बढ्दो असंगत संसारमा मूल्यको रूपमा स्थिरताको महत्त्व

एक पटक केकडाहरुको भेटघाट भएको थियो । तिनीहरू सबै ठाउँबाट आएका थिए: शान्त पानी र समस्याग्रस्त महासागरहरू र नदीहरूबाट पनि। यस परिमाणको फोन कहिल्यै आएको थिएन, त्यसैले सबैजना किन जान्न पर्खिरहेका थिए।

ठूलो केकडा बोल्यो:

- साथीहरू, हामीले शताब्दीयौंदेखि चल्दै आएको एउटा धेरै नराम्रो बानीको बारेमा कुरा गर्नको लागि बोलाएको छु जुन हामीले तुरुन्तै परिवर्तन गर्न आवश्यक छ।

सबैजना छक्क परे, जबसम्म एउटा जवान केकडाले सोध्यो:

- यो बानी के हो?

- पछाडि हिड्नुहोस् -, पुरानो केकडाले अस्पष्ट जवाफ दियो। - सबैले हामीलाई नकारात्मक उदाहरणको रूपमा प्रयोग गर्छन् र तिनीहरूले हाम्रो भयानक चित्र बनाएका छन्। यो हाम्रो लागि परिवर्तन गर्न लगभग असम्भव हुनेछ, तर म प्रस्ताव गर्छु कि आमाहरूले आफ्ना छोराछोरीहरूलाई अगाडि बढ्न सिकाउनुहोस्। नयाँ पुस्तालाई सजिलो हुनेछ, त्यसैले हामी आफ्नो छवि सुधार गर्नेछौं।

उपस्थितहरूले सहमति जनाए, र जब तिनीहरू घर फर्के, तिनीहरूले सिफारिसलाई व्यवहारमा ल्याउने प्रयास गरे। त्यस बिन्दुबाट, जन्मेका सबै केकडाहरूलाई अगाडि बढ्न सिकाइनेछ।

आमाहरूले आफ्ना सन्तानहरूलाई डोऱ्याउन धेरै प्रयास गरे, र साना केकडाहरूले पनि निर्देशन अनुसार आफ्नो खुट्टा सार्न संघर्ष गरे, तर प्रगति न्यून थियो किनभने यो धेरै गाह्रो थियो।

एक दिन, एउटा जवान केकडाले उसको आमाबाबु छिटो र सहजताका साथ पछाडि हिंडिरहेको देखे।

- किन एउटा कुरा गर्छन र हामीलाई अर्कै सिकाउँछन्? - चर्चहरू।

ढिलो नगरी, तिनीहरूले हिड्ने बाटो कोसिस गरे र यो धेरै सजिलो भएको पाए, त्यसैले तिनीहरूले अगाडि हिड्ने प्रयास गर्न छोडे।

ठूला केकडाले स्विकार्नु पर्यो कि उनीहरूले जवानलाई आफूले गर्न नसक्ने कुराको लागि सोध्न सक्दैनन्। यसरी, तिनीहरू सबै सधैं झैं पछाडि हिंड्‌न थाले।

यद्यपि वास्तविकतामा केकडाहरू पछाडि हिंड्दैनन्, तर छेउमा, फेलिक्स मारिया डे सामानीगोको यो कथाले दैनिक जीवनमा शिक्षाको क्षेत्रमा दुबै मूल्यको रूपमा स्थिरताको महत्त्वलाई सम्बोधन गर्दछ। वास्तवमा, स्थिरता दैनिक जीवनको सबैभन्दा आवर्ती र प्रदर्शनी मानहरू मध्ये एक भएको छ। कमसेकम यसको अवधारणा, यसको अभ्यास होइन।

मूल्य र निर्णयको तत्वको रूपमा स्थिरता

सुसंगत शब्द ल्याटिनबाट आएको हो coherentia, जुन प्रत्येक पक्षहरू बीचको विश्वव्यापी जडान वा सम्बन्धलाई संकेत गर्न प्रयोग गरिएको थियो। यसले घटना भित्र मात्र होइन तर तिनीहरूको अभिव्यक्तिमा पनि एकतालाई संकेत गर्दछ।

हामी भन्न सक्छौं कि एक व्यक्तिले दुई आधारभूत आवश्यकताहरू पूरा गर्दा एकरूप हुन्छ: 1. एक कुरा भन्न वा सुन्नु र अर्को गर्न, र 2. आफ्नो वाचा र प्रतिबद्धता पूरा गर्न। तसर्थ, एकरूप व्यक्तिहरू अधिक अनुमानित र भरपर्दो हुन्छन्। हामी जान्दछौं कि तिनीहरूबाट के आशा गर्ने र के नगर्ने।

स्थिरताले हाम्रो नैतिक योजनाको बल वा कमजोरी र वास्तविक संसारमा यसको प्रयोगलाई प्रकट गर्दछ। यसले हामीलाई अन्य व्यक्तिहरूको लागि सन्दर्भ बन्न अनुमति दिन्छ, विश्वासयोग्य र भरपर्दो व्यक्ति जसले न्याय र कार्यको सुरक्षा र सद्भाव प्रसारित गर्दछ। यसैले यसले एक शक्तिशाली सामाजिक गोंदको रूपमा कार्य गर्दछ, जबकि यसको अनुपस्थितिले सम्बन्धमा भ्रम, अनिश्चितता र अविश्वास उत्पन्न गर्दछ। तसर्थ, स्थिरता विश्वासको ठाउँहरू निर्माण गर्न वा यसको विपरित, पारस्परिक द्वन्द्वहरू ट्रिगर गर्ने शंकाको एक आवश्यक तत्व बन्न सक्छ।

यस कारणको लागि, हामी यसलाई अक्सर मापदण्ड र निर्णयको तत्वको रूपमा प्रयोग गर्छौं। हामी अरूको स्थिरताको मूल्याङ्कन गर्छौं ताकि हामी जान्न सक्छौं कि तिनीहरूको शब्द विश्वसनीय छ। बरु, असंगतिले नैतिक बल खोस्छ। वास्तवमा, हामी विश्वास गर्छौं कि असंगत मानिसहरूबाट पाठ ग्रहण गर्नु उचित हुँदैन।

तर हामीले यो बिर्सनु हुँदैन कि जसरी हामी राजनीतिज्ञ र अन्य सार्वजनिक व्यक्तित्वहरूको असंगतताको अनुहारमा हाम्रो भौं उठाउँछौं, स्थिरताले हामीलाई खोस्छ र हामीलाई पनि पर्दाफास गर्छ, जस्तै केकडाको कथामा। विसंगतिबाट कोही पनि मुक्त छैन।

एकरूपता निर्माण जीवनभरको प्रक्रिया हो

व्यक्तिगत स्थिरता जीवनभर निर्माण हुन्छ। हामी यो बच्चाको रूपमा सिक्छौं, पहिले परिवारमा, त्यसपछि विद्यालय र समाजमा। निस्सन्देह, अभिभावकहरूले एकताको भावना र साथै शिक्षा प्रणालीलाई आकार दिन ठूलो भूमिका खेल्छन्।

जीवनभरि, अरूले के गरिरहेको छ भनेर अवलोकन गरेर हामी विभिन्न तरिकाले सिक्छौं। वास्तवमा, मोडेल सिकाइ, जसलाई अवलोकन, नक्कल वा विकरियस सिकाइ पनि भनिन्छ, बाल्यकालमा सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण मध्ये एक हो। बच्चाहरूले वयस्कहरूलाई हेरेर सिक्छन्, जो तिनीहरूको रोल मोडेल र उदाहरण बन्छन्। तसर्थ, एकरूपताबाट सिकाउनु यो मूल्य विकास गर्ने उत्तम तरिका हो।

जे होस्, नक्कल गरेर सिकाइ शिशु चरणको लागि अद्वितीय छैन। वयस्कको रूपमा हामी हाम्रा साथीहरूको व्यवहार हेर्न र तिनीहरूबाट सिक्न जारी राख्छौं। जसरी केटाकेटीहरू सामाजिक परिस्थितिमा हराउँदा आफ्ना आमाबाबुलाई केही सन्दर्भको लागि हेर्छन्, हामी पनि कसरी व्यवहार गर्ने थाहा नभएको बेला अरूलाई हेर्छौं।

शङ्का हुँदा, अरूले के गरिरहेको छ भनेर ध्यान दिनु स्वाभाविक हो। यो एक पुरानो संयन्त्र हो जसले हामीलाई अनावश्यक गल्तीहरू वा खतरनाक परिस्थितिहरूबाट बच्न अनुमति दिन्छ। त्यसकारण, हामी वयस्कतामा व्यक्तिगत स्थिरतालाई बलियो बनाउन जारी राख्न सक्छौं, साथै संस्था र प्रणालीहरूले प्रदान गर्ने उदाहरणलाई पनि ध्यानमा राख्दै। अन्ततः, प्रत्येक समाज र संस्कृतिले स्थिरताको निश्चित मापदण्डहरू उत्पन्न गर्दछ।

तर जब हामी असंगतिलाई सामान्य बनाउने प्रणालीहरूमा डुबेका हुन्छौं, हामीले संज्ञानात्मक असन्तुष्टि अनुभव गर्ने सम्भावना हुन्छ र हाम्रो सुसंगतता पीडा हुन्छ। हाम्रो संगतताको भावना, वास्तवमा, स्थिर छैन, बरु एक जीवित संरचना हो जुन परिस्थिति अनुसार चल्छ र अनुकूल हुन्छ, हाम्रो जीवनको मेरुदण्ड वा यसको विपरीत, एक संपार्श्विक शाखा बन्न सक्षम हुन्छ।

जब हामी समाजमा फसेका छौं जहाँ उच्च स्तरको असंगततालाई अनुमति दिइएको छ, हामीसँग मूलतया तीन सम्भावनाहरू छन्, दार्शनिक एस्थर ट्रुजिलोले बताउँछन्। पहिलो भनेको हाम्रा विचार र विश्वासहरू त्याग्नु हो, जबकि दोस्रोमा प्रणालीले हामीलाई स्वीकार गर्नको लागि अनुकूलन गर्नु समावेश छ।

कुनै पनि तरिकाले हामी असंगत हुन कोसिस गर्छौं। यसमा हामीले चाहेको काम छोड्नु वा हामीलाई फरक सोच्न बाध्य पार्नु समावेश छ। लामो अवधिमा, यो असंगतिले हामीलाई ठगी जस्तो महसुस गराउन सक्छ र आफैंसँगको सम्पर्क गुमाउन सक्छ।

तेस्रो सम्भावना यो हो कि हामीले हाम्रो विश्वास प्रणालीमा फिट हुनको लागि समाजलाई पूर्ण रूपमा परिवर्तन गर्न सक्दैनौं, त्यसैले हामीले हाम्रो एकता जोगाउन "बाहिर निस्कनु पर्छ"। यो स्पष्ट रूपमा एक लागत मा आउँछ। र यो अक्सर धेरै उच्च छ।

लागत र स्थिरता जाल

एकरूपता जताततै छ। यो हाम्रो अस्तित्व, गर्ने र भनाइमा प्रकट हुन्छ। यसले हाम्रो निर्णयहरू मार्फत पनि व्यक्त गर्दछ, विशेष गरी जब हामीले के राख्ने र के छोड्ने भनेर छनौट गर्दा। कुनै पनि सुसंगत निर्णयले सधैं त्याग समावेश गर्दछ। तसर्थ, स्थिरताको अभ्यासले केही चीजहरू त्याग्न इच्छुक हुनु हो।

यद्यपि, यो "सबै वा केहि" को सर्तमा एक निरपेक्ष अवधारणाको रूपमा अर्थ, संगतताको जालमा नपर्न महत्त्वपूर्ण छ। स्थिरता प्रेरणाको स्रोत र अर्थपूर्ण जीवनको मेरुदण्ड हुन सक्छ, तर यसलाई कडाइका साथ लागू गर्दा बाधा पनि हुन सक्छ। स्थिरता कम्पास हुनुपर्छ, स्ट्रेटज्याकेट होइन। जब हामी यसलाई कडाईका साथ लागू गर्छौं, यसले हामीलाई दमन र तोड्छ, हामीलाई यसको तानाशाहीको अधीनमा राख्छ। लामो समयसम्म हानिकारक हुने तानाशाही।

हामी सबै हामीसँग भएका अनुभवहरूको कारण समयसँगै परिवर्तन हुन्छ। यो सामान्य छ। आफ्नो आधार गुमाएका र हामी को हौं वा हामी केमा विश्वास गर्छौं भन्ने कुरालाई प्रतिबिम्बित नगर्ने मूल्यहरूसँग बाँधिएको रहनु, एकरूप हुनको लागि, मनोवैज्ञानिक आत्महत्या हो। स्थिरता अझ राम्रो बाँच्न र थप प्रामाणिक हुनको लागि एक उपकरण हो, जङ्लामा बाँधिएको स्टम्प होइन।

स्रोतहरू:

Trujillo, E. (2020) en busca de la coherencia। नैतिक।

Vonk, R. (1995) व्यक्ति छापहरूमा असंगत व्यवहारको प्रभाव: एक बहुआयामिक अध्ययन। व्यक्तित्व र सामाजिक मनोविज्ञान बुलेटिन; ((२): १०-21-११२।

प्रवेशद्वार बढ्दो असंगत संसारमा मूल्यको रूपमा स्थिरताको महत्त्व मा पहिलो पटक प्रकाशित भएको थियो मनोविज्ञान को कुना.