Qëndrimet negative janë një pengesë në jetë dhe një frenë në zhvillimin personal, ose kështu mendojmë ne. Sidoqoftë, qëndrimet negative nuk janë aq të këqija sa qëndrimet pozitive nuk janë aq të mira. Midis dy etiketave ekziston një botë shumë e pasur dhe komplekse që jo vetëm përcakton qëndrimet tona, por edhe pasojat e tyre.
Meqenëse qëndrimet në jetë shpesh bëhen një forcë që na shtyn në një drejtim ose në një tjetër, nëse duam të mbrojmë tonat ekuilibri mendor dhe të shmangim shumë probleme të panevojshme, ne duhet të kuptojmë se cilat janë qëndrimet dhe si t'i menaxhojmë ato në mënyrë korrekte.
Çfarë është saktësisht një qëndrim?
Qëndrimi është një orientim drejt jetës. Shtë një qëndrim që na anon në një drejtim ose në një tjetër dhe përcakton sjelljen tonë. David G. Myers e shpjegoi atë "Qëndrimi është një reagim vlerësues, i favorshëm ose i pafavorshëm, ndaj diçkaje ose dikujt, i cili shfaqet në bindjet, ndjenjat ose synimet e veta".
Në themel të qëndrimit qëndrojnë vlerat tona kryesore, besimet dhe botëkuptimi, dhe qëndrimi vepron si një forcë e brendshme që na shtyn në veprim. Carl G. Jung besonte se “Të kesh një qëndrim nënkupton një predispozitë për një gjë të caktuar, edhe nëse është e pavetëdijshme; që do të thotë të kesh një prirje apriori drejt një qëllimi të përcaktuar, të përfaqësuar ose jo ”. Kjo nënkupton që qëndrimet tona priren të ushqehen më shumë nga e kaluara sesa nga e tashmja.
Në këtë kuptim, Solomon Ash ishte i bindur se "Qëndrimet janë prirje të qëndrueshme të formuara nga përvoja e mëparshme". Prandaj, qëndrimi do të ishte një orientim drejt së ardhmes bazuar në atë që kemi jetuar dhe përfundimet që kemi nxjerrë nga ato përvoja. Por meqenëse bota po ndryshon vazhdimisht dhe ajo që ishte e vlefshme dje mund të mos jetë më sot, është shumë e rëndësishme që të rishikojmë vazhdimisht qëndrimin tonë nën dritën e përvojave të reja dhe të pyesim veten nëse është ai i duhuri, më i dobishmi apo më inteligjenti Me
Qëndrimet negative nuk janë aq "të këqija" sa mendojmë
Lista e qëndrimeve negative që mund të supozojmë mund të jetë e pafundme. Për shembull, një qëndrim pasiv konsiderohet negativ sepse nënkupton mungesën e iniciativës dhe aktivitetit, dy vlera që shoqëria jonë rrit.
Pesimizmi është një shembull tjetër i një qëndrimi negativ sepse, në teori, ai çon në një botëkuptim gri. Qëndrimet agresive konsiderohen gjithashtu negative sepse përfshijnë mungesën e vetëkontrollit dhe mund të shkaktojnë dëm për të tjerët ose për veten.
Në mënyrë të ngjashme, një qëndrim i interesuar klasifikohet si i padëshirueshëm sepse përfshin vendosjen e nevojave tona para atyre të të tjerëve në një mënyrë egoiste. Në vend të kësaj, shoqëria promovon altruizmin, duke e parë atë si një qëndrim pozitiv dhe të dëshirueshëm tek anëtarët e tij.
Por, megjithëse nuk ka dyshim se qëndrimet si pesimizmi, pasiviteti, agresioni ose egoizmi mund të jenë një frenë në zhvillimin e individit, gjithashtu nuk ka dyshim se funksioni psikologjik i "qëndrimeve negative" të supozuara është shumë më kompleks.
Shoqëria perëndimore tenton t'i kuptojë qëndrimet si antipode, ekstreme të kundërta pa asnjë bazë të përbashkët në të cilën njëra është e dëshirueshme a priori dhe tjetra e padëshirueshme. Kjo është arsyeja pse ne gjithmonë i referohemi qëndrimeve të polarizuara: ose jemi proaktivë ose reaktivë, ose jemi të interesuar ose të painteresuar, ose kemi një qëndrim negativ ose pozitiv.
Sidoqoftë, një qëndrim nuk është i keq në vetvete. Me fjalë të tjera, një qëndrim pesimist, normalisht i klasifikuar si "negativ", mund të justifikohet dhe madje të përshtatet në kontekste të caktuara. Stoikët, për shembull, mbështetën një qëndrim që sot ne do ta përcaktonim si pesimist.
Marcus Aurelius shkroi: "Filloni çdo ditë duke i thënë vetes: sot do të has ndërhyrje, mosmirënjohje, pafytyrë, pabesë, ligësi dhe egoizëm ..." Për këta filozofë, ai qëndrim "negativ" ishte kyç për të balancuar pritjet tona dhe për të krijuar elasticitet.
Prandaj, qëndrimet negative nuk duhet të "maten" me një matës moral, por duke marrë parasysh përbërësin e tyre përshtatës; domethënë ndikimi i tyre në jetën tonë. Nga ky këndvështrim, një qëndrim negativ është ai që bëhet barrë, ndërsa një qëndrim pozitiv është ai që na ndihmon të kapërcejmë problemet ose konfliktet dhe na ndihmon të rritemi si njerëz.
E keqja që lind nga e mira - dhe anasjelltas
Një studim i kryer në Universitetin Xiamen zbuloi se vlerat pozitive shoqërore si ndjenja e drejtësisë, besnikërisë, kujdesit, autoritetit dhe pastërtisë krijojnë një ndjeshmëri të shtuar ndaj neverisë dhe mund të përfundojnë duke përkeqësuar qëndrimet negative ndaj homoseksualitetit.
Nuk ishte hulumtimi i vetëm që kishte zbuluar sesi vlera të caktuara të konsideruara pozitive dhe të ndara shoqërisht mund të bëhen fara e qëndrimeve negative ndaj grupeve të tjera. Psikologët e Portland State University u zbulua se theksi mbi vlerat si bukuria, bashkimi mendje-trup, produktiviteti personal, suksesi dhe statusi socio-ekonomik janë në rrënjë të qëndrimeve negative ndaj personave me aftësi të kufizuara.
Të gjitha vlerat, përfshirë ato që ne i klasifikojmë si pozitive, përfundojnë duke shkaktuar ndjenja të shpejta instiktive të pëlqimit dhe mospëlqimit, sesa një vlerësim reflektues. Ky vlerësim i brendshëm mund të aktivizojë qëndrimet negative ndaj gjithçkaje që nuk respekton kanunet shoqërore që kemi brendësuar.
Në vend të kësaj, një eksperiment shumë kurioz i zhvilluar në Universitetin e Floridës së Jugut na tregon funksionet pozitive të qëndrimeve negative. Këta psikologë zbuluan se studentët që kishin qëndrime negative ndaj një mësuesi të panjohur bënë më shumë kërkime mbi të dhe e njohën më mirë se ata që kishin një qëndrim pozitiv që në momentin e parë.
Kjo do të thotë se qëndrimet negative, përderisa nuk janë ekstreme, mund të na bëjnë të kërkojmë më shumë informacion dhe të thellohemi në atë që ngjall mospëlqimin ose dyshimin tonë. Përkundrazi, qëndrimet pozitive do të gjeneronin një veprim më pasiv dhe më të painteresuar, duke na bërë të pranojmë atë që na paraqitet si e mirë.
Në mënyrë të ngjashme, këta studiues zbuluan se qëndrimet negative ndaj mësuesit ndihmuan në afrimin e studentëve dhe krijuan një lidhje. Si pasojë, qëndrimet negative gjithashtu kanë një fuqi detyruese.
Si të silleni me vendosmëri me qëndrimet negative?
Nuk ka kuptim të fajësojmë veten për një "qëndrim negativ" nëse na bën të ndihemi më keq. Në disa rrethana, këto qëndrime negative kanë një shpjegim dhe madje edhe një funksion përshtatës. Prandaj, hapi i parë është të pranosh atë që ndodhi. L 'pranimi radikal na çliron nga faji dhe na lejon të rritemi. Ajo që është bërë është bërë. Hapi tjetër është të siguroheni që kjo të mos ndodhë përsëri.
Për të përcaktuar nëse ky është një qëndrim negativ që duhet të çrrënjosim, duhet të vlerësojmë tre aspekte:
1. Intensiteti. Qëndrimet intensive zvogëlojnë repertorin tonë të përgjigjeve dhe na bëjnë të reagojmë në mënyrë të paarsyeshme. Prandaj, sido që të jetë qëndrimi, nëse është veçanërisht i vrullshëm, ia vlen të eksplorohet për të gjetur se cilat përvoja po gjenerojnë atë reagim visceral të pëlqimit ose mospëlqimit. Nëse nuk e bëjmë, mund të jemi viktima të një rrëmbim emocional.
2. Përshtatshmëria. Qëndrimet negative mund të jenë përshtatëse në kushte të caktuara. Një qëndrim më agresiv, për shembull, mund të na ndihmojë të merremi me një person që dëshiron të na dëmtojë. Një qëndrim pasiv gjithashtu mund të qetësojë një person në prag të shpërthimit. Prandaj bëhet fjalë për braktisjen e etiketave të "të mirës" dhe "të keqes" të aplikuar apriori për të vlerësuar nëse një qëndrim i caktuar, në një kontekst të caktuar, është përshtatës apo jo.
3. Pasojat. Të gjitha qëndrimet kanë pasoja, disa janë pozitive dhe disa negative. Prandaj, ne nuk mund të harrojmë rezonancën që gjeneron një qëndrim i caktuar, si tek të tjerët ashtu edhe tek vetja jonë. A ndiheshim më mirë apo më keq? A i dëmtoi apo ndihmoi qëndrimi ynë të tjerët?
Nëse themi se një qëndrim ishte negativ sepse intensiteti i tij na pushtoi, nuk na ndihmoi të zgjidhim problemin ose pasojat e tij ishin katastrofike, atëherë ia vlen të ndryshohet. Në fund të fundit, gjithmonë ekziston një diferencë psikologjike për të përmirësuar një qëndrim.
Për ta bërë këtë, shpesh është e mjaftueshme t'i jepni vetes disa minuta para se të reagoni dhe të pyesni veten: a reagoj ndaj asaj që po ndodh apo po e lë veten të tërhiqet nga përvojat e mia të së kaluarës? Pasi të ketë ndalur impulsi i parë, ne duhet të pyesim veten: cili qëndrim do të ishte më i përshtatshmi për t'u marrë me këtë situatë?
Mund të jetë e vështirë në fillim, por me praktikë ne mund të zhvillojmë qëndrime më adaptive që na bëjnë të ndihemi më mirë dhe na ndihmojnë të lundrojmë në detin kompleks të jetës me më pak dështime.
Burimet:
Wang, R. et. Al. (2019) Shoqata midis ndjeshmërisë ndaj neverisë dhe qëndrimeve negative ndaj homoseksualitetit: Roli ndërmjetësues i themeleve morale. Kufijtë në psikologji; 10.3389.
Weaver, JR & Bosson, JK (2011) Ndihem sikur ju njoh: ndarja e qëndrimeve negative të të tjerëve nxit ndjenjat e familjaritetit. Pers Soc Psychol Bull; 37 (4): 481-491.
Livneh, H. (1982) Mbi origjinën e qëndrimeve negative ndaj njerëzve me aftësi të kufizuara. En I. Marini & MA Stebnicki (Eds.), Ndikimi psikologjik dhe social i sëmundjes dhe paaftësisë (13-25). Kompania Botuese Springer.
Hyrja Qëndrimet negative, ato që nuk ju janë thënë kurrë u botua për herë të parë në Këndi i Psikologjisë.
