हाम्रो कम्पनीले स्थिरतालाई महत्व दिन्छ। स्थिरता, स्थिरता र दृढतालाई प्रशंसनीय मानिन्छ भने असहजता, अस्थिरता र अनिर्णय नकारात्मक मान बन्छ, त्यसबाट बच्नुपर्छ । तर मानव प्रकृतिले सधैं सामाजिक मापदण्डहरू पालना गर्दैन। दुविधा हामी प्रत्येकमा बस्छ। हामी एकै समयमा माया गर्न सक्छौं र प्रेम गर्न सक्दैनौं, प्रेम र घृणा, चाहन्छौं र अस्वीकार गर्दछौं।
जब ती विरोधाभासी भावनाहरू उत्पन्न हुन्छन् जसले हामीलाई विभिन्न दिशाहरूमा धकेल्छ, हामी सामान्यतया द्वन्द्व अनुभव गर्छौं। तदनुसार कार्य गर्नको लागि हामी वास्तवमा के चाहन्छौं भनेर बुझ्न संघर्ष मात्र गर्दैनौं, तर हामीलाई हाम्रो दुविधाको बारेमा पनि नराम्रो लाग्छ। हामी उल्टो दिशामा हेर्दा दोषी महसुस गर्छौं किनभने यो मानिन्छ कि हामीले यो गर्नु हुँदैन।
प्रभावकारी द्विविधा भनेको के हो?
Ambivalence ले विरोधी मूल्याङ्कन, आवेग र प्रवृत्तिहरू बीचको मनोवैज्ञानिक द्वन्द्वलाई बुझाउँछ, प्रायः समान भागहरूमा आकर्षण र अस्वीकार उत्पन्न गर्ने विकल्पहरू बीचको बहसको रूपमा अनुभव गरिन्छ। प्रभावकारी द्विविधा, विशेष गरी, को एक साथ अनुभव को संकेत गर्दछ भावना र भावनाहरु केहि वा कसै प्रति सकारात्मक र नकारात्मक।
यो मनोवैज्ञानिक अवस्था, जसमा विपक्षी आवेगहरू बीच फाट्नु समावेश छ, हाम्रो अस्तित्वको अपरिहार्य अंश हो। वास्तवमा, हामीले धेरै क्षेत्रहरूमा भावनात्मक दुविधाको अनुभव गर्न सक्छौं, खानादेखि गर्भपातसम्म, इच्छामृत्यु, मदिरा सेवनसम्म र निस्सन्देह, अन्य व्यक्ति वा समूहहरूमा।
माया/घृणाको जाल
त्यो चाहना र अनिच्छुकले एक मनोवैज्ञानिक धक्का र तान उत्पन्न गर्दछ जसले हामीलाई परीक्षणमा राख्न सक्छ यदि यो लामो समयसम्म रह्यो भने। प्रभावकारी द्विविधाले हामीलाई अनिश्चित सन्तुलनमा पक्षाघात बनाउँछ। हामी ती विरोधाभासी भावनाहरू जुगल गर्छौं, त्यसैले हामी कुनै पनि दिशामा सर्दैनौं, हामी निर्णयहरू गर्दैनौं। निस्सन्देह, त्यो अवस्था लामो अवधिमा भावनात्मक रूपमा निकास हुन सक्छ।
वास्तवमा, भावनात्मक द्विविधा प्रायः उच्च स्तरको चिन्ताको साथमा हुन्छ। चाहने र नचाहने, माया गर्ने र घृणा गर्ने एकै समयमा, एक भावनात्मक असन्तुष्टि उत्पन्न गर्दछ जसले हामीलाई नराम्रो महसुस गराउँछ। त्यो असन्तुष्टि, तथापि, द्विविधाबाट होइन तर विरोधाभासी भावनाहरूसँग व्यवहार गर्न हाम्रो असक्षमताबाट उत्पन्न हुन्छ।
जब हामी विश्वास गर्छौं कि हामीसँग सधैं सबै कुरा स्पष्ट हुनुपर्छ र हामी अनिर्णयलाई घृणा गर्छौं, दुविधाले हामीलाई धेरै सताउँछ किनभने यसले हामी आफैंको छविलाई विरोध गर्दछ। यसले हामीलाई बताउँछ कि हामी सोच्छौं जस्तो स्थिर र दृढ छैनौं। त्यो मनोवैज्ञानिक असुविधाले एक आन्तरिक तनाव उत्पन्न गर्दछ जसले हामीलाई निर्णय गर्न धकेल्छ, तर यो हाम्रो लागि असम्भव भएकोले, हामी नराम्रो महसुस गर्छौं, त्यो चाहना र चाहनामा फसेका छौं।
यो सबै हाम्रो व्यवहारमा प्रतिबिम्बित हुन्छ। एम्स्टर्डम युनिभर्सिटीमा गरिएको एक अध्ययनले शारीरिक गतिविधि वा स्वस्थ आहारको बारेमा दुविधाको अनुभव गर्ने मानिसहरूलाई स्वस्थ जीवन शैलीको नेतृत्व गर्न कठिनाइ भएको खुलासा गरेको छ, जबकि यसका फाइदाहरूप्रति विश्वस्त भएकाहरूलाई आफ्नो बानी परिवर्तन गर्न त्यति कठिनाइ थिएन। द्विविधाले हामीलाई पक्षाघातको अवस्थाको निन्दा गर्छ जसमा परिवर्तनको कुनै स्थान छैन।
भावनात्मक दुविधाका कारणहरू बुझ्दै, यसलाई हटाउने कुञ्जी
प्रभावकारी द्विविधालाई लडाइँ गरेर होइन, बुझेर हटाउन सकिन्छ। हाम्रो पश्चिमी समाजले, पूर्वी संस्कृतिको विपरीत, एक द्विविधापूर्ण सोचलाई इन्धन गरेको छ जसले हामीलाई विश्वास गराउँछ कि प्रेम र घृणा भिन्न भावनाहरू हुन्। यस अवस्थामा, तार्किक विरोधाभासमा नपरिकन हामीले माया गर्ने कसैलाई घृणा गर्ने बारे कुरा गर्न असम्भव देखिन्छ।
यद्यपि, वास्तविकतामा प्रेम र घृणा एउटै रेखाका टुक्राहरू मात्र हुन्। मा गरिएको एक अध्ययन दक्षिण चीन सामान्य विश्वविद्यालय हामीले कसैलाई जति धेरै माया गर्छौं, सम्बन्ध टुट्यो भने हामीले त्यति नै घृणा महसुस गर्न सक्छौं भन्ने थाहा भयो।
यी अनुसन्धानकर्ताहरूले निष्कर्ष निकालेका छन् "प्रेम जति गहिरो हुन्छ, घृणा पनि गहिरो हुन्छ"। आखिर, हामी केवल हाम्रो लागि साँच्चै महत्त्वपूर्ण कुरालाई घृणा गर्छौं। त्यसकारण, प्रेम एउटा उर्वर भूमि बन्न सक्छ जहाँ घृणा बढ्छ। जब प्रेम अमिलो हुन्छ, यो घृणामा परिणत हुन सक्छ। यी परिस्थितिहरूमा, घृणाले केही हदसम्म हामीलाई त्यो व्यक्तिसँग जोड्नको लागि सेवा गर्दछ जब अन्य मार्गहरू अवरुद्ध हुन्छन्। मूलतया, यसले प्रेम सम्बन्धबाट उत्पन्न शक्तिशाली भावनात्मक सम्बन्धलाई जोगाउन मद्दत गर्दछ।
यदि हामीले प्रेम / घृणा रेखालाई सर्कलमा परिणत गर्छौं भने, हामीले महसुस गर्नेछौं कि यी चरमहरूले एकअर्कालाई छुनेछन्, त्यसैले प्रेम र घृणालाई एकै समयमा महसुस गर्नु अव्यावहारिक छैन, विशेष गरी जब हामी व्यक्ति वा परिस्थितिका विभिन्न पक्षहरूमा ध्यान केन्द्रित गर्छौं। ।
उदाहरण को लागी, एक साझेदार मा भावनात्मक दुविधा प्रकट हुन सक्छ जब हामी केहि विशेषताहरु को बारे मा सोच्दछौं कि हामी त्यो व्यक्ति मा आकर्षित हुन्छौं, जस्तै उनिहरुको स्नेह र सम्झौता को स्तर, र, फलस्वरूप, अव्यवस्थित हुनु जस्तै हामी घृणा गर्ने अन्य विशेषताहरु सम्झना। वा बिर्सने।
हामी हाम्रा सबै भावनाहरूलाई निरन्तरतामा राख्न सक्छौं जहाँ हामीले उनीहरूलाई अनुभव गर्दा तिनीहरू कत्तिको अनुकूलनीय छन् भनेर मात्र विचार गर्छौं। त्यो परिप्रेक्ष्यमा, प्रेम र घृणा वा आकर्षण र अस्वीकृतिको अनुभव गर्नु भनेको हामी हाम्रो जीवनको एक जटिल बिन्दुमा छौं जहाँ हामीले रोकिनु पर्छ र हामीलाई के भइरहेको छ भनेर प्रतिबिम्बित गर्न आवश्यक छ। दुविधा, कुनै पनि अन्य भावना जस्तै, केवल एक संकेत हो कि हामीले स्वीकार गर्न र अन्वेषण गर्न आवश्यक छ।
यदि हामीले यसलाई समस्या बनाउँदैनौं भने प्रभावकारी द्विविधा समस्या होइन। हामी मानव हौं, हामीसँग शंका र मिश्रित भावनाहरू छन् भनेर हामीलाई सम्झाउनको लागि मात्र त्यहाँ छ। र यो जरूरी खराब छैन। यसको विपरित, यो इन्जिन हुन सक्छ जसले हामीलाई आफूलाई राम्रोसँग जान्न र हामी को हौं भनेर आफैलाई स्वीकार गर्न धक्का दिन्छ।
स्रोतहरू:
कोनर, एम. एट। अल। (२०२१) संज्ञानात्मक-प्रभावकारी असंगतता र द्विविधा: समग्र मनोवृत्तिमा प्रभाव - व्यवहार सम्बन्ध। Pers Soc Soc Psychol Bull; (१ ()): १47-१4।।
जिन, डब्ल्यू. एट। Al. (2017) जति गहिरो प्रेम, उति गहिरो घृणा। अगाडि मनोकोल; fpsyg.2017.01940।
Schneider, IK et। अल। (2015) दुविधाको मार्ग: माउस ट्र्याजेक्टोरीहरू प्रयोग गरेर विरोध मूल्याङ्कनहरूको पुल ट्रेस गर्दै। अगाडि मनोकोल; fpsyg.2015.00996।
प्रवेशद्वार प्रभावकारी द्विविधा, जब तपाइँ एकै समयमा प्रेम र घृणा गर्नुहुन्छ मा पहिलो पटक प्रकाशित भएको थियो मनोविज्ञान को कुना.
