ජීවිතය එහි "ඉත්තන්" ගෙන යන විට අපේ වාරයද පැමිණේ. දුෂ්කරතා, පසුබෑම් හෝ පීඩනකාරී අවස්ථා කතාවේ කොටසක් පමණි. අනෙක් කොටස ලියා ඇත්තේ අප විසිනි. උපාය මත රඳා පවතී ඊට මුහුණ දීම (ගැටුම) අපි තෝරා ගන්නා පරිදි කතාව හොඳ හෝ නරක ලෙස අවසන් විය හැකිය.
පොදුවේ ගත් කල, උපාය මාර්ග නොමැත ඊට මුහුණ දීම හොඳ හෝ නරක. ඒ සියල්ල තත්වය මත රඳා පවතී. සමහර තත්වයන් යටතේ සටන් කිරීමට පහසු වන අතර අනෙක් අවස්ථාවලදී පලා යාම හොඳය. සමහර විට එය නොපසුබට උත්සාහය සඳහා ගෙවන අතර තවත් විටෙක අත් හැරීම හොඳය. අපට තිබිය යුතුයිචිත්තවේගාත්මක බුද්ධිය සෑම මොහොතකම වඩාත්ම සුදුසු උපායමාර්ගය කුමක්දැයි දැන ගැනීමට අවශ්‍යය.
කෙසේ වෙතත්, බොහෝ අවස්ථාවලදී අපි ස්වයංක්‍රීයව ක්‍රියා කරන්නේ උපක්‍රම යෙදීමෙනි ඊට මුහුණ දීම අපි කලින් වෙනත් අවස්ථා වල භාවිතා කර ඇති "පූර්ව නිශ්චිත". අප වැළකී සිටීමේ උපාය මාර්ගයන් අනුගමනය කිරීමට නැඹුරු වන්නේ නම්, අපි “ආරක්ෂාව සෙවීමේ හැසිරීම්” ලෙස හැඳින්වෙන දේවල නියැලීමට ඉඩ ඇත.
ආරක්ෂිත හැසිරීම් මොනවාද?
ආරක්ෂාව සෙවීමේ හැසිරීම් යනු අප තර්ජනාත්මක යැයි හැඟෙන තත්වයක හෝ සිදුවීමක බලපෑම් වැළැක්වීම හෝ අවම කිරීම සඳහා අප අනුගමනය කරන හැසිරීම් ය. එම නිසා ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන අරමුණ වන්නේ අපට ආරක්ෂිත බවක් දැනීම සහ මෙම තත්වයන් තුළින් ඇති වන බිය හෝ කාංසාව වහාම දුරු කර ගැනීමයි.
ආරක්ෂිත හැසිරීම් යනු බිය උපදවන තත්වයක් තුළ සුරක්‍ෂිත බවක් දැනීම සඳහා අපි භාවිතා කරන උපාය මාර්ගයන් ය. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී මේවා සැඟවුනු හැසිරීම් වන අතර එමඟින් අප ආරක්ෂිත හා වඩා ආරක්ෂිත බවක් දැනෙන යම් යම් සම්පත් වලට ඇලී සිටින අතර, සතුරු වාතාවරණයක සිටීමට සහ කාංසාවේ මට්ටම අඩු කිරීමට අපට උපකාරී වේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම එදිනෙදා ජීවිතයේ දී අපි නොදැනුවත්වම විවිධ ආරක්ෂිත හැසිරීම් ක්‍රියාත්මක කිරීමට පෙළඹෙමු. අපහසුවක් දැනෙන විට අත් සාක්කු වලට දැමීම හෝ වෙව්ලන්නේ නම් කොහේ හෝ හෝ අත තැබීම ආරක්‍ෂක හැසිරීම් වලට උදාහරණ වේ.
දැඩි නිශ්ශබ්දතාවයන් වළක්වා ගැනීම සඳහා බොහෝ දේ කථා කිරීම, අපව අපහසුතාවයට පත් කරන පුද්ගලයෙකු නොසලකා හැරීම, අවධානය ආකර්ෂණය නොවන පරිදි රැස්වීම් කාමරයක් පිටුපස වාඩි වී සිටීම, අප කලබල වන විට පැන්සලකින් සෙල්ලම් කිරීම හෝ අප නිරීක්ෂණය කරන විට හැරී බැලීම වෙනත් හැසිරීම් වේ දෛනික ආරක්ෂාව, අප්‍රසන්න සමාජ තත්ත්‍වයන් හොඳින් ජය ගැනීමට අපට උපකාරී වේ.
යථාර්ථයට අර්ධ වශයෙන් මුහුණ දීම හොඳ අදහසක් නොවේ
වළක්වා ගැනීමේ ක්‍රමෝපායන්හි ගැටලුව නම්, මානසික ආතතියෙන් හා අසහනයෙන් ඔවුන් තාවකාලික සහනයක් ලබා දුන්නද, මධ්‍යම හා දිගු කාලීනව ඔවුන් කාංසාව සහ වළක්වා ගැනීමේ හැසිරීම් වලට නැඹුරු වීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආරක්‍ෂක හැසිරීම් ද හැඳින්වේ ඊට මුහුණ දීම අර්ධ වශයෙන් හෝ ආරක්ෂිතව සහ සංජානන චර්යාත්මක ප්‍රතිකාර විශේෂඥයින් ඒවා සම්පුර්ණයෙන්ම වැළැක්වීම හෝ අත්හැර දැමීම නිර්දේශ කරයි.
ආරක්ෂිත හැසිරීම් වලට බාධාවක් විය හැකිය කාංසාවට එරෙහිව සටන් කරන්න චිකිත්සක මට්ටමින්. නිදසුනක් වශයෙන්, භීති ප්‍රහාර සහ අගෝරාෆෝබියා රෝගයෙන් පෙළෙන පුද්ගලයින් සාමාන්‍යයෙන් වේගයෙන් එළියට යාමට හෝ ඔවුන්ට උදව් කළ හැකි රෝහල් හෝ ෆාමසි අසල ප්‍රදේශවලට යාමට පමණක් දොර ළඟ වාඩි වී සිටිති.
දැඩි මානසික ආතතියෙන් පෙළෙන පුද්ගලයින් විසින් අඛණ්ඩව සිදු කරනු ලබන පරීක්‍ෂා කිරීම්, සන්සුන් වීම සඳහා වන ආරක්‍ෂක හැසිරීම් සඳහා තවත් උදාහරණයක් වන අතර, සමාජ කාංසාවෙන් පෙළෙන කාන්තාවන්ගේ හෝ මිනිසුන්ගේ රතු පැහැය නොපෙනෙන ලෙස බොහෝ වේශ නිරූපණ යෙදීම වේ. බිය ප්‍රසිද්ධියේ කතා කිරීම.
මෙම හයිපොහොන්ඩ්‍රියාක්ස්ඒ වෙනුවට, ඔවුන් බොහෝ විට සන්සුන් වීමට “ආශ්චර්යමත් drugs ෂධ” භාවිතා කරන අතර බරපතල ව්‍යාධි බැහැර කිරීම සඳහා අඛණ්ඩව වෛද්‍යවරයා වෙත යයි. පැහැදිලිවම, මේ සියලු ආරක්‍ෂක හැසිරීම් ඉලක්ක කර නැත ගැටලුව සුව කරන්න පසුබිම, නමුත් කාලෝචිත ලෙස රෝග ලක්‍ෂණ අවම කිරීම.
මේ හේතුව නිසා, අනතුරුදායක බව තහවුරු නොකරන අත්දැකීම් වළක්වා ගැනීම තුළින් ආරක්ෂිත හැසිරීම් සාංකා ආබාධවලට එරෙහිව ක්‍රියා කරන බව විශ්වාස කෙරේ. නිදසුනක් වශයෙන්, වසංගත රෝගියෙකු අපවිත්‍රයට බිය වී අඛණ්ඩව අත් සේදීම නැවැත්වුවේ නැත්නම්, අඩු වාර ගණනක් අත් සේදීමෙන් කිසිවක් සිදු නොවන බව තහවුරු කර ගැනීමට ඔවුන්ට නොහැකි වේ.
ආරක්‍ෂක සංඥා කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම තුළින් දැනෙන තර්ජනය පිළිබඳ තොරතුරු සැකසීම අඩු කරන අතර එම පුද්ගලයා අනතුරුදායකද නැද්ද යන්න තමා විසින්ම තහවුරු කර ගැනීම වළක්වයි. බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී සත්‍ය වශයෙන්ම ආරක්‍ෂක හැසිරීම් අනතුරුදායක බව තහවුරු කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, සමාජ කනස්සල්ලෙන් සිටින පුද්ගලයෙකු හැකි ඉක්මනින් මානසික ආතතියෙන් මිදෙන්න කතා කරන්නේ නම්, එම හැසිරීම තම ශරීරයට සහ මොළයට සංඥා කරන්නේ ඔවුන් අනතුරුදායක තත්වයක සිටින බවත් ඔවුන් ආරක්ෂිතව සිටීමට යමක් කළ යුතු බවත්ය. ඔහුගේ බිය ශක්තිමත් කිරීමෙන් අවසන් වේ.
මෙම යාන්ත්‍රණය මඟින්ම පුද්ගලයාට පරිසරය පිළිබඳ මනා දැනීමක් හා ඔහුගේ ප්‍රතිචාරයන් වර්ධනය වීම වැළැක්විය හැකි අතර එමඟින් ඔහුට මුහුණ දීමේ හැකියාව සීමා වන අතර, බිය උපදවන තත්ත්වයන්ට මුහුණ දීමේ හැකියාව සැම විටම මෙම "බාහිර වේදනා නාශක" ලබා ගැනීම මත රඳා පවතින බැවිනි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පුද්ගලයා මෙම ආරක්ෂිත හැසිරීම් වලට ඇබ්බැහි වීමක් ඇති කරන අතර එමඟින් ඔහුගේ බිය හා කාංසාවන්ට අනුවර්තනය වීමට අවශ්‍ය ආත්ම විශ්වාසය හා විශ්වාසය වර්ධනය වීම වළක්වයි.
කාංසාව ඔහුට ආරක්ෂාව තෝරා ගන්නා ලෙස පවසන නමුත් බොහෝ අවස්ථාවලදී යම් යම් බිය දුරු කර ගැනීමට නම් තමාට බල කිරීම සහ සුළු අපහසුතාවයක් දැනීම අවශ්‍ය වේ.
ආරක්ෂිත හැසිරීම් ප්‍රයෝජනවත් විය හැක්කේ කවදාද?
ආරක්‍ෂක හැසිරීම් හේතුවෙන් යම් බාහිර තත්වයක් අනතුරුදායක ය යන අදහස තහවුරු කළ හැකි “බාහිර වේදනා නාශක” වලට ඇබ්බැහි වීමට හේතු විය හැකි බව සත්‍යයක් වුවද, සමහර අවස්ථා වලදී ඔවුන් ක්‍රමයෙන් මිනිසුන්ව කනස්සල්ලට පත් කර ගැනීමට උපකාර වන බව නොඅනුමානයි. යම් තරමක පාලනයක් පවත්වා ගනිමින් පීඩාවට පත් වීම, බිය අවම කර ගැනීමට සහ මඟ හැරීමට උපකාරී වේ.
මෙයින් අදහස් කරන්නේ බිය උපදවන හෝ අප අපහසුතාවයට පත් කරන තත්වයන් කෙරෙහි අපගේ ඉවසීම ක්‍රමයෙන් වැඩි කර ගැනීමට ඉඩ සලසන විට ආරක්‍ෂක හැසිරීම් භාවිතා කළ හැකි බවයි. එම තත්වයන් සමඟ කටයුතු කරන විට කාංසාව අඩු කර ගැනීම සඳහා ඒවා පියවරක් ලෙස අපට භාවිතා කළ හැකිය.
කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් අපි බාහිර ඇබ්බැහි කරවන "බාහිර වින්දනයක්" බවට පත් නොවන පරිදි අපි විමසිල්ලෙන් සිටිය යුතු අතර මේ අවස්ථාවේ දී ඔවුන් අපට උදව් නොකරන නමුත් උපාය මාර්ගයක් වනු ඇත ඊට මුහුණ දීම යථාර්ථයේ අර්ධ වශයෙන්. ප්‍රායෝගිකව, අපි අනෙක් පැත්ත නොසලකා හරිමින් ලෝකයේ අඩක් දෙස බැලීමට පමණක් තීරණය කළෙමු.
මුලාශ්‍ර:
මිලොසෙවික්, අයි. සහ රදොම්ස්කි ඒ. (2008) ආරක්‍ෂක හැසිරීම් නිරාවරණය වීමේ ප්‍රතිකාරයට බාධාවක් නොවේ. චර්යාත්මක පර්යේෂණ හා චිකිත්සාව; 46: 1111-1118.
ස්ලෝන්, ටී. සහ ටෙල්ච්, එම්ජේ (2002) නිරාවරණය වීමේදී බිය අඩු කර ගැනීමේදී ආරක්ෂාව සෙවීමේ හැසිරීම් වල බලපෑම සහ මඟ පෙන්වන තර්ජන නැවත ඇගයීම: පර්යේෂණාත්මක පරීක්ෂණයක්. චර්යාත්මක පර්යේෂණ හා චිකිත්සාව; 40: 235-251.
රච්මන්, එස්ජේ (1983) කෘෂි භීතිකාව වැළැක්වීමේ හැසිරීම වෙනස් කිරීම: සමහර නැවුම් හැකියාවන්. චර්යාත්මක පර්යේෂණ හා චිකිත්සාව; 21: 567-574.
දොරටුව ආරක්ෂිත හැසිරීම්, යථාර්ථය සමඟ අර්ධ ගැටුමක් se publicó primero එන් මනෝ විද්‍යාවේ කොන.
