पछिल्लो समय धेरै भन्दा धेरै मानिसहरू आफ्नो विचार व्यक्त गर्न उत्सुक छन्। उनीहरूले कुनै अर्थपूर्ण कुरा बोलेकोमा अग्रिम माफी माग्नुपर्ने आवश्यकता महसुस गर्छन्। तिनीहरू साझा कथालाई पालना नगर्नको लागि बहिष्कृत हुन डराउँछन्। उहाँहरूको भनाइ गलत होस् र जीवनको लागि चिन्हित रहोस्। कुनै पनि अल्पसंख्यक समूहका शत्रुहरूद्वारा कालोसूचीमा पर्न, जसले संसारलाई तिनीहरूको वरिपरि घुम्नुपर्छ भन्ने विश्वास गर्छन्।
यसरी, सेल्फ-सेन्सरशिप जंगलको आगो जस्तै बढ्छ।
तर, सेल्फ सेन्सरसिप र द राजनीतिक रूपमा सहि चरम अक्सर "दमनकारी धार्मिकता" को रूप लिन्छ। दमनकारी न्याय तब हुन्छ जब हामीले बुझ्छौं कि हामीले हाम्रो दृष्टिकोण साझा गर्न सक्दैनौं किनभने यसले यस समयमा प्रचलित सिद्धान्तहरूलाई चुनौती दिन्छ। त्यसोभए हामी प्रत्येक शब्दलाई उच्चारण गर्नु अघि मिलिमिटरमा नाप्छौं, यसलाई सबै सम्भावित कोणहरूबाट मूल्याङ्कन गर्छौं, संचारलाई रेजरको किनारमा जग्गलिंग खेलमा रूपान्तरण गर्छौं, यसलाई कुनै पनि प्रामाणिकताबाट वञ्चित गर्छौं।
मनोविज्ञान मा आत्म-सेन्सरशिप के हो?
अधिक र अधिक मानिसहरू मानसिक रूपमा "प्रक्रिया" गर्छन् कि तिनीहरूले के भन्न लागेका छन् किनभने तिनीहरू कसैलाई अपमानित गर्न डराउँछन् - भले पनि त्यहाँ सधैं कोही छ जसले अपराध लिनेछ - तिनीहरू केहि भन्नको लागि सही समय खोज्ने प्रयास गर्छन् र धेरै चिन्ता गर्छन्। अरूले कसरी तिनीहरूको शब्दहरू व्याख्या गर्नेछन्। तिनीहरू आफ्नो विचार व्यक्त गर्न चिन्तित महसुस गर्छन् र यसको लागि अग्रिम माफी माग्नुपर्ने आवश्यकता महसुस गर्छन्। तिनीहरू सामान्यतया सबैभन्दा खराब कुरालाई स्वीकार गर्छन् र गलत हुन सक्ने कुनै पनि कुराको बारेमा चिन्ता गर्छन्। यी मानिसहरू आत्म-सेन्सरशिप संयन्त्रमा फसेका छन्।
सेल्फ-सेन्सरशिप एउटा यस्तो संयन्त्र हो जसद्वारा हामी नकारात्मक ध्यानबाट बच्न के भन्छौं वा गर्छौं त्यसमा हामी अत्यन्तै सावधान रहन्छौं। यो तपाईको टाउकोमा रहेको आवाज हो जसले तपाईलाई "तपाईले गर्न सक्नुहुन्न" वा "तपाईले गर्नुहुन्न" बताउँछ। तपाईले आफ्नो विचार व्यक्त गर्न सक्नुहुन्न, तपाईले के महसुस गर्नुहुन्छ भनेर देखाउनु पर्दैन, तपाई असहमत हुन सक्नुहुन्न, तपाईले अन्नको विरुद्धमा जानु पर्दैन। छोटकरीमा, यो आवाज हो जसले तपाईंलाई बताउँछ कि तपाईं जो हुनुहुन्छ त्यो हुन सक्नुहुन्न।
चाखलाग्दो कुरा के छ भने, समाजको विचार जतिसुकै मध्यम वा चरम होस् भन्ने कुरालाई ध्यानमा राखी आत्म-सेन्सरशिप बढिरहेको छ। वाशिंगटन र कोलम्बियाका विश्वविद्यालयका अनुसन्धानकर्ताहरूले संयुक्त राज्य अमेरिकामा सन् १९५० को दशकदेखि सेल्फ सेन्सरशिप आज तीन गुणा बढेको पत्ता लगाएका छन्। घटना यति व्यापक छ कि 50 मा दस मध्ये चार अमेरिकीहरूले आत्म-सेन्सरिङमा स्वीकार गरे, उच्च शिक्षा भएकाहरू बीचको एक सामान्य प्रवृत्ति।
यी राजनीतिक वैज्ञानिकहरू विश्वास गर्छन् कि सेल्फ-सेन्सरशिप मुख्यतया अलोकप्रिय विचार व्यक्त गर्ने डरले हुन्छ जसले हामीलाई परिवार, साथीहरू र परिचितहरूबाट अलग पार्छ। तसर्थ, यो ध्रुवीकृत विषाक्त संस्कृतिमा बाँच्ने रणनीति मात्र हुन सक्छ, जसमा विभिन्न समूहहरूले आफूलाई निराशाजनक रूपमा समस्याहरूको व्यापक दायरामा विभाजित पाउँछन्।
यस्तो कठोर परिप्रेक्ष्यमा जहाँ केवल विरोधहरू बुझिन्छन् र अर्थपूर्ण मध्यवर्ती बिन्दुहरूको लागि कुनै ठाउँ छैन, गलत कुरा भन्नु भनेको खोपदेखि युद्धसम्म कुनै पनि अवस्थामा अरूले तपाईंलाई "शत्रु" समूहको हिस्साको रूपमा पहिचान गर्ने जोखिमलाई दौडने संकेत गर्दछ। , लिंग सिद्धान्त वा उडान टमाटर। टकराव, कलंक वा बहिष्कारबाट बच्नको लागि, धेरै मानिसहरूले सेल्फ-सेन्सर गर्न रोज्छन्।
सेल्फ सेन्सरशिपको लामो र खतरनाक टेन्टाकलहरू
2009 मा, टर्कीमा आर्मेनियाली नरसंहारको लगभग एक शताब्दी पछि, पहिले ओटोम्यान साम्राज्यको भाग, इतिहासकार नाजान माक्सुड्यानले ती घटनाहरूको ऐतिहासिक कथा आज टर्कीका पाठकहरूसम्म पुग्न र देशको चलिरहेको सामाजिक बहसमा कसरी पुग्न सक्छ भनेर विश्लेषण गरे।
इतिहास पुस्तकहरूको टर्की अनुवादहरूको विश्लेषण गरेपछि, उनले फेला पारे कि अधिकांश आधुनिक लेखकहरू, अनुवादकहरू र सम्पादकहरूले केही डेटा हेरफेर र विकृत गरेका छन्, सूचनाको पहुँचको स्वतन्त्रतालाई अवरुद्ध पार्दै। चाखलाग्दो कुरा के छ भने, तिनीहरूमध्ये धेरैले आफूलाई सेन्सर गरे, पहिलो विश्वयुद्धको समयमा आर्मेनियालीहरूको नरसंहारको सामना गर्दा, सार्वजनिक सेन्सरशिपबाट बच्न वा समाजमा प्रमुख क्षेत्रको स्वीकृति प्राप्त गर्न।
यस्तो घटना भएको यो पहिलो पटक होइन, अन्तिम पनि हुनेछ । स्वेतलाना ब्रोज, जसले युद्धग्रस्त बोस्नियामा डाक्टरको रूपमा सेवा गरे, धेरै मानिसहरूले मुस्लिमहरूलाई मद्दत गरे तर आफ्नै जातीय समूहबाट बदला लिनबाट बच्न यसलाई गोप्य राखे। तर तिनीहरूले आफ्ना कथाहरू साझा गर्न ठूलो आवश्यकता महसुस गरे।
निस्सन्देह, सेल्फ-सेन्सरशिप सामान्यतया ती मुद्दाहरूमा प्रयोग गरिन्छ जसलाई समाजले "संवेदनशील" मान्छ। सेल्फ-सेन्सरशिपको कारण जेसुकै भए पनि, सत्य यो हो कि जब हामीसँग अरूसँग भएको जानकारीमा पहुँच हुँदैन किनभने उनीहरूले सेल्फ-सेन्सर गर्छन् र यसलाई साझा गर्दैनन्, हामी सबैले समस्याहरू पहिचान गर्ने र सम्भव भएसम्म खोज्ने अवसर गुमाउँछौं। समाधान। जसको बारेमा कुरा गरिएको छैन त्यो घर्षण र द्वन्द्व उत्पन्न गर्ने "कोठामा हात्ती" बन्छ, तर समाधानको सम्भावना बिना।
सेल्फ-सेन्सरशिप धेरै हदसम्म "समूह सोच" बाट आउँछ, जसमा व्यक्तिगत रचनात्मकता वा जिम्मेवारीलाई निरुत्साहित गर्ने तरिकामा समूहको रूपमा सोच्ने वा निर्णयहरू गर्ने समावेश हुन्छ। Groupthink एक मनोवैज्ञानिक घटना हो जुन तब हुन्छ जब सद्भाव वा अनुरूपताको इच्छा तर्कहीन वा निष्क्रिय हुन्छ। सामान्यतया, हामी नकारात्मक आलोचना र ध्यानबाट बच्न आफैलाई सेन्सर गर्छौं। र धेरै अवस्थामा यो समझदार पनि लाग्न सक्छ।
यद्यपि, आत्म-सेन्सरशिप जसले हामीलाई काखमा फ्याँक्छ राजनीतिक रूपमा सहि यसले हामीलाई प्रमाणिकताबाट वञ्चित गर्छ, हामीलाई चिन्ता गर्ने वा प्रगतिमा बाधा पुर्याउने स्टिरियोटाइपहरूलाई प्रत्यक्ष रूपमा सम्बोधन गर्नबाट रोक्छ। प्रायः "नाजुक मुद्दाहरू" लेबलको पछाडि खुला रूपमा संवाद गर्न सक्षम हुने सामाजिक परिपक्वताको वास्तविक अभाव र आफ्नो सीमाहरू पहिचान गर्न असमर्थता हुन्छ।
जस्तै मनोवैज्ञानिक डेनियल बार-तालले लेखे: "सेल्फ-सेन्सरशिपमा प्लेग बन्ने क्षमता छ जसले राम्रो संसारको निर्माणलाई मात्र रोक्दैन, तर साहस र निष्ठाको प्रयोग गर्नेहरूलाई पनि वञ्चित गर्दछ।"
निस्सन्देह, अरूको नकारात्मक प्रतिक्रियाहरूको बारेमा चिन्ता जसले हामीलाई आफैलाई सेन्सर गर्न लैजान्छ, पूर्णतया नकारात्मक छैन। यसले हामीलाई बोल्नु अघि दुई पटक सोच्न मद्दत गर्न सक्छ। यद्यपि, मानिसहरूलाई सेल्फ-सेन्सरमा उत्प्रेरित गरेर अनावश्यक विचारहरूलाई सीमान्त पार्ने सामाजिक मान्यताहरूले केही हदसम्म सहअस्तित्वलाई सहज बनाउन सक्छ, तर त्यस्ता विचारहरू अवस्थित रहनेछन् किनभने तिनीहरू सही रूपमा च्यानल वा परिवर्तन भएका छैनन्, उनीहरूलाई दमन मात्र गरिएको छ। र जब कुनै कुरालाई लामो समयसम्म दबाइन्छ, त्यसले समाज र सोच्ने तरिकालाई रिग्रेसन बनाइदिने विपक्षी शक्ति प्रयोग गर्छ।
आफैलाई परियाह नबनाइ सेन्सर गर्न रोक्नुहोस्
अत्यधिक आत्म-आलोचनात्मक मनोवृत्ति लिने, हाम्रो सामाजिक समूहको अनुमोदन गुमाउने डरले हाम्रो विचार, शब्द वा भावनाहरूको अथक सेन्सरको रूपमा कार्य गर्दा हाम्रो शारीरिक र मानसिक स्वास्थ्य बिग्रन सक्छ।
ईमानदारीपूर्वक हाम्रा विचारहरू र हाम्रो आन्तरिक जीवनका अन्य पक्षहरू साझा गर्न सक्षम नहुनु पनि एक विशेष तनावपूर्ण अनुभव हुन सक्छ, अलगावको गहिरो भावना सिर्जना गर्दछ। आत्म-सेन्सरशिप, वास्तवमा, एक विरोधाभास समावेश गर्दछ: हामी समूहमा फिट हुन आफैलाई सेन्सर गर्छौं, तर एकै समयमा हामी बढ्दो रूपमा गलत बुझिन्छौं र यसबाट अलग्गै महसुस गर्छौं।
वास्तवमा, यो देखिएको छ कि कम आत्म-सम्मान भएका व्यक्तिहरू, जो धेरै लजालु हुन्छन् र कम तर्कहरू भएका व्यक्तिहरू सेल्फ-सेन्सरमा बढी झुकाव र राजनीतिक रूपमा सही हुन्छन्। तर यो पनि फेला परेको छ कि यी व्यक्तिहरूले कम सकारात्मक भावनाहरू अनुभव गर्छन्।
बरु, हाम्रा भावनाहरू अभिव्यक्त गर्नाले तनाव कम हुन्छ र हामीले मूल्यमान्यताहरू साझा गर्ने मानिसहरूको नजिक ल्याउँछ, जसले हामीलाई आफ्नो भलाइको लागि आधारभूत सम्बन्ध र सम्बन्धको भावना प्रदान गर्दछ।
सीमान्तकृत नभई आत्म-सेन्सरशिपको हानिकारक परिणामहरूबाट बच्नको लागि, हामीले आफूलाई प्रामाणिक रूपमा व्यक्त गर्ने र समूह वा सामाजिक वातावरणमा फिट हुने आवश्यकता बीच सन्तुलन खोज्न आवश्यक छ। यो सधैं एक कठिन कुराकानी गर्न सही समय वा स्थान होइन, तर अन्ततः यो आवश्यक छ कि हामी र अरूलाई असर गर्ने संवेदनशील मुद्दाहरूलाई सम्बोधन गर्न ठाउँ छ।
यसको अर्थ हाम्रो कार्यको दायरा भित्र, अरूलाई लेबल गर्ने प्रलोभनमा नपरिकन, विभिन्न विचारहरूप्रति सहिष्णुताको वातावरण सिर्जना गर्न हाम्रो क्षमताको उत्कृष्ट योगदान गर्नु हो, ताकि सबैले आफ्नो विचार व्यक्त गर्न सहज महसुस गर्न सकून्। यदि हामी युद्धको मैदानमा मानिसहरूले आफूलाई शत्रुको रूपमा नदेखी संवादका यी ठाउँहरू सिर्जना गर्न र संरक्षण गर्न असफल भयौं भने, हामी केवल एक कदम पछि हट्नेछौं, किनभने राम्रो विचार वा कारणहरूले फरक सोच्नेहरूलाई चुप गरेर आफैलाई लागू गर्दैनन्।
स्रोतहरू:
गिब्सन, एल. एण्ड सदरल्याण्ड, जेएल (२०२०) किपिङ योर माउथ शट: सर्पिलिङ सेल्फ-सेन्सरशिप इन संयुक्त राज्य अमेरिका। SSRN; 10.2139।
Bar-Tal, D. (2017) सामाजिक-राजनीतिक-मनोवैज्ञानिक घटनाको रूपमा आत्म-सेन्सरशिप: अवधारणा र अनुसन्धान। राजनीतिक मनोविज्ञान; ३८ (S38): ३७-६५,
Maksudyan, N (2009)। मौनका पर्खालहरू: आर्मेनियाली नरसंहारलाई टर्की र सेल्फ-सेन्सरशिपमा अनुवाद गर्दै। आलोचना; (१ ()): १37-१4।।
Hayes, AF et. अल। (२००५) स्व-सेन्सरको इच्छा: सार्वजनिक राय अनुसन्धानको लागि निर्माण र मापन उपकरण। सार्वजनिक राय अनुसन्धान को अन्तरराष्ट्रीय जर्नल; (१ ()): १17-१3।।
ब्रोज, एस (२००४)। खराब समयमा असल मानिसहरू। बोस्नियाली युद्धमा संलग्नता र प्रतिरोधको चित्रहरू। न्यूयोर्क, NY: अन्य प्रेस
प्रवेशद्वार सेल्फ सेन्सरशिप भनेको के हो र हामीले सोचेको कुरा किन लुकाउनु हुँदैन? मा पहिलो पटक प्रकाशित भएको थियो मनोविज्ञान को कुना.
