Po-chang wuxuu ahaa mid ka mid ah sayidyadii Zen ee qarnigii XNUMXaad. Caannimadiisu waxay ahayd in qaar badan ay u yimaadeen keniisad si ay u raacaan dariiqa iftiinka, sidaas darteed waxaa lagu qasbay inuu furo keniisad labaad. Laakiin marka hore waa inuu raadiyo sayidkii saxda ahaa, sidaa darteed wuxuu sameeyay tijaabo u muuqata mid fudud si uu isaga u helo.
Wuxuu soo ururiyey suufiyadii oo hortooda dhigay weel. Markaas ayuu yiri: "adigoon u yeerin weel, ii sheeg waxa ay tahay".
Raahibkii weynaa ayaa ku jawaabay: "Ma dhihi kartid waa qoryo."
Iyadoo suufiyadii kale ay ka fiirsadeen jawaabtooda, cunto kariyihii keniisadda ayaa laad ku dhuftay weelkii oo uu iska watay ganacsigiisa. Po-chang waxa uu u wakiishay maamulka keniisadda.
Sheekadan oo qaab koan ah waxa ay ina baraysaa in aan wajihi karno werwerka inagu haya oo inta badan ku dhammaada waxyeello ka badan dhacdadii ay sababtay. Markaan siino xukunka xorta ah, silsiladda welwelka iyo faafitaanka, oo mashquuliya maskaxdeena oo dhan. Waxay u koraan sidii daruur madow oo kale, oo waxay naga hor istaagaan inaan helno xalka, oo naga qaada nabadda gudaha.
Mar kasta oo aan walwalno, waa inta aan ka sii fogaan doono xalka
Marka aan akhrino laakiin aan mashquulno, waxaan ku guul darreynaa in aan fahanno nuxurka. Markaa waxaynu nidhaahnaa nafteena: "Waa inaan xooga saaraa". Waqtigaas saxda ah waxaan galeynaa xaalad feejignaan. Taasi waa, maskaxdu waxay bilaabataa inay la socoto dhaqdhaqaaqeeda si aysan u warwareegin. Laakin habkan xitaa kuma koobnaan karno ereyada sababtoo ah maskaxdu waxay ku mashquulsan tahay inay u dhaqanto sidii mas'uulkeeda.
Nidaam la mid ah ayaa la yimaada walaac. Marka ay wax xun dhacaan, waxaan bilaabeynaa inaan ka fikirno. Waxa ay dhaqaajisaa feker masiibo ah. Hal walaac ayaa mid kale u wacaya. Waxaynu qiyaasnaa masiibo ka dibna mid ka sii daran, ilaa heer aynnu ku dhow nahay inaan xaqiiqada gebi ahaanba ka go'no.
Welwelka loop-ka ayaa naga indho tiraya. Waxay abuurtaa raaxo-darro qoto dheer mana naga caawinayso xallinta dhibaatada dhabta ah. Dhab ahaantii, sheekada maskaxeed waxay kaliya u adeegtaa inay abuurto jahawareer badan, taas oo naga dhigaysa inaan mar walba ku soo laabano isla hal dhibic iyada oo aan meelna helin. Adoo aan waxba xalin.
Falsafada Zen dhexdeeda waxaa jirta hab lagu joojiyo fikirkan aan kala go'a lahayn loogana fogaado in lagu xayiro xooggeeda dhexe: upaya. Erayga upaya waxay ka timid Sanskrit oo macneheedu waa "maxaa kuu ogolaanaya inaad hadaf gaarto". Sidaa darteed, waxaa loo tarjumi karaa "macnaha" naga caawiya inaan gaarno yoolalkayaga.
Habka upaya Aad bay u fudud tahay maadaama ay ka kooban tahay tilmaanta tooska ah waxa aan rabno in aan soo afjarno wareegga xun ee welwelka oo aan diiradda saarno waxa aan sameyneyno. Xooggeedu waa in ay noo ogolaato inaan isla markiiba ku soo laabano xaqiiqda.
Sidaa darteed, halkii aan si macno darro ah tamarta ku lumin lahayn welwelka, aynu u jiheyno dadaalkeena xagga raadinta xalka. Dhab ahaantii, jawaabta cunnada cunnada keniisaska ma ahayn mid niyad-jab leh ee waxay ku timid aqoonta qoto dheer ee ka timaadda garaadka dareenka, laakiin inta badan ma dhegaysanno hadalka maskaxdeena awgeed.
Upaya, fikradda zen in si cad loo arko
Waxay yiraahdeen T'ung-shan, oo ah sayid kale oo weyn Zen, ayaa mar la weydiiyay, "Waa maxay Buddha?" Wuxuuna ku jawaabay: "saddex kiilo oo flax".
Tani waxay u ekaan kartaa jawaab aan caqli gal ahayn. Waana. Laakiin hadafkeedu waa in la joojiyo isku day kasta oo mala-awaal ah. Ka ilaali fekerku inuu naftiisa ku qaldamo oo uu ku lumo fikirka iyo welwelka.
Tani sidoo kale waa sababta sayidyadii waaweynaa ee Zen ay u hadlaan wax yar oo ay door bidaan inay xertooda la kulmaan xaqiiqada. Xaqiiqdan ayaa la yiraahdaa tathata oo tilmaamaya "inuu sidaas ahaa", iyada oo aan lahayn calaamado hadal ah oo keeni kara jahawareer.
Habka upaya waxa uu leeyahay isku ujeedo: in aan dareenkeena u jeedino waxa aan u baahanahay in aan xalino. Waxay noo ogolaataa inaan ka baxno wareegga werwerka si aan xaqiiqada ugu soo laabano. Waxay dhabaha u xaaraysaa garaadka garaadka leh, kaas oo inta badan la aamuso laakiin waxay noo ogolaataa inaan si cad u aragno waxa dhacaya iyo dariiqa aan u baahanahay inaan raacno.
Runtii, markaan maareyno inaan wax u aragno sida ay yihiin, iyada oo aan la helin lakabyo macne ah oo aan ku darno - xaqiiqooyinka filashadayada, cabsida, aaminsanaanta… - waxaan ogaanay taas "Ma jiraan wax wanaagsan, ma jiraan wax xun, ma jiraan wax dheer ama gaaban, ma jiraan wax ujeedo ah oo aan ujeedo lahayn,” sida uu tilmaamay Alan Watts.
Habka upaya ma aha oo kaliya in ay nagu soo celiso xaqiiqda, laakiin waxay ka saartaa dhacdooyinka calaamadaha xun ee walaaca abuuraya. Tani waa sababta ay nooga caawiso inaan furno maskaxdeena oo aan raadino xalalka 360-degree.
Hab aad u fudud oo lagu bilaabo ku celcelinta habka upaya Tababarka maskaxduna waa in la tilmaamo shay kasta oo waddada taagan marka aan ku milmayno werwerka maalinlaha ah. Waan joojin karnaa oo aan tilmaami karnaa, tusaale ahaan, geed. Laakiin halkii aan isla markiiba ka fikiri lahayn sifooyinkiisa adoo ku calaamadeyna "dambas," "weyn," "caleemo," ama "qurux badan," kaliya waxaan u baahanahay inaan aragno geedka, waxa uu yahay. U fiirso midabkiisa, qaabka uu u iftiimo, ama qaababka laamihiisa.
Waxay u ekaan kartaa jimicsi fudud, laakiin aad bay ugu adag tahay maskaxdu inay caadaysteen inay wax walba calaamadiyaan. Si kastaba ha ahaatee, mar kasta oo aan isticmaalno calaamado badan, inta badan hantida aan lumino. Calaamaduhu waxay noo oggolaadaan inaan si degdeg ah u dhaqaaqno, laakiin kaliya hal jiho. Habka upaya waxay u jeedisaa dareenka hadda, iyada oo aan la xukumin, oo ka fogaanaysa fikradahayaga qulqulaya iyo, ka sarreeya, calaamadahaas dhimista.
Markaa marka xigta wax aad uga welwelo, laakiin waxaad dareentaa in welwelkaas ay kuu horseedayaan dhammaad dhintay, oo sii kordhaya murugada niyadeed, si fudud dareenkaaga ugu hagaaji dhibaatada dhabta ah. U fiirso halkan iyo hadda. Caqligaaga dareen ha hadlo. Waxay u badan tahay inay aad kuugu fududaan doonto inaad xal u hesho.
Sources:
Watts, A. (1971) El Camino del zen. Barcelona: Edhasa.
Chung-yuan, C. (1979) Waxbaridda Buddhism-ka oo laga soo xulay gudbinta laambadda. New York: Guriga Random.
Albaabka laga soo galo Upaya, oo ah hab qadiimi ah oo Zen ah oo aad naftaada uga xorayn karto wareegga welwelka waxaa markii ugu horreysay lagu daabacay Geeska cilmi nafsiga.
