යුගයේ දී "ශරීරය ධනාත්මක", වැඩි වැඩියෙන් මිනිසුන් - කාන්තාවන් සහ පිරිමින් යන දෙඅංශයෙන්ම - සැබෑ ගෝර්ඩියන් ගැටයක් ජනනය කරන ශරීරයේ පෙනුම පිළිබඳ විසංවාදී පණිවිඩ වලින් බෝම්බ හෙලනු ලැබේ. අපගේ ශරීරයට ආදරය කරන ලෙස පවසන එම සඟරා, පරිපූර්ණ උදරයේ, පරිපූර්ණ තට්ටම්වල, පරිපූර්ණ අත්වල, පරිපූර්ණ සිනහවෙන්, පරිපූර්ණ සමෙහි ඡායාරූප දිගටම පළ කරන්න.
එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, බොහෝ මනුෂ්‍යයන් එක් දිනක් තම සිරුරට ආදරය කිරීමට පටන් ගැනීම අසාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ, ඊළඟ දවසේ එම නව රැළි, කැරලිකාර ප්‍රේම හසුරුව හෝ තැනින් තැන පෙනෙන්නට පටන් ගන්නා එල්ලා වැටීම් සමඟ පොරබදමින් සිටින බව සොයා ගැනීම පමණි.
පැහැදිලිවම, ශරීරය සඳහා ආදරය තමන් විසින්ම පටවන්නේ නැති අතර විලාසිතාවේ ප්රතිඵලය විය නොහැකිය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ශරීරයේ ධනාත්මකතාවයෙන් පැන නගින බල ගැන්වීමේ වාක්‍ය ඛණ්ඩ ප්‍රතිපලදායක බලපෑමක් ඇති කිරීමට වැඩි ඉඩක් ඇති අතර අවසානයේ කලකිරීම් සහ අතෘප්තිය ජනනය කරයි.
ශරීරය සඳහා ආදරය පැමිණෙන්නේ පිළිගැනීම සහ ගැඹුරු ආත්ම අභිමානය අවශ්‍ය වන ගැඹුරු අභ්යන්තර කටයුතු මගිනි. ශරීර තිබිය යුතු ආකාරය හෝ අප ඒවාට සම්බන්ධ විය යුතු ආකාරය නියම කරන පරස්පර විරෝධී පණිවිඩ සහ විලාසිතාවලින් සාපේක්ෂ වශයෙන් ප්‍රතිශක්තිකරණය වීමට අපට හැකි වන්නේ මේ ආකාරයෙන් පමණි.
ශරීර රූපය යනු කුමක්ද?
ශරීර ප්‍රතිරූපයට අපගේ භෞතික පෙනුම පිළිබඳ අපගේ සංජානන, විශ්වාස, හැඟීම්, සිතුවිලි සහ ක්‍රියා ඇතුළත් වේ. සාරාංශයක් ලෙස, එය අපගේ ශරීරය සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය සහ අප එය වටහා ගන්නා ආකාරය, එය අගය කරන ආකාරය සහ ඒ ගැන අපට හැඟෙන ආකාරයයි.
අවාසනාවකට මෙන්, එම සම්බන්ධතාවය සැමවිටම ධනාත්මක, තෘප්තිමත් හෝ සෞඛ්ය සම්පන්න නොවේ. අපගේ ශරීරය සමඟ හොඳ සම්බන්ධතාවයක් නොමැති බවට ලකුණක් වන්නේ ගැටුම් ය. අපි ප්‍රේම-වෛරී සම්බන්ධතාවයක නිරතුරුවම අපගේ ශරීර සමඟ "රණ්ඩු" කරන්නේ නම්, අප ප්රතික්ෂේප කරන අපගේම කොටස් තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, අපි ටිකක් උස, කෙට්ටු හෝ ශක්තිමත් නම්, සියල්ල පහසු වනු ඇතැයි අපට සිතිය හැකිය. මෙම අවස්ථා වලදී ශරීරය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්රතික්ෂේප කිරීමක් නොව අප "අඩුපාඩු" ලෙස සලකන දේ ඇත.
ශරීරය සමඟ දුර්වල සම්බන්ධතාවයක තවත් පොදු ලකුණක්, සාමාන්යයෙන් ප්රතික්ෂේප කිරීම පිළිබඳ වඩාත් පොදු හැඟීමක් මත පදනම්ව, අපයෝජනය වේ. අපි අපේ පෙනුම ගැන අපටම අපහාස කරන විට අපි අපව අපයෝජනයට ලක් කරමු, නමුත් අපි අධික ආහාර අනුභව කරන විට, වෙහෙසට පත් වන තුරු හෝ අධික ලෙස ආහාර ගන්නා විට ව්‍යායාමවල යෙදෙමු.
අපගේ ශරීරය සමඟ සෞඛ්ය සම්පන්න සම්බන්ධතාවයක් පවත්වා ගැනීම සඳහා, අපට වෙනස් කළ හැකි දේ සහ අපට කළ නොහැකි වෙනත් දේ ඇති බව පිළිගැනීම වැදගත්ය. අපට යෝග්‍යව තබා ගත හැකි නමුත් වයසට යෑම වැළැක්විය නොහැක. ප්‍රමාණවත් ශරීර ප්‍රතිරූපයක් තිබීම අපගේ ශරීරයට වඩා හොඳින් සම්බන්ධ වීමට සහ එය ජීවිත කාලය පුරාම සිදුවන වෙනස්කම් වලට වඩා හොඳින් සම්බන්ධ වීමට ඉඩ සලසයි, එය අවසානයේ අපගේ ආත්ම අභිමානය සහ යහපැවැත්ම බවට පරිවර්තනය වේ. මෙය සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, ධනාත්මක වාක්‍ය ඛණ්ඩ ප්‍රමාණවත් නොවේ, ඔබ ශරීරයේ රූපයේ සංරචක මත වැඩ කළ යුතුය.
ශරීරය සමඟ සම්බන්ධතාවය මැදිහත් වන ශරීර රූපයේ සංරචක
1. සංජානනීය: අපි එකිනෙකා දකින්නේ කෙසේද?
මෙම ශරීර රූප සංරචකය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අප අපව දකින ආකාරයයි. අපගේ ශරීරය පිළිබඳ අපට ඇති අවබෝධය, ඇත්ත වශයෙන්ම, සෑම විටම විශ්වාසදායක සහ වෛෂයික නිරූපණයක් නොවේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ඇනරෙක්සියා රෝගයෙන් පෙළෙන පුද්ගලයින්ට ඔවුන් අතිශයින් කෙට්ටු වූ විට මහත බවක් දැනිය හැකිය. බොහෝ අය නොදකින නාසයේ හෝ මවුලයේ හැඩය නිසා අනෙක් අයට "කැත" දැනෙන්නට පුළුවන.
අපි හැම වෙලාවෙම කණ්ණාඩිය දිහා බලන්නේ හොඳ ඇස්වලින් නෙවෙයි. සමහර විට අපට අපගේ අනාරක්ෂිතභාවය හෝ යථාර්ථවාදී නොවන අපේක්ෂාවන් තුළින් අපගේ ශරීරය දැකිය හැකිය. අපගේ සංජානනය යථාර්ථයට අනුරූප වීම සඳහා, එය පුහුණු කිරීම පහසුයසම්පූර්ණ අවධානය විනිශ්චය නොකර. අප සම්පූර්ණයෙන්ම ආගන්තුකයන් මෙන් කැඩපත දෙස බැලීම, එවැනි නිර්දය විවේචකයෙකු වීමෙන් වැළකී සිටීමට අවශ්‍ය මානසික දුරස්ථභාවය ගැනීමට අපට උපකාරී වේ.
නැවත සොයාගැනීමේ ක්‍රියාවලියේදී අප අපවම විනිශ්චය නොකිරීමට හෝ ලේබල් නොකිරීමටද වග බලා ගත යුතුය. නිදසුනක් වශයෙන්, ලප හෝ රැලි තිබීමෙන් අදහස් කරන්නේ අප කැත බව නොවේ, ප්‍රේම හසුරුවලින් අප තරබාරු බව සැමවිටම නොපෙන්වයි. "කැත" හෝ "මේදය" යනු විනිශ්චයේ ප්‍රතිඵලයක් ලෙස අප භාවිතා කරන ලේබල් වේ. එමනිසා, ඉලක්කය වන්නේ අපගේ ශරීරය විනිශ්චය නොකර එය ගවේෂණය කිරීමයි. ඍණාත්මක හෝ ධනාත්මක නොවේ. ඉතින් අපි බලපු විකෘති කාචයෙන් ගැලවෙන්න පුළුවන්.
2. සංජානනය: අප අප ගැන සිතන්නේ කෙසේද?
මෙම ශරීර රූප සංරචකය තුළ අපගේ ශරීරය පිළිබඳ අප තුළ ඇති සිතුවිලි සහ විශ්වාසයන් ඇතුළත් වේ. අපගේ පෙනුම සහ අපගේ ශරීරය සමඟ අපගේ සම්බන්ධතාවයට මැදිහත් වන විශ්වාසයන් ගැන අප අපටම පවසන සියල්ල එයයි. පරමාදර්ශී ශරීරය පිළිබඳ බොහෝ විශ්වාසයන් සමාජයෙන් පැමිණේ, එබැවින් ඒවා බොහෝ විට අක්‍රිය වන අතර අපගේ ශරීරය සමඟ සෞඛ්ය සම්පන්න සම්බන්ධතාවයකට බාධා කරයි.
අප තරුණ විය යුතු යැයි සිතීම ස්වභාවික වයසට යාමේ ක්‍රියාවලිය ප්රතික්ෂේප කිරීමට අපව පොලඹවන අතාර්කික විශ්වාසයකි. ඔබ ගැන සෑහීමකට පත් වීමට බොහෝ ක්‍රම ඇති බැවින් ඔබට සතුටින් සිටිය හැක්කේ කෙට්ටු හෝ මාංශපේශී වීමෙන් පමණක් යැයි විශ්වාස කිරීම තවත් අතාර්කික විශ්වාසයකි. අපි මෙම යථාර්ථවාදී නොවන විශ්වාසයන් සහ සිතුවිලි ඉවත් නොකළහොත්, අපගේ ශරීරය ගැන අපට කිසිදා හොඳ හැඟීමක් ඇති නොවනු ඇත.
මේ හේතුව නිසා, නිවැරදි ශරීර රූපයක් වර්ධනය කර ගැනීම සඳහා, අපගේ ශරීරය පිළිබඳ අපගේ අභ්යන්තර සංවාදය කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. කෙසේ හෝ වයසට යාම වළක්වා ගැනීමට උත්සාහ කරනවා වෙනුවට නිරෝගී වයසට යාම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. Arnold Schwarzenegger බවට පත්වීමට උත්සාහ කරනවා වෙනුවට, සෞඛ්ය සම්පන්න ආකාරයෙන් මාංශ පේශි ලබා ගැනීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ යුතුය. එය අපගේ සිතුවිලි භ්‍රමණය වන කේන්ද්‍රය වෙනස් කිරීම, හුදෙක් සෞන්දර්යාත්මක අංශයෙන් සෞඛ්‍යය සහ යහපැවැත්ම වෙත ගමන් කිරීමයි.
3. බලපාන: අපට හැඟෙන්නේ කෙසේද?
මෙම ශරීර රූප සංරචකය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ අපගේ ශරීරය කෙරෙහි අපට ඇති හැඟීම් වන අතර එය මූලික වශයෙන් අපගේ පෙනුම පිළිබඳ තෘප්තියේ හෝ අතෘප්තියේ මට්ටම පිළිබිඹු කරයි. අපගේ ශරීරයට අප කැමති හෝ අකමැති සියලු දේ සහ ඒවා අපට හැඟෙන ආකාරය එයට ඇතුළත් වේ.
පැහැදිලිවම, අපගේ ශරීරය කෙරෙහි අප තුළ ඇති හැඟීම් සමාජය විසින් දැඩි ලෙස බලපානු ලැබේ, රූපවාහිනිය, සඟරා හෝ සමාජ ජාල වල අප දකින රූප. ඒ නිසා අපේ පෙනුම ගැන හොඳ හැඟීමක් ඇති කර ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, අප භාවිතා කරන මාධ්‍ය සහ ඒවා අපට ඇති කරන බලපෑම ගැන ප්‍රශ්න කිරීමට අපට සිදු විය හැකිය. අපගේ ශරීරය පිළිබඳ වඩාත් ධනාත්මක හැඟීම් ඇති කර ගැනීම සඳහා, යථාර්ථවාදී නොවන සෞන්දර්යාත්මක සංස්කෘතියක් ප්‍රවර්ධනය කරන මාධ්‍යයන්ගෙන් බැහැරව ශරීරයේ විවිධත්වය සැබවින්ම පිළිබිඹු කරන මාධ්‍ය තෝරා ගැනීම වැදගත්ය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ ශරීරය ගැන අප තුළ ඇති සිතුවිලි සහ විශ්වාසයන් මෙන්ම එය පිළිබඳ සංජානනය ද අප අත්විඳින හැඟීම් කෙරෙහි බලපානු ඇත. ගැඹුරට අපි අනාරක්ෂිත බව, අතාර්කික විශ්වාසයන් හෝ විකෘති ශරීර රූපයක් ඇති බව දිගටම සිතන්නේ නම් එකිනෙකාට ආදරය කිරීම කළ නොහැක්කකි. ස්වයං-වෛරය යනු වෙනසක් සඳහා අවශ්‍යතාවයක් නොවන බවත් අපගේ ශරීරයේ කොටසක් ගැන අපට සෑහීමකට පත්විය නොහැකි බවත් එය පිළිගත හැකි බවත් මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. ශරීරයට ආදරය ඇතිවන්නේ පරිපූර්ණත්වය නිසා නොව අද්විතීයත්වය පිළිගැනීමෙනි.
4. හැසිරීම: අප හැසිරෙන්නේ කෙසේද?
මෙම ශරීර රූප සංරචකයට අපගේ ශරීරයට සම්බන්ධ සියලුම ක්‍රියා ඇතුළත් වේ. යම් පුද්ගලයකුට නිරෝගී ශරීර රූපයක් තිබේ නම්, ඔවුන් තම ශරීරය සහ පෙනුම ගැන සැලකිලිමත් වීමට ඉඩ ඇත, නමුත් ඒවා අධික ලෙස හෝ උමතුවෙන් තොරව. ඒ වෙනුවට, ඍණාත්මක ශරීර රූපයක් ඇති අය ඔවුන්ගේ පෙනුම වෙනස් කිරීමට උත්සාහ කිරීමේදී බුලිමියා හෝ ඇනරෙක්සියා හෝ විගොරෙක්සියා වැනි ආහාර ගැනීමේ ආබාධවලට තුඩු දෙන ස්වයං-විනාශකාරී හැසිරීම් වල නිරත විය හැකිය.
අපගේ ශරීරය සමඟ සෞඛ්ය සම්පන්න සම්බන්ධතාවයක් වර්ධනය කර ගැනීම සඳහා, ඔබේ අසල්වැසියා හෝ මිතුරා සමඟ හෝ මේ මොහොතේ බලපෑම් කරන්නා හෝ විලාසිතා කීර්තිමත් පුද්ගලයා සමඟ අප අන් අය සමඟ සංසන්දනය කිරීම නැවැත්වීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. සියලුම ශරීර අද්විතීයයි. පරිපූර්ණත්වය සහ අලංකාරය යනු සංස්කෘතීන් හා කාලය අනුව වෙනස් වන පරමාදර්ශවලට වඩා වැඩි දෙයක් නොවේ.
ඒ වෙනුවට, අපගේ ශරීරය පන්සලක් ලෙස සිතීමට පටන් ගත හැකිය. ශරීරය අපට පරිසරය භුක්ති විඳීමට සහ සම්බන්ධ වීමට ඉඩ සලසයි. එය තෘප්තිමත් උල්පතක් විය යුතුය, ස්වයං-ප්‍රේරක සංකීර්ණ නොවේ. අපි ශරීරය ගැන සිතිය යුත්තේ වඩාත් ක්‍රියාකාරී, salutogenic සහ hedonic යන වචන වලින්. එය රැකබලා ගන්න, එය ගවේෂණය කර එය පිළිගන්න. අපගේ සීමාවන් ගැන යථාර්ථවාදී වන්න. අපගේ හැකියාවන් ගවේෂණය කරන්න. එමෙන්ම එය අපට කිරීමට සහ අත්විඳීමට ඉඩ සලසන සියල්ලටම කෘතඥ වන්න.
මුලාශ්‍ර:
බුරිච්කා, ඩී. Al. (2021) ශරීර රූපය පිළිබඳ විස්තීර්ණ අවබෝධයක් කරා: ධනාත්මක ශරීර ප්‍රතිරූපය, මූර්තිමත් කිරීම සහ ස්වයං අනුකම්පාව ඒකාබද්ධ කිරීම. Psychol Belg; 61 (1): 248–261.
කොහෙන්, ආර්. එට්. Al. (2020) සමාජ මාධ්‍යවල ශරීරයේ ධනාත්මක බව සඳහා වූ අවස්ථාව: වත්මන් දියුණුව සහ අනාගත දිශාවන් පිළිබඳ ඉදිරිදර්ශන. ජේ සෞඛ්ය මනෝ; 26 (13): 2365-2373.
දොරටුව ඔබේ ශරීරය සමඟ සෞඛ්ය සම්පන්න සම්බන්ධතාවයක් පවත්වා ගැනීම සඳහා ශරීර රූපයේ සංරචක 4 se publicó primero එන් මනෝ විද්‍යාවේ කොන.
