ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ, ਰੱਖਿਆ ਵਿਧੀ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ

0
- ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ -

 
ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ

ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਇੱਕ ਬਚਾਅ ਕਾਰਜ ਵਿਧੀ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਚਦਾ. ਜਦੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਹਾਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਅਨੁਕੂਲ copeੰਗ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ "ਮੈਂ" ਲਈ ਖ਼ਾਸਕਰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਖਾਸ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਉਮੈ ਦੇ ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਿਤ ਨੁਕਸਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਸ਼ਾਇਦ ਹੈ ਰੱਖਿਆ ਵਿਧੀ ਬਹੁਤ ਫੈਲਾਇਆ.


ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਕੀ ਹੈ?

ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਅਰਨੇਸਟ ਜੋਨਜ਼ ਦੀ ਹੈ. 1908 ਵਿਚ ਉਸਨੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪ੍ਰਸਤਾਵ ਦਿੱਤਾ: "ਕਿਸੇ ਰਵੱਈਏ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਕਿਰਿਆ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਦੀ ਕਾ. ਜਿਸ ਦੇ ਮਨੋਰਥ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ". ਸਿਗਮੰਡ ਫ੍ਰਾਉਡ ਨੇ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਤੰਤੂ ਸੰਬੰਧੀ ਲੱਛਣਾਂ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਤੁਰੰਤ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ.

ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਇਨਕਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਰੂਪ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਚਣ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਚਲਦਾ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਗਲਤੀਆਂ, ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧਤਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਜਾਂ ਛੁਪਾਉਣ ਲਈ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ - ਜ਼ਾਹਰ ਹੈ ਤਰਕਸ਼ੀਲ - ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਜਾਂ ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ.

ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ, ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਇਕ ਰੱਦ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵਿਧੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਟਕਰਾਅ ਜਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ ਤਣਾਅਪੂਰਨ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਪਰ ਅਸਲ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ coverੱਕਣ ਲਈ ਸਾਡੇ ਜਾਂ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਗਲਤ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ.

- ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ -

ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ,ੰਗ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਫਸਿਆ ਅਸੀਂ ਪਛਾਣਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ

ਆਮ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਜੋ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਜਾਂ ਤਰਕਪੂਰਨ inੰਗ ਨਾਲ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਅਤੇ ਉਚਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਤੱਥ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲ ਜਾਂ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਬਣ ਸਕਣ.

ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੋ ਪੜਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਫੈਸਲਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਸੇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇਕ ਦੂਜੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਕ ਹੋਰ ਕਾਰਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿਚ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਜਾਂ ਵਿਹਾਰ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਰਕ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰਤਾ ਨਾਲ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ.

ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦਾ - ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਸਖਤ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚ - ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਅਸਲ ਵਿਚ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਵਿਧੀ ਉਹਨਾਂ ਮਾਰਗਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਡੀ ਚੇਤਨਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਭਾਵ, ਅਸੀਂ ਜਾਣ ਬੁੱਝ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਂ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ.

ਦਰਅਸਲ, ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਇਹਨਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਆਮ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੂੰ ਪੂਰਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦੇ ਕਾਰਨ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ. ਅਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲ ਸਕਦੇ ਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਇਕ ਵਿਆਖਿਆ 'ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ ਜੋ ਭਾਵੇਂ ਝੂਠੀ ਹੈ, ਪਰ ਮਨਮਰਜ਼ੀ ਯੋਗ ਹੈ. ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦਲੀਲ ਬਿਲਕੁਲ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਅਸਮਰਥਾ, ਗਲਤੀ, ਸੀਮਾਵਾਂ ਜਾਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਇੱਕ ਭੰਡਾਰਨ ਵਿਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ, ਅਸੀਂ ਅਸੁਰੱਖਿਆ, ਖ਼ਤਰੇ ਜਾਂ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਣਾਅ ਦੇ ਸਰੋਤ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨ ਲਈ, "ਚੰਗੇ" ਅਤੇ "ਮਾੜੇ" ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਰੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ "ਚੰਗੇ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ "ਮਾੜੇ" ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਪਛਾਣੋ. ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ "ਅਨੁਕੂਲਿਤ" ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਟਕਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ. ਅਸੀਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਹਉਮੈ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.

ਕੈਲੀਫੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਤੰਤੂ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿਧੀ ਜਲਦੀ ਕਿਰਿਆਸ਼ੀਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਚਿੰਤਾ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ ਅਤੇ ਗਿਆਨਵਾਦੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲੈਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਵਿਤਕਰੇ.

ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਸੁਚੇਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ. ਫਿਰ ਵੀ, ਇਹ ਇਨਕਾਰ ਘੱਟ ਜਾਂ ਘੱਟ ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਸਥਾਈ ਰਹੇਗਾ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ "ਮੈਂ" ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਜਾਂ ਘੱਟ ਖਤਰੇ ਵਾਲੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ.

ਰੋਜ਼ਮਰ੍ਹਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਚਾਅ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ

ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਸ਼ਾਇਦ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਉਦਾਹਰਣ ਈਸੋਪ ਦੀ ਕਹਾਣੀ "ਦਿ ਫੌਕਸ ਅਤੇ ਅੰਗੂਰ" ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.

ਇਸ ਕਥਾ ਵਿੱਚ, ਲੂੰਬੜੀ ਸਮੂਹ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਕਈ ਅਸਫਲ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: "ਉਹ ਪੱਕੇ ਨਹੀਂ ਹਨ!".

ਅਸਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਲੂੰਬੜ ਵਰਗਾ ਵਰਤਾਓ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਬਗੈਰ. ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ, ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਵੱਖ ਵੱਖ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਕਾਰਜ ਕਰਦਾ ਹੈ:

Oint ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਬਚੋ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸਵੈ-ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਜੇ ਕਿਸੇ ਨੌਕਰੀ ਦੀ ਇੰਟਰਵਿ. ਗਲਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਝੂਠ ਬੋਲ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨੌਕਰੀ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦੀ.

Ations ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਪਛਾਣੋ. ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਸਾਡੀ ਆਪਣੀਆਂ ਕੁਝ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਉਹ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਨੱਚਦੇ ਨਹੀਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਪਸੀਨਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ, ਜਦੋਂ ਸੱਚਾਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਨੱਚਣ 'ਤੇ ਸ਼ਰਮ ਆਉਂਦੀ ਹੈ.

Sc ਭੱਜਣਾ ਦੋਸ਼ੀ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਛੁਪਾਉਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਤਰਕਸ਼ੀਲ .ਾਂਚੇ ਨੂੰ ਅਮਲ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਦੋਸ਼ ਦੀ ਭਾਵਨਾ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਹੜੀ ਸਮੱਸਿਆ ਸਾਨੂੰ ਚਿੰਤਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੋਵੇਗੀ ਜਾਂ ਸੋਚੋਗੇ ਕਿ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਬਰਬਾਦ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.

Int ਆਤਮ-ਅਨੁਮਾਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ। ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਭਟਕਣਾ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਨੂੰ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਮਿਲਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਮਾੜੇ ਮੂਡ ਜਾਂ ਕਠੋਰ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਜਾਮ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਤਣਾਅ ਨਾਲ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਇਹ ਰਵੱਈਏ ਛੁਪ ਸਕਦੇ ਹਨ ਲੰਬੇ ਅਪਵਾਦ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ.

Reality ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਾ ਕਰੋ. ਜਦੋਂ ਹਕੀਕਤ ਇਸਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਡੀਆਂ ਸਮਰੱਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਸਾਡੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਬਚਾਅ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ. ਇੱਕ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾ ਮੰਨਣਾ ਉਸਦੀ ਗਲਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਸਦਾ ਸਾਥੀ ਇੱਕ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

- ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ -

ਜਦੋਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ?

ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਅਨੁਕੂਲ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਲ ਸਕਦੇ. ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਕੁਝ ਵਿਧੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਬਗੈਰ ਸਾਡੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪੈਥੋਲੋਜੀਕਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਜੋ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਉਹ ਕਠੋਰਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਇਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਿਸਥਾਰ.

ਵਾਟਰਲੂ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਕ੍ਰਿਸਟਿਨ ਲੌਰੀਨ ਨੇ ਦਰਅਸਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦਿਲਚਸਪ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਅਕਸਰ ਉਦੋਂ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ. ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਮਰਪਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਲੜਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ.

ਇੱਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿੱਚ, ਭਾਗੀਦਾਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਪੜ੍ਹਿਆ ਕਿ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਗਤੀ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਘਟਾਉਣਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬਣਾਏਗਾ ਅਤੇ ਸੰਸਦ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਨਵਾਂ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ.

ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਗਤੀ ਦੀ ਸੀਮਾ ਘੱਟ ਕੀਤੀ ਜਾਏਗੀ ਉਹ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਸਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰਕਪੂਰਨ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਸਨ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਨਵੀਂ ਸੀਮਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ. ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਸਾਡੀ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ.

ਹਾਲਾਂਕਿ, ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਆਦਤਪੂਰਵਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਦੇ ਜੋਖਮ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਫਾਇਦਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ:

• ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਨਾਲ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਇੱਕ ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਦੇਣ ਲਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਸਾਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਪਰ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਦੁੱਖ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਖਰਾਬ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ.

. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਪਛਾਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਇਕ ਬਚਾਅ ਵਿਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਚੰਗਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਅਕਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਆਪਣੀਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ, ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਜਾਂ ਕਮੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਪਛਾਣਨਾ ਸਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਉਦੋਂ ਸੁਧਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਇਕ ਯਥਾਰਥਵਾਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਨ ਜਾਂ ਸੁਧਾਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

. ਅਸੀਂ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਹਟ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ. ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨਾਂ ਦੀ ਅਸੀਂ ਭਾਲਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਮਨਘੜਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੇ ਉਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਨੁਕਸਦਾਰ ਤਰਕ ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ, ਤਾਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਬਹੁਤ ਮਾੜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਕੂਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਹਕੀਕਤ ਤੋਂ ਹੋਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ wayੰਗ ਨਾਲ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਇਸਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਸਿਰਫ ਅਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਲੰਬੇ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਚਾਅ ਵਿਧੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕੁੰਜੀਆਂ

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨਾਲ ਝੂਠ ਬੋਲਦੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਨਾ ਸਿਰਫ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰ ਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਬਲਕਿ ਅਸੀਂ ਕੀਮਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਲੁਕਾਉਂਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਚੰਗੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਣਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਚੱਲ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ, ਵਾਜਬ ਅਤੇ ਨਿਰਲੇਪ inੰਗ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗੇ, ਪਰ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਮੁਲਾਂਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਵਾਂਗੇ ਜਿਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਰਣਨੀਤੀ ਹੈ, ਉਹ ਇਕ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਘੱਟ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀ ਹੈ. ਅਤੇ ਇਹ, ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ, ਇਹ ਸਾਡੇ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਲਾਭ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਸਿੱਖਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ. ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: "ਕਿਉਂ?" ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਚੀਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਸਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹ ਪੁੱਛਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਕਿਉਂ.

ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਉੱਤਰ ਦਾ ਨਿਪਟਾਰਾ ਨਾ ਕਰੋ ਜੋ ਮਨ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸਕਰ ਜੇ ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜੋ ਖ਼ਾਸਕਰ ਸਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ. ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਦੀ ਪੜਤਾਲ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛਣਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਉਸ ਵਿਆਖਿਆ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੇ ਜੋ ਤੀਬਰ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਗੂੰਜ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ. ਆਤਮ-ਅਨੁਮਾਨ ਦੀ ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਭੁਗਤਾਨ ਕਰੇਗੀ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਨ ਵਿਚ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਿਵੇਂ ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਮੰਨਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੇਗੀ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਘੱਟ ਅਤੇ ਘੱਟ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣਾ ਪਏਗਾ.

ਸਰੋਤ:      

ਵੀਟ, ਡਬਲਯੂ. ਅਤੇ. ਅਲ. (2019) ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਤਰਕ. ਰਵੱਈਆ ਅਤੇ ਦਿਮਾਗ ਵਿਗਿਆਨ; 43.

ਲੌਰੀਨ, ਕੇ. (2018) ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ: ਤਿੰਨ ਫੀਲਡ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਵਧੀਆਂ ਤਰਕਸ਼ੀਲੀਆਂ ਲੱਭਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਅਨੁਮਾਨਤ ਸਚਾਈਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਬਣ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨ; 29 (4): 483-495.

ਨੋਲ, ਐਮ. ਅਤੇ. ਅਲ. (२०१)) ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ (ਰੱਖਿਆ ਮਕੈਨਿਜ਼ਮ) ਐਨ: ਜ਼ੀਗਲਰ-ਹਿੱਲ ਵੀ., ਸ਼ੈਕਲਫੋਰਡ ਟੀ. (ਐਡ) ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅੰਤਰ. ਸਪ੍ਰਿੰਜਰ, ਚਮ.

ਲੌਰੀਨ, ਕੇ. ਐਟ. ਅਲ. (2012) ਰਿਐਕਟੈਂਸ ਬਨਾਮ ਰੈਸ਼ਨੇਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ: ਅਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨੀਤੀਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ. ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਵਿਗਿਆਨ; 23 (2): 205-209.

ਜਾਰਕੋ, ਜੇ.ਐੱਮ. ਐਟ. ਅਲ. (2011) ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਦਿਮਾਗੀ ਅਧਾਰ: ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਸਮੇਂ ਗਿਆਨ-ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਘਨ ਘੱਟਣਾ. ਸੋਸਕ ਕਾਗਜ਼ ਨਯੂਰੋਸਕੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦਾ ਹੈ; 6 (4): 460-467.

ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ, ਰੱਖਿਆ ਵਿਧੀ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਧੋਖਾ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਕਾਰਨਰ.

- ਇਸ਼ਤਿਹਾਰ -