පිළිකා සහ මනෝභාවය: හැඟීම් "ප්‍රකාශ කිරීමේ" වැදගත්කම

0
- දැන්වීම -

සමහර විට ක්ලීචස් වලට වැටීම අතිශයින්ම පහසුය ... මෙම ලිපිය ලිවීමේදී මම සිතුවේ “හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීම වැදගත්” යැයි සාමාන්‍ය බුද්ධියෙන් දැනටමත් වැඩි වශයෙන් හෝ අඩු වශයෙන් බෙදාගෙන ඇති සංකල්පයක් ප්‍රවර්ධනය කිරීම ඉතා සරල බවයි. ඕනෑම මනෝවිද්යා ologist යෙකු මෙම ප්රකාශයට මෙන්ම මෙම අංශයට වඩා අඩු අය සමඟ එකඟ වනු ඇත; අද අපි කතා කරන්නේ මනස-ශරීර සම්බන්ධතාවය ගැන නම්, චින්තනයේ සහ වෛද්‍ය විද්‍යාවේ ඉතිහාසය දැන් එකිනෙකාට කොතරම් වාසිදායකද යන්න පසුකරමින්, එකමුතුවක් ඇති වී තිබේ, මේ දෙකේම සමමුහුර්තතාව අවශ්‍ය වන යන්ත්‍රයකි. කෙටියෙන්: මනෝභාවය සහ ශරීරය එකකි

Age තිහාසිකව දින වකවානු වුවද මෙය සමකාලීන තේමාවක් දැයි නිරූපණය කිරීම සඳහා මෙම වයස්ගත ප්‍රශ්නය අපේ දිනට ප්‍රක්ෂේපණය කිරීමට මම අදහස් කරමි. 

කොහොමද? මනස-ශරීර සම්බන්ධතාවයේ සිට අවධානය යොමු කිරීම පිළිකා ව්යාධිවේදය

මෙහිදී සායනික මනෝ විද්‍යාවේ ශාඛා දෙකක් ක්‍රියාත්මක වේ මනෝවිශ්ලේෂණ සහ මනෝ-ඔන්කොලොජි.

- දැන්වීම -

පළමුවැන්න ශාරීරික රෝග, විශේෂයෙන් හෘද වාහිනී හා ඔන්කොලොජිකල් රෝග ඇතිවීමට දායක වීමට ඇතැම් පෞරුෂ ලක්ෂණ ඇති කරන යාන්ත්‍රණයන් තේරුම් ගැනීමයි. දෙවැන්න පැන නගින්නේ මනෝ විද්‍යාව හා ඔන්කොලොජි අතර ඇති වූ ගැටුමෙන්, හරියටම මනෝවිද්‍යාවෙනි; පිළිකා රෝගයේ මානසික අංශ සඳහා නිශ්චිත ප්‍රවේශයකි.

පිළිකා සහ හැඟීම් අතර ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද?

මෙම මූලද්‍රව්‍ය දෙක මුලින්ම විස්තර කළේ පුරාණ ග්‍රීසියේ වෛද්‍යවරයකු වන පර්ගමම් හි ගැලන් ය: මනෝභාවය හා පිළිකා අතර අවම පොදු හරයක් ඇති බව ඔහුට ඒත්තු ගියේය. එතැන් පටන් දෙවැන්න ස්වරයේ ස්වරයේ පරතරයන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත. මනෝභාවය සහ දුර්වල ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය. 


ගැලන්ගේ කාලයේ සිට බොහෝ දේ කර ඇත, නමුත් ඔහුගේ මූලික උපකල්පනය නොවෙනස්ව පවතින අතර ඇත්ත වශයෙන්ම එය සනාථ වී ඇත: අද අපි කතා කරන්නේ C පෞරුෂය ටයිප් කරන්න (පිළිකා ඇතිවීමේ පෞරුෂත්වය).

- දැන්වීම -

Il C වර්ගය අනුකූලතාවය, අනුකූලතාව, අනුමැතිය සඳහා නිරන්තරයෙන් සෙවීම, උදාසීනත්වය, ස්ථීරභාවයේ lack නතාවය, වැනි මනාව නිර්වචනය කරන ලද ආකල්ප සහ චිත්තවේගීය ගති ලක්ෂණ මාලාවක් අඩංගු වේ. හැඟීම් මර්දනය කිරීමේ ප්‍රවණතාව කෝපය හා ආක්‍රමණය වැනි. 

රෝග විනිශ්චය කිරීමට වසර 2 සිට 10 දක්වා කාල පරිච්ඡේදය තුළ සැලකිය යුතු කම්පන සහගත සිදුවීම් පැවතීම මගින් මෙම විෂයයන්හි ජීවිතය සංලක්ෂිත වූ ආකාරය සායනික අධ්‍යයන මගින් අනාවරණය වී තිබේ; නිතර හමු වී ඇත චිත්තවේගීය පාඩු විශේෂයෙන් පියයුරු, ගර්භාෂය සහ පෙනහළු පිළිකා වැනි අවස්ථාවන්ට පුද්ගලයාට මුහුණ දීමට සිදු වී තිබේ. පෞරුෂත්වයේ ලක්ෂණ, ජීවිත සිදුවීම් සහ ප්‍රධාන වශයෙන් හැඟීම් මර්දනය කිරීමේ ප්‍රවණතාවක් නිසා රෝගයට ගොදුරු වීමේ හැකියාව වැඩි වේ. 

ප්‍රශ්නය ඉතා තාක්‍ෂණික බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, පා the කයාට පැවසීමට මා අදහස් කරන්නේ මෙම යාන්ත්‍රණයේ වැදගත්කමයි: හැඟීම් නිෂේධනය හෝ මර්දනය, C වර්ගයේ පෞරුෂත්වයේ සාමාන්‍යය, මනෝවිද්‍යාත්මකව විස්තාරණය නොකිරීම එය සොමාටික් නාලිකා හරහා මුදා හරිනු ලැබේ, එහි ප්‍රති ing ලයක් ලෙස නිවැරදි ජෛව විද්‍යාත්මක බලපෑමක් හෝ ප්‍රතිශක්තීකරණ ප්‍රතිචාරයක් අඩු වීම (රෝගයට වැඩි අවදානමක්).

"ඇයි මට මේක වුණේ?" පිළිකා රෝගියාට තවමත් මුහුණ දීමට සිදු නොවූ ගැටළු වලට ඔහු මුහුණ දී ඇත, විශේෂයෙන් රෝගයේ ආරම්භය තරුණ වයසේදී සිදුවුවහොත්; ජීවිතය, වේදනාව, මරණය යන තේමාවන් ගැන මම කතා කරමි. විෂය විසින් තමා අත්විඳින බව දැනෙන බොහෝ හැඟීම් තිබේ; තත්වය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, අවිශ්වාසය, කෝපය, බලාපොරොත්තු සුන්වීම සහ යථාර්ථය පිළිබඳ හැඟීමක් ගැන කල්පනා කරන ඉතා තීව්‍ර හැඟීම්. පුද්ගලයාගේ මනස ප්‍රශ්න දහසකින් ආක්‍රමණය කර ඇති අතර බොහෝ විට වෛද්‍යවරුන් පවා පිළිතුරු දීමට නොදන්නේ: මට මෙය සිදු වූයේ ඇයි? - මට දැන් කුමක් සිදුවේද? - මම මැරෙයිද? - මට රෝගය සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළ හැකිද?

ඉහත විස්තර කර ඇති C වර්ගයේ පෞරුෂත්වයේ ලක්ෂණ මතකයේ තබා ගනිමින් මම නැවත තේමාව පා the කයාගේ අවධානයට යොමු කරමිබාහිරකරණයඑනම්, පිළිකා රෝගියාට තම හැඟීම් ප්‍රකාශ කිරීමට හා සන්නිවේදනය කිරීමට දිරිගැන්වීම, ඔහු මීට පෙර ඉගෙන නොගත් දේ කිරීමට යම් අර්ථයකින් ඔවුන්ට ඉගැන්වීම සහ වැඩි හෝ අඩු තීරණාත්මක ප්‍රතිශතයකින් රෝගයේ තත්වයට දායක වී තිබීමයි. චිත්තවේගීය බාහිරකරණයේ සං component ටකය මෙම නපුරට මූලික හෝ සෘජු හේතුව බවට පණිවුඩය ඉදිරිපත් කිරීම මාගෙන් දුරස් විය යුතුය; ලිපියේ පරමාර්ථය පා er කයා සංවේදී කිරීම පමණක් වන අතර, එසේ කිරීම සඳහා මම අවාසනාවකට අපේ කාලය සංලක්ෂිත කරන අංග දෙකක් භාවිතා කළෙමි: රෝගී ශරීරය සහ මර්දනය කරන ලද මනෝභාවය.

මනෝවිශ්ලේෂණ ඉතිහාසය අපට උගන්වන්නේ ශරීරය යනු අපට ප්‍රකාශිත මානසික ගැටලු ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා අප සතුව ඇති අවසාන මාධ්‍යය බවයි. එමනිසා, ශරීරය මනෝභාවයේ කඩාකප්පල්කාරී හා මර්දනය කරන ලද අන්තර්ගතයන් අවසාන පියවරක් ලෙස ගතහොත්, අපගේ සමාජය ඒ සඳහා වෙන් කර ඇති අවධානය (සමහර විට උමතු සහ විකෘති) එක්තරා අර්ථයකින් සාධාරණීකරණය කළ හැකිය ... කෙසේ වෙතත්, කාරණය අඩුය එම නිසා අපගේ මනස එකම දෘඩතාවයකින් යුතුව රැකබලා ගැනීමට අප සමානව අධ්‍යාපනය නොලබයි. වෛරසය අවාසනාවකට අපගේ ශරීර මානය වඩාත් පැහැදිලිව අවධාරණය කර ඇති මෙම period තිහාසික කාල පරිච්ඡේදයේදී, මනෝවිද්‍යාත්මක රැකවරණයෙහි වැදගත්කම, වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී ඇති අතර, තවදුරටත් අවධාරණය කරනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.

- දැන්වීම -

අදහස් දක්වන්න

කරුණාකර ඔබේ අදහස ඇතුළත් කරන්න!
කරුණාකර ඔබේ නම මෙහි ඇතුළත් කරන්න

අයාචිත තැපැල් අඩු කිරීම සඳහා මෙම වෙබ් අඩවිය අකිස්මෙට් භාවිතා කරයි. ඔබේ දත්ත සකසන ආකාරය සොයා ගන්න.