење или непристојно понашање можемо оправдати стресом који смо развили у саобраћајној гужви када би у стварности ови ставови могли сакрити латентни сукоб са том особом.
• Не признајте стварност. Када стварност премаши наше могућности да се са њом суочимо, прибегавамо рационализацији као одбрамбеном механизму који нас штити. На пример, особа у насилној вези може помислити да је крива што није препознала да је њен партнер насилник или да га не воли.
Када рационализација постаје проблем?
Рационализација може бити прилагодљива јер нас штити од емоција и мотивације са којима у то време не бисмо могли да се носимо. Сви можемо применити неки одбрамбени механизам у пракси, а да се наше понашање не сматра патолошким. Оно што рационализацију чини заиста проблематичном јесте крутост којом се манифестује и њено продужено продужење током времена.
Кристин Лаурин, психолог са Универзитета Ватерлоо, у ствари је спровела низ веома занимљивих експеримената у којима показује да се рационализација често користи када се верује да проблеми немају решење. У основи, то је врста предаје, јер претпостављамо да нема смисла наставити борбу.
У једном од експеримената учесници су прочитали да би смањење ограничења брзине у градовима људе учинило сигурнијима и да је законодавац одлучио да их смањи. Неким од ових људи речено је да ће нови закон о саобраћају ступити на снагу, док је другима речено да постоји могућност да закон буде одбијен.
Они који су веровали да ће ограничење брзине бити смањено више су се залагали за промену и тражили су логичне разлоге да прихвате нову одредбу него они који су мислили да постоји могућност да нова ограничења неће бити одобрена. То значи да нам рационализација може помоћи да се суочимо са стварношћу коју не можемо променити.
Међутим, ризици коришћења рационализације као уобичајеног механизма за суочавање обично далеко премашују користи које би нам могла донети:
• Сакривамо своје емоције. Потискивање наших осећања може имати погубне дугорочне последице. Емоције су ту да сигнализирају сукоб који морамо да решимо. Њихово игнорисање обично не решава проблем, али вероватно ће на крају постати инкрустрирани, више нас повређујући и настављајући неприлагођену ситуацију која их генерише.
• Одбијамо да препознамо своје сенке. Када вежбамо рационализацију као одбрамбени механизам, можемо се осећати добро јер штитимо свој имиџ, али дугорочно гледано, не препознавање својих слабости, грешака или несавршености спречиће нас да растемо као људи. Можемо се побољшати само када имамо реалну слику о себи и кад смо свесни квалитета које треба да ојачамо или усавршимо.
• Удаљавамо се од стварности. Иако разлози које тражимо могу бити веродостојни, ако нису истинити, јер се заснивају на погрешној логици, дугорочни резултати могу бити врло лоши. Рационализација обично није прилагодљива јер нас све више удаљава од стварности, на начин који нас спречава да је прихватимо и радимо на њеној промени, служећи само продужењу стања незадовољства.
Кључеви за престанак употребе рационализације као одбрамбеног механизма
Када лажемо себе, не само да игноришемо своја осећања и мотиве, већ сакривамо и драгоцене информације. Без ових информација тешко је доносити добре одлуке. Као да ходамо кроз живот везаних очију. С друге стране, ако будемо у стању да проценимо потпуну слику на јасан, разуман и одвојен начин, колико год то било тешко, моћи ћемо да проценимо која је најбоља стратегија коју треба следити, она која нам наноси мању штету и ово нам дугорочно доноси веће користи.
Због тога је важно научити препознати своје емоције, пориве и мотивације. Постоји питање које нас може одвести веома далеко: „зашто?“ Када нам нешто смета или нам буде непријатно, једноставно се морамо запитати зашто.
Важно је не пристати на први одговор који вам падне на памет јер ће то вероватно бити рационализација, посебно ако је то ситуација која нас посебно узнемирава. Морамо наставити да истражујемо своје мотиве, питајући се зашто, док не дођемо до тог објашњења које генерише интензивну емоционалну резонанцу. Овај процес интроспекције ће се исплатити и помоћи ће нам да се боље упознамо и прихватимо такви какви јесмо, па ћемо све мање морати прибегавати рационализацији.
izvori:
Веит, В. ет. Ал. (2019) Образложење рационализације. Бехавиорал анд Браин Сциенцес; 43.
Лаурин, К. (2018) Инаугурациона рационализација: Три студије на терену проналазе повећану рационализацију када предвиђене стварности постану актуелне. Псицхол Сци; 29 (4): 483-495.
Кнолл, М. ет. Ал. (2016) Рационализација (одбрамбени механизам) Ен: Зеиглер-Хилл В., Схацкелфорд Т. (ур.) Енциклопедија личности и индивидуалне разлике. Спрингер, Цхам.
Лаурин, К. ет. Ал. (2012) Реакција наспрам рационализације: дивергентни одговори на политике које спутавају слободу. Псицхол Сци; 23 (2): 205-209.
Јарцхо, ЈМ ет. Ал. (2011) Неуронска основа рационализације: смањење когнитивне дисонанце током доношења одлука. Соц Цогн Афект Неуросци; 6 (4): 460–467.
Улаз Рационализација, одбрамбени механизам којим обмањујемо себе се публицо примеро ен Угао психологије.
