जसले आफूलाई नियन्त्रण गर्न सक्दैनन् उनीहरूले आज्ञापालन गर्नुपर्नेछ, नीत्शेका अनुसार

"जसले आफूलाई आदेश दिन जान्दैन, उसले आज्ञा पालन गर्नुपर्छ", नीत्शेले लेखेका थिए। र उनले थपे "एक भन्दा बढिलाई आफैंलाई कसरी आदेश दिने भनेर जान्दछन्, तर ऊ कसरी आफैंलाई आज्ञाकारी हुन" भन्ने कुराबाट धेरै टाढा छ। कोसंयमआफैंलाई कसरी हावी बनाउने भन्ने ज्ञानले नै हाम्रो जीवनलाई निर्देशन दिन्छ। आत्मसंयम बिना हामी विशेष गरी हेराफेली र वर्चस्वको दुई संयन्त्रको सिकार भएका छौं: एउटा हाम्रो चेतनाको दहको मुनि हुन्छ र अर्को स्पष्ट छ।

जसले तपाईंलाई क्रोधित बनाउँछ त्यसले तपाईंलाई नियन्त्रण गर्दछ

आत्म-नियन्त्रण हामीलाई प्रतिक्रियाको भन्दा प्रतिक्रिया दिन अनुमति दिन्छ। जब हामी हाम्रो विचार र भावनाहरू नियन्त्रण गर्न सक्षम हुन्छौं, हामी परिस्थितिमा कसरी प्रतिक्रिया दिने भनेर निर्णय गर्न सक्छौं। हामी निर्णय गर्न सक्दछौं कि एक लडाई लडाई लायक लायक छ वा यदि यसको विपरित, यो जानु उत्तम छ।

जब हामी हाम्रा भावनाहरू र आवेगहरूलाई नियन्त्रण गर्न असक्षम हुन्छौं, हामी केवल प्रतिक्रिया दिन्छौं। आत्म-नियन्त्रण बिना, उत्तम प्रतिबिम्बित गर्न र फेला पार्न समय छैन। हामी आफैंलाई जान दिन्छौं। र प्राय: यसले कसैले हामीलाई हेरफेर गर्दछ भन्ने संकेत गर्दछ।

वास्तवमा भावनाहरू धेरै शक्तिशाली भएका छन् जसले हाम्रो व्यवहारलाई गति दिन्छ। रिस, विशेष गरी, भावना हो जुन प्राय: हामीलाई कार्य गर्न उत्प्रेरित गर्दछ र यसले हामीलाई परावर्तनको लागि कम से कम ठाउँ छोड्दछ। विज्ञानले हामीलाई भन्छ कि क्रोध भावना हो जुन हामीले अन्य व्यक्तिको अनुहारमा सब भन्दा छिटो र सबैभन्दा ठ्याक्कै पहिचान गर्दछौं। यसले यो पनि प्रकट गर्दछ कि क्रोधले हाम्रो धारणा बदल्छ, हाम्रो निर्णयहरूलाई प्रभाव पार्छ र हाम्रो व्यवहारलाई मार्गनिर्देशन गर्दछ, जुन अवस्थाको उत्पत्तिबाट बाहिरको हो।

/ / ११ का आक्रमणको अन्त्यमा, उदाहरणको लागि, जब अनुसन्धानकर्ताहरूले कार्र्नी माइलोन विश्वविद्यालय प्रयोगात्मक रूपमा मानिसहरूमा रिसको स्थिति उत्पन्न भयो, उनीहरूले पत्ता लगाए कि यसले उनीहरूको आतंकवादको सम्बन्धमा जोखिमको धारणा मात्र होइन, प्रभाव पार्ने र उनीहरूको राजनीतिक प्राथमिकता जस्ता दैनिक घटनाहरूप्रति उनीहरूको धारणालाई पनि असर गरेको छ।

जब हामी क्रोधित हुन्छौं, हाम्रो प्रतिक्रियाहरू पूर्वानुमान योग्य हुन्छन्, त्यसैले यो संयोगको कुरा होइन कि हामीले भोग्नु पर्ने धेरै सामाजिक हेरफेर क्रोध जस्ता भावनाहरूको पीढीमा आधारित छ र प्रायः जसको साथमा आउने राज्यहरू, जस्तै क्रोध र क्रोध। वास्तवमा, इन्टरनेटमा भाइरल जान सक्ने सबैभन्दा ठूलो सम्भावित सामग्री भनेको क्रोध र क्रोध उत्पन्न गर्दछ। यसका अन्वेषकहरू Beihang विश्वविद्यालय तिनीहरूले भेटे कि क्रोध सामाजिक नेटवर्कमा सबैभन्दा प्रचलित भावना हो र यसको डोमिनो प्रभाव छ जसले क्रोधले भरिएको प्रकाशनलाई मूल सन्देशबाट अलग गर्न तीन डिग्रीसम्म पुर्‍याउन सक्छ।

जब हामी क्रोध वा अन्य भावनाहरू द्वारा संचालित प्रतिक्रिया गर्दछौं, तिनीहरूलाई आत्म-नियन्त्रण मार्फत फिल्टर नगरी, हामी अधिक सुझाव दिन र कुशलतापूर्वक प्रयोग गर्न सजिलो हुन्छ। अवश्य पनि, त्यो नियन्त्रण संयन्त्र सामान्यतया चेतनाको स्तर मुनि हुन्छ, त्यसैले हामी यसको अस्तित्वका बारे सचेत छैनौं। यसलाई निस्क्रिय गर्न, नित्शेले सन्दर्भ गर्ने नियन्त्रण पुनः प्रतिक्रिया गर्नु अघि सेकेन्डको लागि रोक्न पर्याप्त हुन्छ।

यदि तपाईंसँग तपाईंको मार्गको बारेमा स्पष्ट विचारहरू छैन भने, कोहीले तपाईंको लागि यो निर्णय लिने छ

“सबैले आदेश नगरेको कुराको बोझ वहन गर्न चाहँदैन; तर तिनीहरूले गाह्रो चीज गर्दछन् जब तपाईं तिनीहरूलाई आदेश ", नीत्सेले भने कि हाम्रो जिम्मेवारीबाट भाग्नु र अरूले हाम्रोलागि निर्णय लिनु पर्याप्त व्यापक प्रवृत्तिलाई जनाउँदै।

आत्म-नियन्त्रणको विकासको अर्थ यो पनि मान्यता हो कि हामी हाम्रो कार्यहरूको लागि जिम्मेवार छौं। जहाँसम्म, जब व्यक्तिहरू यो जिम्मेवारी लिन चाहँदैनन्, तिनीहरू यसलाई निर्णय गर्नको लागि अरूहरूको हातमा छोड्दछन्।

यरूशलेममा अप्रिल ११, १ 11 .१ मा नाजी एसएसका लेफ्टिनेन्ट कर्नल र dep० लाख भन्दा बढी यहूदीहरूको जीवन समाप्त गर्ने सामूहिक निर्वासनमा जिम्मेवार प्रमुख एडोल्फ एख्मानको बिरुद्द शुरू भएको मुद्दा नियन्त्रणको त्यागको चरम उदाहरण हो।

हन्ना अरेन्ड, एक जर्मन जन्मजात यहूदी दार्शनिक जसले संयुक्त राज्य अमेरिका भागेकी थिइन, उनले एकमनसँग आमनेसामने हुँदा उनले यस्तो लेखी: "अभियोजकको प्रयासको बाबजुद कसैले पनि देख्न सक्दछ कि यो मानिस राक्षस होइन […] सरासर हल्का मन […] हो जसले उनलाई उसको समयको सबैभन्दा ठूलो अपराधी हुन सक्छ [...] यो मूर्खता थिएन, तर सोच्नको लागि एउटा जिज्ञासु र प्रामाणिक असक्षमता "।

यस व्यक्तिले आफूलाई "प्रशासकीय मेसिनको साधारण गियर "। उसले अरूलाई उसको लागि निर्णय गर्ने अनुमति दियो, उसलाई जाँच्नुहोस् र के गर्ने बताउनुहोस्। अरेन्ड्टले यो महसुस गरे। उसले बुझ्दछ कि पूर्ण रूपमा सामान्य व्यक्तिहरु घिनलाग्दो कार्यहरू गर्न सक्छन् जब तिनीहरूले अरूलाई तिनीहरूको लागि निर्णय दिन्छन्।

जो आफ्नो जिम्मेवारीबाट भाग्छन् र आफ्नै जीवनको चार्ज लिन चाहँदैनन् अरूलाई यो कार्य गर्न दिनेछ। जे भए पनि, यदि चीजहरू गलत भए भने, अरूलाई दोष दिन र बलीहरू खोज्न सजिलो छ आफ्नो अन्तस्करण जाँच गर्न भन्दा, अन्तर्दृष्टि मला कल्पा र गल्तीहरू सच्याउन काम गर्नुहोस्।

को अवधारणा Menbermensch Nietszche को विपरित दिशा मा जान्छ। उसको सुपरम्यानको आदर्श एक व्यक्ति हो जसले आफूलाई अरू कसैलाई पनि जवाफ दिदैन। एक व्यक्ति जसले आफ्नो मूल्यमान्यताहरूको आधारमा निर्णय गर्छ, फलामको इच्छा हुन्छ र सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण कुरा, आफ्नै जीवनको लागि जिम्मेवार हुन्छ। यस आत्मनिर्णयकारी व्यक्तिले आफूलाई बाह्य शक्तिहरूद्वारा चलाउन मिल्दैन, अरूलाई आफू कसरी बाँच्नु पर्छ भनेर बताउन थोरै कम गर्दछ।

जो एक विकसित छैन नियन्त्रणको लोक्स आन्तरिक र इच्छाशक्तिको अभाव उनीहरूलाई स्पष्ट नियमहरूको आवश्यक पर्दछ जुन बाहिरबाट आउँदछ र तिनीहरूलाई आफ्नो जीवन निर्देशित गर्न मद्दत गर्दछ। यसैले बाह्य मानहरू eigenvalues ​​को ठाउँ लिन्छ। अरूको निर्णयले उनीहरूको निर्णयलाई निर्देशित गर्दछ। र ती जीवन बाँच्दछन् उनीहरूको लागि अरू कसैले छनौट गरेर।

स्रोतहरू:

फ्यान, आर। एट। Al। (२०१)) क्रोध आनन्द भन्दा प्रभावकारी छ: Weibo मा सेन्टिमेन्ट सहसंबंध। PLoS ONE: ((१०)

Lerner, JS एट। अल। (२००)) आतंकवादको जोखिममा पर्ने डर र रिसको प्रभाव: राष्ट्रिय क्षेत्र प्रयोग। मनोवैज्ञानिक विज्ञान; 14 (2): 144-150।

हान्सेन, सीएच र हन्सेन, आरडी (१ 1988 XNUMX) भीडमा अनुहार खोज्दै: क्रोध श्रेष्ठता प्रभाव। J Pers Soc Psychol; 54 (6): 917-924।

प्रवेशद्वार जसले आफूलाई नियन्त्रण गर्न सक्दैनन् उनीहरूले आज्ञापालन गर्नुपर्नेछ, नीत्शेका अनुसार मा पहिलो पटक प्रकाशित भएको थियो मनोविज्ञान को कुना.