Včasih je zelo enostavno pasti v klišeje. Pri pisanju tega članka sem pomislil, da bi bilo promoviranje koncepta, ki ga zdrava pamet že bolj ali manj deli, saj je »izražanje čustev pomembno«, videti zelo preprosto. Vsak psiholog bi se strinjal s to trditvijo, pa tudi tisti, ki so manj blizu sektorju; če danes govorimo o odnosu duha in telesa, pri čemer ne upoštevamo, koliko zgodovina misli in medicine je zdaj privilegirala eno zdaj drugo, se vzbudi enotnost, stroj, ki zahteva sinhronizacijo obeh. V kratkem: psiha in telo sta eno.
To starodavno vprašanje nameravam projicirati v današnje dni, da pokažem, koliko, čeprav zgodovinsko zastarela, je to sodobna tema.
Kako? Preusmeritev fokusa za trenutek iz odnosa duha in telesa na patologija tumorja.
Tu nastopata dve veji klinične psihologije: psihosomatski in psiho-onkologija.
Cilj prvega je razvozlati tiste mehanizme, zaradi katerih določene osebnostne značilnosti prispevajo k nastanku telesnih bolezni, zlasti kardiovaskularnih in onkoloških bolezni. Drugi izhaja iz srečanja med psihologijo in onkologijo, ravno psiho-onkologijo; poseben pristop k psihološkim vidikom raka.
Kakšna je povezava med tumorji in čustvi?
Prvi, ki je ta dva elementa povezal, je bil Galen iz Pergama, zdravnik iz antične Grčije: prepričan je bil, da obstaja najmanjši skupni imenovalec med psiho in tumorji, od takrat pa so slednji povezani z odkloni tonusa razpoloženje in oslabljen imunski sistem.
Od Galenovih dni je bilo že veliko narejenega, vendar njegova osnovna predpostavka ostaja nespremenjena in je res našla potrditev: danes govorimo o osebnost tipa C (osebnost, nagnjena k raku).
Il tip C vsebuje vrsto natančno opredeljenih stališč in čustvenih lastnosti, kot so skladnost, skladnost, nenehno iskanje odobritve, pasivnost, pomanjkanje asertivnosti, težnja k zatiranju čustev kot jeza in agresija.
Klinične študije so razkrile, kako je bilo za življenje teh oseb značilno prisotnost pomembnih travmatičnih dogodkov v obdobju od 2 do 10 let pred diagnozo; pogosto srečevali čustvene izgube s katero se je oseba morala soočiti, zlasti v primerih raka dojke, maternice in pljuč. Osebnostne značilnosti, življenjski dogodki in predvsem nagnjenost k zatiranju čustev lahko zato povečajo dovzetnost za bolezen.
Vprašanje se morda zdi zelo tehnično, toda tisto, kar nameravam sporočiti bralcu, je pomembnost tega mehanizma: čustva zaviral ali potlačil, značilno za osebnost tipa C, ki ni psihološko dodelano odvaja se po somatskih kanalih, kar ima za posledico natančen biološki učinek ali zmanjšan imunski odziv (večja ranljivost na bolezen).
"Zakaj se mi je to zgodilo?" Bolnik z rakom se sooča z vprašanji, s katerimi se verjetno še ni sprijaznil, še posebej, če se bolezen pojavi v mladosti; Govorim o temah življenja, bolečine, smrti. Obstaja veliko občutkov, ki jih subjekt sam doživlja; zelo močna čustva, ki premišljujejo o zavrnitvi situacije, neverici, jezi, obupu in občutku nerealnosti. V misli človeka vdre tisoč vprašanj, na katera pogosto niti zdravniki ne znajo odgovoriti: Zakaj se mi je to zgodilo? - Kaj bo zdaj z mano? - Umrl bom? - Ali se bom lahko spopadel z boleznijo?
Ob upoštevanju zgoraj opisanih značilnosti osebnosti tipa C bralca znova opozorim na temoeksternalizacija, to je spodbuditi rakavega bolnika, da izrazi in sporoča svoja čustva, jih v določenem smislu nauči delati tisto, česar se še nikoli ni naučil in kar je v bolj ali manj odločilnem odstotku prispevalo k stanju bolezni. Daleč od mene, da bi sporočil sporočilo, da je komponenta čustvene eksternalizacije glavni ali neposredni vzrok tega zla; Namen članka je le senzibilizirati bralca in pri tem sem uporabil dva elementa, ki žal zaznamujeta naš čas: bolno telo in potlačeno psiho.
Zgodovina psihosomatike nas uči, da je telo zadnje sredstvo, s katerim imamo na razpolago za izražanje psihičnih težav, ki sicer težko bi našle izraz. Če bi torej telo motilno in potlačeno vsebino psihe sprejelo kot skrajno sredstvo, bi lahko bila v določenem smislu upravičena pozornost (včasih obsesivna in izkrivljena), ki si jo naša družba za to pridržuje ..., da nismo enako izobraženi da z enako strogostjo skrbimo za svojo psiho. Upam, da bo še posebej v tem zgodovinskem obdobju, ko je virus žal z večjo jasnostjo poudarjal našo telesno dimenzijo, še naprej poudarjal pomen psihološke zaščite, ki je neločljivo povezana.
