"مان صرف knowاڻان ٿو ته مون کي ڪا به خبر ناهي" ، سقراط چيو. ۽ انهن لفظن سان نه رڳو هڪ وڏي ظاهر ڪئي دانشورانه عاجزي، پر اهو پڻ هڪ پيادل تي شڪ رکي ٿو. شڪ ڪيو ويو آهي ۽ جاري آهي عظيم ساٿين جو ساٿي. آزاد ۽ بدلجندڙ سوچ پيدا ٿئي ٿي شڪ مان. ر challengingو سخت مشڪلاتن ۽ عقيدن کي چئلينج ڪرڻ سان اسان انھيءَ کان ا goتي وي سگھون ٿا جيڪا اسان کي ڏني وي ۽ buildاھي ڪجھ مختلف ۽ اسان جي.
بدقسمتيءَ سان ، انھن ڏينھن ۾ شڪ گھڻو ڪري خراب ٿي ويندو آھي جڏھن ھڪڙي ھڪڙي سوچ کي خراج عقيدت پيش ڪندي جيڪا غير مستحڪم حقيقتن تي فيڊ ڪندي آھي. بھرحال ، پيچيده مسئلن کي منھن ڏيڻو آھي مطلق يقينن ۽ سچائيءَ سان ، ر leadsو وڏين غلطين ڏانھن وي ٿو.
شڪ حرام: مشين يقيني بڻائڻ لاءِ
شڪ ڪرڻ ۾ خراب ساک آھي. اسان جو معاشرو انھن کي بدلو نٿو ڏئي جيڪي شڪ ڪن ٿا ۽ آسانيءَ سان ون ٿا. اھو انعام نٿو ڏئي انھن کي جيڪي توجه ڏيڻ چاھين ٿا ، وقت و reflectو غور ڪرڻ ۽ اختلاف ڪرڻ سان جيڪو قائم ڪيو ويو آھي انھيءَ لاءِ ته جيئن قائم ڪيون ون انھن جي پنھنجي سچائي ۽ زندگي انھن جي بنياد تي.
ان جي بدران ، تيز ترين کي انعام ڏيو. جيڪو سرڪاري تقرير کي ساراهي ٿو ۽ وائي ٿو. جيڪي و decisionsيڪ سوچڻ کان سواءِ خودڪار فيصلا ڪن ٿا theyو ته انھن اسان کي يقين ڏياريو آھي ته س important کان اھم شيءِ ا moveتي وڻ آھي. ڪنهن به قيمت تي. پيش قدمي ، پيش قدمي ۽ پيش قدمي. شڪايتن ۽ تڪرارن جي ڪابه گنجائش ناهي.
ھن طريقي سان ، نعرن ۽ ڪلچين کان متاثر - جيڪي اڪثر س soundا ل soundن ٿا پر مطلب جي گھٽتائي - اسان تڪڙ ڪريون ٿا فيصلا ڪرڻ کان سواءِ حالتن جي ، تمام گھٽ سببن جي. اتي باهمي گونج هڪ ٿي ويو نادرvisvis جڏھن اسان تڪڙ ۾ آھيون ا forwardتي وڻ لاءِ ۽ شڪ کي ڏ seenو و asي وقت جي ضايع ٿيڻ جي طور تي.
تنھنڪري ، گھٽ ۽ گھٽ ماڻھو ڏئي رھيا آھن شڪ جو فائدو. جڏھن اسان رھون ٿا ھڪ اھڙي سماج ۾ جيڪو سچ makingاھڻ واري مشين بڻجي ويو آھي سياسي طور تي درست پر جانبدار ۽ حقيقت کان پري ، اسان بي پرواھ جج ٿي و whoون ٿا جيڪي م believeن ٿا ته انھن وٽ ھڪڙو وڏو سچ آھي. حتمي هڪ!
عملي طور تي ان کي محسوس ڪرڻ کان سواءِ ، اسان ھر شيءِ کان پاسو ڪريون ٿا جيڪو مختلف آھي. اسان نظر انداز ڪريون ٿا جيڪي شڪ پيدا ڪن ٿا. اسان fingerين تي الزام ھڻڻ واري آ fingerر کي اشارو ڪريون ٿا وقت يا خواھشن سان انھن جي سببن جي تحقيق ڪرڻ ۽ گھٽ ڪرڻ جي حالتن کي دريافت ڪرڻ جي. ڏوهاري فيصلو ر formalو ھڪڙي رسميت آھي ، weو ته اسان کي اھڙي دنيا ۾ گھڻي ثبوتن جي ضرورت نھ آھي جيڪا انعامي رفتار تي رفتار کي اجاگر ڪري ٿي ۽ ظاھر ٿيڻ کان پري ٿي و ratherي ٿي ظاھر ٿيڻ ۾ جوش جي بدران.
پر بغير شڪ ڪرڻ جي فيصلو ڪرڻ ۽ بغير سوچڻ جي فيصلو ڪرڻ ذهني دidityاءَ ۽ دانشورانه جمود جو س directو رستو آھي. ھڪڙي معنيٰ واري زندگي ۾ شڪ ڪرڻ ، پنھنجن قدمن جي پٺڀرائي ڪرڻ ، اسان جي امڪانن تي نظر ثاني ڪرڻ ، اسان جي عقيدن جي نظر ثاني ڪرڻ ، ۽ پنھنجي راءِ کي ھڪ ڀيرو ، ٻه ڀيرا يا جيترا ڀيرا ضروري سمجھڻ شامل آھن
مون کي شڪ آھي ، تنھنڪري مان موجود آھيان
”شڪ عقل جي شروعات آهي“ ، ارسطو چيو. فلسفياتي نقطي نظر کان ، شڪ اسان کي فيصلي جي رفتار کي بحال ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. اھو اسان جي مدد ڪري ٿو جواب ڏيڻ بجاءِ ر simplyو حالتن تي رد عمل ڪرڻ جي. هي اسان کي همٿ ڏياري ٿو پاڻ کي ٻين جي جوتين ۾ وجهڻ ، پر هي پڻ اسان کي پاڻ کان پري ٿيڻ جو پهريون قدم کڻڻ جي اجازت ڏي ٿو ۽ پهرين تسلسل جي بي ساختي کي منهن نه ڏئي.
”جيڪو به شڪ ڪري ٿو سوچي ٿو ۽ وري غور ڪري ٿو ، وزن ڪري ٿو ۽ وزن ڪري ٿو ، andاڻي ٿو ۽ فرق ڪري ٿو“ ، جي مطابق فلسفي آسڪر دي لا بوربولا. اتي شڪ آهي Conditio sine qua non و moreيڪ سوچيندڙ ۽ سمجھدار رويي جو. جيڪي شڪ ڪن ٿا روڪي everydayڏين روزمره جي زندگيءَ جي غلبي ۽ غالب سوچ جي وهڪري کي پنھنجي زندگيءَ کي ذاتي پسند ۾ تبديل ڪرڻ لاءِ. شڪ ، حقيقت ۾ ، مطابقت جي خلاف هڪ خطرناڪ هٿيار آهي ، غير معقوليت خلاف هڪ بالم ۽ ذهني خودڪشي خلاف بهترين ترميم.
شڪ ڪرڻ هڪ بنيادي مشق آهي دنيا کي ڏسڻ ۽ سمجھڻ جا waysيا طريقا ولڻ ۾. شڪ اسان کي سوال ڪري ٿو شين کان ، جيتوڻيڪ انھن کي به جن اسان کي ھميشه لاءِ ورتو آھي. چالو ڪريو تنقيدي سوچ. اھو اسان کي مجبور ڪري ٿو ھر شيءِ بابت سوال ڪرڻ لاءِ. اهو اسان کي همٿائي ٿو ته نه حل ڪري پهرين جواب لاءِ يا جيڪي اسان کي tellائين.
شڪ ڪرڻ جو مطلب آهي تعصب جي غير موجودگي. اھو ھڪڙو موقعو آھي ته شين کي anotherئي نقطي نظر کان ڏسو ، ضروري ناھي ته و moreيڪ صحيح يا و falseيڪ غلط ، پر ر differentو مختلف ۽ و moreيڪ ذاتي. شڪ اھو آھي جيڪو اسان کي ڊرائيو ڪري ٿو سوال ۽ سوال ڪرڻ ھر شيءَ کي انھيءَ معنيٰ ڏيڻ لاءِ جيڪو اسان رھون ٿا ، ھڪڙو گھڻو ذاتي مطلب.
شڪ جي فائدي کي حاصل ڪرڻ لاءِ ، اسان کي ر sureو ان makeالھ کي يقيني بنائڻ جي ضرورت آھي ته اسان yes ۽ نه جي متوازن توازن ۾ stuckاسي نه پئون. اسان کي شين جو تجزيو ڪرڻو پوندو پر پوءِ اسان کي فيصلا ۽ عمل ڪرڻا پوندا. شڪ مفلوج ناهي ، ۽ نه ئي ان جو مطلب آهي وقت جو زيان جيڪڏهن بروڊنگ وارو عمل پ followedيان آهي ارتقائي تبديلي.
صلاح ڪرڻ ، وزن ڪرڻ ، سوچڻ ۽ شڪ ڪرڻ کان روڪڻ ، فيصلو ڪرڻ کان پھريائين ، آخرڪار اھو نقصان نه پھچائيندو ، واقعي. اسان کي پنهنجو پاڻ وڃڻ وڃڻ گهرجي ۽ پنهنجو پاڻ کي شڪ جو فائدو ڏيڻ جي بدران پاڻ کي بند اکين سان مڪمل يقينن جي سمنڊ ۾ وائکو ڪرڻ گهرجي جيڪو اسان کي ۽ ٻين جي جزوي ججن ۾ بدلجي ٿو. شايد اسان کي و attendيڪ شرڪت ڪرڻ گھرجي Magna Graecia agora ۾ ، پر جوابن ۽ سچائي جي inولا ۾ نه ، پر شڪ ۽ سوالن جي ، جيئن صحافي گيلرمو الٽارس چيو.
داخلا معنيٰ واري زندگي اڏڻ لاءِ شڪ جو فائدو سي پبليو پرائمر اين نفسيات جو ڪارنامو.
