दायाँ बनाम बायाँ।
नास्तिकहरू विरुद्ध विश्वास गर्नेहरू।
रिपब्लिकन बनाम राजतन्त्रवादी।
सहयोगी बनाम डेनिअर्स ...
प्रायजसो हामी यति निराश हुन्छौं कि हामीलाई विभाजित गर्ने कुरालाई हामी बिर्सन्छौं जसले हामीलाई एकतामा बाँध्छ। विभाजनको आधारमा अन्धा भएका, हामी खाली ठाउँ बिस्तार गर्दछौं। यी भिन्नताहरूले छलफलको लागि उत्तम रूपमा नेतृत्व गर्दछ, तर सामाजिक स्तरमा तिनीहरू द्वन्द्व र युद्धको कारण पनि हुन्। तिनीहरूले पीडा, कष्ट, घाटा, गरीबी उत्पन्न गर्छन् ... र यो वास्तवमा हामी सबैबाट बच्न चाहन्छौं। तर यो कुनै संयोग होइन कि हामी यती ध्रुवीकरण भएका छौं।
प्रभाग रणनीतिहरू
विभाजित र impera, रोमीहरूले भने।
ईसापूर्व 338 30 मा रोमले आफ्नो समयको सब भन्दा ठूलो दुश्मन, ल्याटिन लिगलाई हरायो, रोमन विस्तार रोक्न खोज्ने करिब XNUMX० गाउँ र जनजाति मिलेर बनेको थियो। उसको रणनीति सरल थियो: उनले रोमको पक्ष लिनको लागि शहरहरू एक अर्कासँग लडाए र साम्राज्यको हिस्सा भए, यसरी लीगलाई त्यागे। शहरहरू बिर्सिए कि उनीहरूसँग साझा दुश्मन थियो, उनीहरूको भिन्नतामा केन्द्रित, र अन्ततः आन्तरिक द्वन्द्वको अन्त्य गर्ने।
एक सामाजिक समूह "सानो" टुक्रा टुक्रा गरी "प्राप्त" गर्ने वा प्राप्त गर्ने रणनीतिको मतलब भनेको उनीहरूसँग कम ऊर्जा र संसाधनहरू हुन्छन्। यस कार्यनीतिमार्फत, विद्यमान शक्ति संरचनाहरू भत्काइएका छन् र मानिसहरूलाई ठूला समूहहरूमा सामेल हुनबाट रोक्न सकिन्छ जसले बढी शक्ति र स्वायत्तता प्राप्त गर्न सक्दछ।
सामान्यतया, जो कोही पनि यो रणनीति लागू गर्दछ एक कथा सिर्जना गर्दछ जसमा प्रत्येक समूहले आफ्ना समस्याहरूको लागि अर्कोलाई दोष दिन्छ। यस तरिकाले यसले आपसी अविश्वासलाई बढावा दिन्छ र द्वन्द्वलाई बढावा दिन्छ, सामान्यतया असमानता, हेरफेर वा शक्ति समूहको अन्याय लुकाउन जुन शीर्ष तहमा छन् वा प्रभुत्व जमाउन चाहन्छ।
समूहहरूलाई कुनै न कुनै तरिकाले "भ्रष्ट" हुनु सामान्य कुरा हो, उनीहरूलाई केही संसाधनहरू पहुँच गर्न सक्ने सम्भावना प्रदान गर्दछ - जुन भौतिक वा मनोवैज्ञानिक हुन सक्छ - आफूलाई शक्तिसँग पign्क्तिबद्ध गर्न वा "शत्रु" समूहले केही सुविधाहरू हटाउने डरमा। वास्तविकतामा तीनीहरूलाई अधीनमा राख्नुहोस्।
विभाजन रणनीतिको अन्तिम लक्ष्य आपसी अविश्वास, क्रोध र हिंसालाई जन्म दिने मतभेदहरूलाई ईन्धनको आधारमा काल्पनिक वास्तविकता सिर्जना गर्नु हो। त्यस काल्पनिक वास्तविकतामा हामी हाम्रो प्राथमिकताहरू बिर्सन्छौं र अर्थहीन धर्मयुद्धमा भाग लिन चाहन्छौं, जहाँ हामी केवल एक अर्कालाई हानि पुर्याउँछौं।
विभाजन को आधार को रूप मा Dichotomous सोच
जुडो-इसाई नैतिकताको आगमनले विगतमा कुरा सुधार गरेन। निरपेक्ष भलाइको विपरित पूर्ण दुष्टको अस्तित्वले हामीलाई चरम सीमामा पुर्याउँछ। त्यो विचारले हाम्रो सोचाइलाई ध्रुवीकरण गर्यो।
वास्तवमा यदि हामी पश्चिमी समाजमा जन्मेका छौं भने हामीसँग मुख्यतः दोहोरो विचारहरू हुनेछन् जुन स्कूल जिम्मेवार छ - सहज रूपमा - यसले हामीलाई सिकाउँदा समेकित गर्न, उदाहरणका लागि, इतिहासभरि नै त्यहाँ जहिले पनि "धेरै राम्रो" नायकहरू भएका छन् "धेरै नराम्रो" व्यक्तिको बिरूद्ध लडे
त्यो सोचाइ हाम्रो दिमागमा यति संकुचित छ कि हामी यो मान्छौं कि जसले हामीलाई जस्तो नराख्छ ऊ गलत हो वा सीधा हाम्रो शत्रु। हामीलाई के टाढा राख्छ भनेर खोज्न हामी यति प्रशिक्षित छौं कि हामीलाई एकतामा राख्ने कुरालाई बेवास्ता गर्छौं।
गम्भीर अनिश्चितताको स्थितिमा जस्तो कि प्राय जसो संकटको कारण हुन्छ, यस प्रकारको सोचाइ अझ ध्रुवीकृत हुन्छ। हामी झूटा शत्रुबाट आफूलाई जोगाउने प्रयास गर्दा हामी अरू चरम स्थितिहरू लिन्छौं जसले हामीलाई अरूबाट अलग गर्दछ।
एक पटक तपाईं त्यस सर्पिलमा पर्नुभयो भने, यसबाट बाहिर निस्कन धेरै गाह्रो हुन्छ। मा एक अध्ययन विकसित भयो कोलम्बिया विश्वविद्यालय हाम्रो विपरित राजनैतिक धारणाको संपर्कले हामीलाई ती दृष्टिकोणहरूको नजिक ल्याउँदैन भन्ने कुरा फेला पारे, यसको विपरितमा, यसले हाम्रो उदार वा रूढीवादी प्रवृत्तिलाई सुदृढ बनाउँछ। जब हामी अन्य दुष्टको मूर्तिमा देख्छौं, हामी स्वचालित रूपमा हामी राम्रोको मूर्त रूप हो भनी मान्दछौं।
प्रभागले समाधान उत्पन्न गर्दैन
उदाहरणका लागि, संयुक्त राज्य अमेरिकामा राष्ट्रपति चुनावको समयमा ल्याटिनको मतले ठूलो अन्तर देखायो। मियामीका ल्याटिन अमेरिकीहरूले रिपब्लिकनलाई फ्लोरिडा जित्न मद्दत गरे भने एरिजोनामा ल्याटिन अमेरिकीहरूले दुई दशकमा पहिलो पटक राज्यलाई डेमोक्र्याटमा पुर्याए।
द्वारा गरिएको एक सर्वेक्षण UnidosUS प्रकट गर्यो कि ल्याटिन अमेरिकीहरूको राजनीतिक झुकाव फरक-फरक भए पनि उनीहरूको प्राथमिकता र चिन्ताको विषय उस्तै छन्। देशभरका ल्याटिन अमेरिकीहरूले अर्थव्यवस्था, स्वास्थ्य, अध्यागमन, शिक्षा र बन्दुक हिंसाको बारेमा चिन्ता व्यक्त गरेका छन्।
हामी के विश्वास गर्न सक्दछौं बावजुद, समूहहरू बीच विभाजनको विचारहरू सामान्यतया उठ्दैनन् वा समाजमा अनायास विकास हुँदैन। अवधारणा, प्रसार र सम्भावित स्वीकृति चरणहरू हुन् जसमा एक शक्तिशाली मेसिनले हस्तक्षेप गर्दछ जुन आर्थिक र राजनीतिक शक्ति र मिडिया दुबै द्वारा संचालित हुन्छ।
जबसम्म हामी दोहोरो सोच राख्दछौं, त्यो संयन्त्रले काम गरिरहनेछ। हामी डिन्डिभिएसनको प्रक्रियामा जान्छौं ताकि समूहमा एकीकृत हुनको लागि आफैको चेतना छोड्न सकौं। आत्म-नियन्त्रण गायब हुन्छ र हामी सामूहिक व्यवहारको नक्कल गर्छौं, जसले व्यक्तिगत निर्णयलाई बदल्छ।
त्यो सोचाइले अन्धो भएकोले हामी बुझ्दैनौं कि हामी जति विभाजित छौं त्यति नै कम समस्याहरू समाधान गर्न सक्दछौं। जति हामी आफ्ना भिन्नताहरूमा केन्द्रित गर्दछौं, उनीहरूसँग छलफल गर्न हामी जति बढी समय खर्च गर्दछौं र हाम्रो जीवनलाई सुधार्न के गर्न सकिन्छ भन्ने कुरा कम महसुस गर्छौं। जति हामी एक अर्कालाई दोष दिन्छौं, हामी थ्रेडहरू जति कम हेराई गर्छौं जसले विचार प्रवृत्ति र अन्ततः हाम्रो आचरणको हेरफेर गर्दछ।
अंग्रेजी दार्शनिक र गणितज्ञ अल्फ्रेड नॉर्थ व्हाइटहेडले भने: "सभ्यता अगाडि बढेर अपरेशनहरूको स we्ख्याको विस्तार गरी हामी प्रदर्शन गर्न सक्दछौं "। र यो सत्य हो, तर समय-समयमा हामीले रोक्नु पर्छ र हामीले के गरिरहेको छु भनेर सोच्नु पर्छ। वा हामी कसैको हातमा कठपुतली बन्ने जोखिम चलाउँछौं।
स्रोतहरू:
मार्टिनेज, सी। एट। अल। (२०२०) यूनिडोसले लेटिनो मतदाताहरूको राज्य पोलि Prior प्राथमिकताका विषयहरूमा जारी गर्दछ, राष्ट्रपति पदका उम्मेदवार र पार्टी समर्थनमा प्रमुख विशेषताहरू। यसमा: UnidosUS.
जमानत, सी। एट। Al। (2018) सामाजिक मिडियामा विपक्षी दृष्टिकोणको प्रदर्शनले राजनीतिक ध्रुवीकरण बढाउन सक्छ. PNAS; ११ (() 115): 37 २१9216-9221२२१।
प्रवेशद्वार हामीलाई विभाजन कसले गर्छ? मा पहिलो पटक प्रकाशित भएको थियो मनोविज्ञान को कुना.
