O adro semi-deserto de San Pietro com uma pequena e maravilhosa representação de crianças. Uma grande luz na escuridão pandêmica.
O adro da igreja de San Pietro, Sexta-feira Santa, ano de 2021. A pandemia Covid-19 ainda dita suas condições. As pessoas presentes são poucas, estritamente remotamente e com máscaras estritamente para cobrir narizes e bocas. Poucas pessoas, mas entre elas há uma pequena e extraordinária representação de uma comunidade maravilhosa: a das crianças. Imaginemos o desgosto do Papa Francisco ao observar o esplêndido adro de São Pedro privado de sua energia vital natural: os fiéis.
Mas se nestes oito anos de pontificado aprendemos a conhecer um pouco este Papa, imaginamos, da mesma forma, sua infinita alegria em observá-lo. uma pequena comunidade de crianças iluminou a comunidade de fiéis presentes na celebração da Via Crucis. Uma pequena comunidade que representa um povo, a das crianças, que a pandemia está a submeter a um esforço inimaginável, difícil de sustentar e com consequências imprevisíveis.
As palavras das crianças, os pensamentos de Francisco
Começa a Via Crucis, começa a narração da última parte da vida de Jesus e começa a história das crianças, da sua Via Crucis diária no ano da pandemia. As estações se sucedem, os estados de espírito se sucedem que lentamente conduzem à escuridão da alma humana, representada por uma cruz e pelo homem que está pregado nessa cruz. As crianças contam suas histórias, feitas de boas ações e pensamentos altruístas e se, às vezes, foram um pouco egoístas, entendem o erro e imediatamente corrigem esse erro.
Esses pensamentos, essas vozes, esses desenhos, seguem uma trama precisa, claramente delineada. Ser cristão significa seja um com o outro, encontre-o, estenda sua mão, sorria para ele, entre em comunhão com ele. Esses pensamentos, essas vozes, esses desenhos parecem uma destilação teórica do pontificado do Papa Francisco. A escolha de levar o nome de Santo de Assis para o seu pontificado é o primeiro e muito forte sinal de mudança. A igreja nasceu pobre, deve permanecer pobre e tudo o que ele possui deve estar à disposição do mínimo, dos marginalizados, daqueles que não têm voz.
Francisco, o Papa visto como um revolucionário
Este pensamento papal muito claro, tão contrário à tradição católica, fez o Papa Francisco parecer, para a parte conservadora das hierarquias eclesiásticas e da mídia, um revolucionário, tem Che Guevara com residência no Vaticano. Com Che Guevara, o Papa Francisco tem em comum o país de origem, a grande e esplêndida Argentina e, acima de tudo, uma idiossincrasia inata em relação a um poder que ele prefere poucos em detrimento de muitos. SeChe Guevara era uma personalidade desconfortável, O Papa Francisco é um Papa incômodo. Muito desconfortável.
A essas crianças, a esses rostos inocentes, que têm uma vida inteira para viver, o Papa Francisco quer ensinar antes de tudo uma coisa: nunca aceite abusos, nunca fique passivo quando alguém, por atos deploráveis ou com palavras vergonhosas, fere, mortifica, humilha pessoas, especialmente as mais fracas e indefesas. O Papa Francisco está plantando sementes para poder ver os brotos de uma nova Igreja Humana, Cristão, ou seja, uma Igreja que é verdadeiramente a imagem de Cristo no chão.
O caminho é duro, difícil, cheio de armadilhas. E essas armadilhas estão espalhadas por toda parte. Muitos não amam o Papa Francisco. Eles não amam os pensamentos dele, eles não amam os dela revolucionário aberturas, não gosto daquele vento de revolucionário mudança que entrou no Vaticano junto com ele em 13 de março de 2013. Se o Papa Francisco é tão apreciado até mesmo por leigos, agnósticos ou não-crentes, é porque ele deseja tirar a Igreja da escuridão moral em que ela afundado, através de um verdadeiro e autêntico retorno às origens.
Um regresso que volta a ver no centro de todo o MAN, Every Single Man.
