... एउटा transgression चर्च र वेश्यालयहरु बीच खपत भयो
सारा Cariglia
"मध्य युगको उत्पत्ति स्वतन्त्र कामुकताको बलबाट भएको हो जुन क्याथोलिक चर्चले अत्यन्त दमन गरेको छ, र यसले यसको गोप्य तरिकामा फेला पारेको छ ”। यो पुष्टि गर्न प्राध्यापक होएंजेलो ज्युसेप्पी डे माइचेली, विश्वविद्यालय प्राध्यापक मिलान मा नैदानिक मनोविज्ञान, पत्रकार, र असंख्य मनोचिकित्सा पुस्तकहरूको लेखक। विश्लेषकले यसको बारेमा मसलादार उपाख्याहरू बताउनबाट आफूलाई जोगाउँदैन amorous liaisons जादुगर नाइट्स, कामुक विधवाहरू, हार्टस्ट्रब पुजारीहरू, कुलीन स्त्रीहरू र प्रेममा minstrels को। यो स्पष्ट रूपमा उनीहरूको गोप्य र भावुक प्रेम मामिला हो जुन मध्य युगभरि नै जीवन शैली र कामुकतावाद को कन्डिसन गरीरहेको छ।
सुरुमा यो क्रियापद थियो। होइन, सुरुमा यो यौन थियो, एक हितोपदेश भन्छ. हव्वाको निषेधित फलको काटेपछि अदनको बगैंचाबाट दुवैलाई हटाएर आदम र हव्वाको कथामा मध्ययुगीन कामुकताको जरा भयो। त्यसबेलादेखि चर्चको नजरमा पुरुष र महिलालाई पशुको तुलनामा उनीहरूको यौन भोकलाई नियन्त्रण गर्न नसक्ने जनावरहरूसँग तुलना गरिनेछ। भूखहरू जुनसँग समायोजित हुनेछमोशाको व्यवस्था, जो लागू गरियो मृत्यु दण्ड ती सबैलाई जो आफन्तहरू, समलि sex्गी र पशुहरूसँग यौन सम्बन्ध राख्दछन्।
जिज्ञासु नोट: मध्य युगमा पनि पुजारीहरूले विवाह गर्न सक्थे र उनीहरूको बच्चा जन्माउन सक्थे। पुरुष र महिलाले यसको सट्टामा प्रेम गर्न सक्दछन्, तर एकमात्र उद्देश्य प्रक्षेपण थियो। यौनको सम्बन्धमा भन्ने हो भने, मध्यकालीनहरूको भन्दा पुरानो रोमीहरूको कल्पनाशक्ति बढी थियो: “यदि रोमीहरूको यौन स्थिति हामी तिनीहरूलाई पोम्पेई को मोज़ेकमा भेट्टाउँछौं, मध्य युगमा प्रदान गरिएको एकमात्र रमणीय स्थिति त्यो हो मिसनरीजुन चर्चको बिचारबाट नै उत्पन्न हुन्छ - शिक्षक जारी राख्छ - उल्लेख छैन मौखिक र गुदा सेक्स, ती दुबैलाई एक मानिन्थ्यो भयानक अभ्यास"।
शताब्दीयौंदेखि, ज्ञान प्राप्त नभएसम्म, पापीहरूले शारीरिक पापको प्रश्नलाई गम्भीर र दमनकारी ढ be्गले नियमन गर्ने छ। यो पेन्टेन्टेनिअरीजको असंख्य द्वारा प्रमाणित छ जुन पाँचौं र छैठौं शताब्दीको पालोमा मशरूम जस्तै फैलनेछ। "उदाहरण को लागी, Charlemagne (768-814१)) को समय मा, पश्चीताहरु को दायित्व निर्धारित250 365 मध्ये एक वर्ष २ days० दिन सेक्सबाट अलग रहनुहोस्"विशेषज्ञलाई निर्दिष्ट गर्दछ, विश्वस्त छ कि मध्य युग वास्तवमा एक युग हो जुन शरीरको डिसुनेसनद्वारा विशेषता हो, तर राम्रो डोजले पनि। सहज र transgressive यौनिकता.
सबै भन्दा पुरानो पश्चातापकारीहरू मध्ये एक जना पनि वर्म्सको बिशपको (२०११) याद गरिएन। कृत्रिम फाउलको प्रयोगलाई सेन्सर गर्दछ। डे माइचेलीका अनुसार मध्ययुगीन कामुकताको प्रमुख को छोटो कथाहरूमा बताइएको छ मेसर बोकाकाइओ(१1313१-1375-१-1100)) अदालतमा प्रेमको विचार विकास भयो, तथापि, दुई सय वर्ष पहिले, ११०० मा: प्रसिद्ध कोर्टली प्रेम र अपवित्र प्रेम ट्राउबाउडर्स द्वारा गाईन्छ - De Micheli व्याख्या गर्दछ - यो भनेको बिना नै जान्छ कि अदालतले मन पराउने उत्कृष्टता लन्लोलोत र गिन्भेरेको बीचमा हो"। एक्वाटाइनको विलियम चौथा (१०1086-११२1126), जसलाई इल ट्रोभाटोर भनिन्छ, उदाहरणका लागि, इतिहासको सबैभन्दा पहिलो टकराव मानिन्छ। विलियमले जनतालाई फोहोर बोली बोल्न रुचाउँथे, विशेष गरी जब उनले महिला गुप्तांगको बारेमा कुरा गर्थे।
एकातिर मध्ययुगीन समयमा पुरुषहरूको अनुमोदनन्यायपूर्ण प्रेम, अर्कोमा उनीहरूले समलि .्गीलाई तुच्छ ठाने। यति धेरै कि, १२०० पछि, अपराधहरूमध्ये सबैभन्दा भयानक हुनेछ sodomy। केवल स्थान जहाँ सोडोमीलाई अनुमति छ र अनुमति छ नरक हो। उत्परिवर्तन, जलेको र झुण्डिएको बीमा गरिएको थियो। अर्कोतर्फ, समलि .्गी पादरीहरूलाई खोरमा छोडियो र भोकले मरे। "यहाँसम्म कि टेम्प्लरहरू समलिose्गीको आरोप लगाइन्छ र यसको लागि सताइन्छ " डे मिचेली थप्दछन्, जो सचेत छ कि यौनका लागि अनौंठो शताब्दीहरू उच्च मध्य युग (वर्ष १००० सम्म) सम्बन्धित थिए। “हामीसँग बेडरूममा वास्तवमै के भयो भनेर प्रमाणित गर्ने दुर्लभ कागजातहरू छन्। हामीलाई थाहा छ कि त्यहाँ धेरै सुतिरहेका थिए, जुन अवस्थाको कारण १ .०० सम्म हामी नुहाएनौं। ओछ्यानको वरपरको चन्दवाले ठीकसँग सेवा प्रदान गर्यो आँखाबाट नहेर्नेबाट।
एक जिज्ञासु किस्सा, मनोचिकित्सकलाई प्रकट गर्दछ, हामीले यौन सम्बन्ध राखेका ठाउँको चिन्ता गर्दछ: "यो निश्चित रूपमा कारद्वारा गर्न सकिँदैन, विचार गर्दा कारहरू त्यस समयमा अवस्थित थिएनन्। The मनपर्ने ठाउँहरू चर्चहरू थिएजुन हप्ताको अवधिमा जहिले पनि उजाड भएको थियो।
यो अविरल शरीर र आत्माको बीचमा, यौन र ईसाई बीचको संघर्षमध्य युगको मध्यमा रहनेछ। प्रोफेसर भन्छन्: "चर्च, ज्ञान सम्म, सधैं मालकिन भएको छ; वास्तवमा, यो पादरीहरू हुन् जसले हप्ताको दिनमा यौन अनुमति दिईएको बेला नियम दिन्छन्: कुनै शुक्रबार, शनिबार, कुनै आइतवार। ईस्टर, क्रिसमस र पेन्टेकोस्टको दिनमा डिट्टो। सबैभन्दा लामो परहेज पेन्टेकोस्टको दिनमा खसे र si० दिनसम्म चले "।
मनपर्ने स्थानहरू गिर्जाघरहरू थिए, जुन हप्ताको समयमा सँधै सुनसान रहन्थ्यो
पादरीहरूले यस बाहेक, शैतानको आकारको रूपमा ती सबै पुरुषहरूको भर्त्सना गर्छन् जसले उच्च मध्य युगमा आफ्नो पुरुषत्वलाई फुकाउने काम गर्दछन्। लामो पोइन्ट जुत्ता। यस बीचमा घनिष्ट सम्बन्ध रहेको देखिन्थ्यो जुत्ता टिप लम्बाई र लि of्ग को लम्बाई। यदि यो पर्याप्त भएन भने, केहि पुरुषहरूले उनीहरूको निजी भागहरू काठको भुसाले भरिएका थिए ताकि तिनीहरूलाई अझ स्पष्ट देखा पर्न सकून्, ताकि तिनीहरूले पोथी आँखालाई अझै आकर्षित गरे। गर्भपतनको रूपमा, यद्यपि: "ऊ बर्बाद भयो। मध्य युगमा, गर्भपतनका लागि सबैभन्दा लापरवाह सेलरी डाँठ वा ओलिन्डर पातहरू सहित चियाको प्रयोग गरिएको छ ".
जबकि मध्य युगको दौरानको चर्चले गर्भपातलाई अस्वीकार गर्दछ भने अर्कोतिर वेश्यालयहरुलाई अनुमोदन गर्दछ जुन उसले सट्टामा आवश्यक खराब मान्दछ: "एक जिज्ञासु नोट? वेश्यालयहरु वर्ष मा एक दिन मात्र बन्द हुन्छ, गुड फ्राइडेमा - शिक्षक निर्दिष्ट गर्दछ - वास्तवमा चर्चले वेश्यावृत्तिलाई सहिदै थियो किनकि यसले पाप बिना रमाईलो गरेर आनन्द उठाउनु भनेको भनेको छ ”। उस्तै थॉमस एक्विनास(१२२२-१-1225)) भुक्तान गरिएको सेक्सको एक महान वकिल हो; उसले यसलाई भवनको ढलसँग तुलना गर्दछ, जुन हेर्नको लागि सुन्दर छैन तर आवश्यक छ।
१ th औं शताब्दीका साहित्यहरू पेम्पस हुने किसिमको शुद्धता बेल्टको बारेमा के भन्न सकिन्छ? यस प्रचलनले पतिलाई आफ्नी पत्नीको गुप्तांगमा ताला लगाउन अनुमति दियो जब एकपल्ट उनले वारसाबाट पैतृक सम्पत्ति जोगाउन धर्मयुद्ध छोडे:यो ठूलो झूट हो - विशेषज्ञलाई आश्वासन दिन्छ - शुद्धता बेल्ट कहिल्यै अस्तित्वमा छैन; ऐतिहासिक कागजातको कुनै पनि ट्रेस फेला परेन जुन यो सत्यतालाई प्रमाणित गर्दछ ”।
"सार्वजनिक महिला समाजमा क्लोका भवनमा के छ: क्लोका र सम्पूर्ण हटाउनुहोस्
दरबार संक्रमित हुनेछ "
(सेन्ट थॉमस एक्वानास, डि रेजिमिन प्रिन्सिपम IV, १)), स्रोत Traditio.it
साहित्यको कुरा गर्दा, मध्ययुगीन साहित्यहरूले यस यौन "क्लोजर" मा व्यंग्यको मजा लिन्छ, यहाँ सम्म पनि आयो Penises कि कुरा। एउटा कथाले बताउँछ लि a्ग एक जवान महिला को जीत को लागी आरोप। वाक्यले यसलाई काट्ने काममा रहेको मान्छेबाट टाढा राखेर जुन यो भएको थियो। तर यौन सम्बन्धमा वास्तविक विडम्बना गर्ने यो १ teen औं शताब्दी मात्र हुनेछ, डे मिचेलीले निष्कर्ष निकाल्यो: “के यो लिओपर्दीले जीवनको आकारको पुतलाई आफूसँगै गाडीमा राख्यो? के उनीसँगै उनले प्रेमको सपना देखेकी थिइनन्? ".
यौन खुशीको प्रलोभन या त बहाना वा शारीरिक पीडाको साथ बन्द भएको छैन, यो ठूलो अंश बोक्सी शिकारमध्ययुगको युगको पछाडि अज्ञान र दुबै केटीहरू शैतान वा त्यसका प्रतिनिधिहरूसँग खुशी हुन्छन् भन्ने धारणाबाट दुबै उत्पत्ति हुन्छ। तर जति धेरै क्याथोलिक चर्चले उनलाई दबाउन खोज्यो, त्यति नै खुशीले यसको कार्यको सीमा सबै सामाजिक वर्गहरूमा विस्तार गर्यो र अझ बढी दृश्यता प्राप्त भयो।
स्रोत: भेनिला म्यागेजिन
लोरिस पुरानो
