အမှန်အတိုင်းဆိုရသော် စိတ်ခံစားမှုနှင့် ကိုယ်ပိုင်ယုံကြည်ချက်များထက် အများသူငှာ ထင်မြင်ယူဆချက်များကို ထိခိုက်စေသည့် ဦးတည်ချက်အချက်များသည် ချော်ကျသောစောင်းများဖြစ်သည်။ ခံစားချက်များ၊ ထိုးထွင်းသိမြင်မှုများ၊ စိတ်ခံစားမှုများနှင့် မီဒီယာများ၊ နိုင်ငံရေးနှင့် လူမှုရေးဆိုင်ရာ ခြယ်လှယ်မှုများကို လက်တွေ့တွင် ပေးဆောင်သည့် ဧရိယာ။ အမှန်တရားနှင့် မုသာဝါဒကြား နယ်နိမိတ်များသည် အန္တရာယ်ရှိစွာ မှုန်ဝါးနေသော်လည်း နှိုင်းရဝါဒသည် ဤနယ်ပယ်တွင် အောင်ပွဲခံပါသည်။
ဒါ အသစ်အဆန်းတော့ မဟုတ်ပါဘူး။ အမှန်တရားကို လွန်စွာပြောဆိုခြင်း သို့မဟုတ် အယူအဆကိုပင် မယူဆမီ ကြာမြင့်စွာကပင် Hannah Arendt သည် စိတ်ကူးယဉ်ဇာတ်လမ်းနှင့် အဖြစ်မှန်ကို ပိုင်းခြားနိုင်စွမ်းမရှိသည့် ပျက်ယွင်းသွားခြင်းကို ရည်ညွှန်းခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ 1971 ခုနှစ်တွင် သူသည် ခေါင်းစဉ်တပ်ထားသော စာစီစာကုံးတစ်ခုကို ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ "နိုင်ငံရေးမှာ လိမ်တယ်" ဒေါသနဲ့ စိတ်ပျက်စရာကြားက ရေးခဲ့တဲ့ (နိုင်ငံရေးမှာ မုသားပါ) ပင်တဂွန်စာတမ်းများ Nixon အုပ်ချုပ်ရေးနှင့် ဗီယက်နမ်စစ်ပွဲကို ကိုင်တွယ်ပုံ၊
ထို့နောက်သူကပြောသည်: "ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝသည် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ လိမ်ညာမှုဖြင့် ထိုးဖေါက်ခံရခြင်း သို့မဟုတ် အုပ်စုလိုက် လိမ်ညာမှုများကြောင့် ကွဲကွာသွားခြင်းအပြင် ငြင်းဆိုခြင်း သို့မဟုတ် လွဲမှားခြင်းတို့ဖြင့် ဂရုတစိုက် ဖုံးအုပ်ထားလေ့ရှိသော မုသာစကားပုံများဖြင့် ဖုံးကွယ်ထားလေ့ရှိသော သို့မဟုတ် လစ်လျူရှုရန်သာ ကျန်တော့သည်။ "
ဖြစ်ရပ်မှန်ကို ချေဖျက်ခြင်း ၊ အဖြစ်မှန်များကို ထင်မြင်ယူဆချက်များအဖြစ် ပြောင်းလဲခြင်း၏အန္တရာယ်
"အာဏာရှင်အစိုးရ၏ စံပြဘာသာရပ်သည် ယုံကြည်လက်ခံထားသော နာဇီ သို့မဟုတ် ကွန်မြူနစ်ကို ရိုသေကိုင်းရှိုင်းသူမဟုတ်၊ လက်တွေ့နှင့် စိတ်ကူးယဉ်တို့အကြား ကွဲပြားမှုနှင့် အမှန်နှင့် အမှားအကြား ခွဲခြားမှု မရှိနိုင်တော့သော လူများ" Arendt က ရှင်းပြသည်။
သဘာဝကျကျ, "ဤခြားနားမှုသည် နေ့ချင်းညချင်း ပျက်မသွားဘဲ၊ အမြဲတစေ မုသားစကားအားဖြင့် ထွက်ပေါ်လာသည်- 'မုသာ၏ အဆက်မပြတ်နှင့် လုံးလုံးလျားလျား အစားထိုးခြင်း၏ ရလဒ်သည် အမှန်တရားနှင့် မုသာကို ယခုအခါ အမှန်တရားအဖြစ် လက်ခံပြီး အမှန်တရားကို ညစ်ညမ်းစေသည်ဟု မဆိုလိုပါ။ လိမ်ညာခြင်းကဲ့သို့သော်လည်းကောင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် လက်တွေ့ကမ္ဘာတွင် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်ကို ဦးတည်သည့် အာရုံနှင့် မုသာနှင့်စပ်လျဉ်းသည့် အမှန်တရားအမျိုးအစားကို ပျက်ပြားစေသည်။”
Arendt သည် တည်ဆောက်မှုမှ အမှန်၊ အမှားမှ အမှန်ကို ပိုင်းခြားနိုင်စွမ်း ဆုံးရှုံးသွားသောအခါတွင် အမှားအယွင်းပြုလုပ်ခြင်း ဖြစ်ပေါ်လာသည်ဟု Arendt က ပြောပါသည်။ အမှန်စင်စစ်၊ ဒဿနပညာရှင်သည် အမှန်တရားနှင့် ဆက်စပ်ကာ ရောင်ပြန်ဟပ်သည့် အမှန်တရားနှင့် အဓိပ္ပါယ်ကို ဆက်စပ်ကာ ပုံဖော်နိုင်သော ယုံကြည်ချက်များအပေါ် မူတည်ကာ ကျွန်ုပ်တို့၏ ပုဂ္ဂလဓိဋ္ဌာန်ဆိုင်ရာ အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်တို့အကြား အရေးကြီးသော ခြားနားချက်ကို တည်ထောင်ထားသည်။
အဲဒါကို ရှင်းပြပါ။ “အကြောင်းပြချက်အတွက် လိုအပ်ချက်သည် အမှန်တရားကို ရှာဖွေခြင်းမှ လှုံ့ဆော်ခြင်းမဟုတ်ဘဲ အဓိပ္ပာယ်ကို ရှာဖွေခြင်းမှ လှုံ့ဆော်ခြင်းဖြစ်သည်။ အမှန်တရားနဲ့ အဓိပ္ပါယ်က မတူပါဘူး။ အမှန်တရား၏ အဓိပ္ပါယ်ကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရန် အခြေခံအမှားတစ်ခုဖြစ်သည်။”
တိကျသေချာမှုများသည် သမ္မာတရားမဟုတ်ဘဲ အဓိပ္ပါယ်ရှိသောနယ်ပယ်တွင် နေထိုင်ကြသည်။ "အခြားအမှန်တရား" ၏ သဘောတရားသည် အမှန်တရားကို အသုံးစရိတ်ဖြင့် သေချာမှုပေးသည့် အယူအဆတစ်ခုဖြစ်သည်။ နိုင်ငံရေး ဝါဒဖြန့်ခြင်းနှင့် လူမှုရေး ခြယ်လှယ်ခြင်းတို့သည် တိကျသေချာသော ခြယ်လှယ်မှုအပေါ် အခြေခံသည်။
လူတွေကို လှည့်စားရတာ လွယ်တယ်လို့ Arendt က ယုံကြည်တယ်။ တစ်ကယ်တော့၊ “မုသာဝါဒသည် လိမ်ညာပြောဆိုသည့်အတိုင်း ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သောကြောင့်၊ လိမ်လည်ခြင်းသည် အများအားဖြင့် အများသူငှာ ကြားလိုသည် သို့မဟုတ် မျှော်လင့်ထားသည်ကို ကြိုတင်သိရှိခြင်း၏ အကျိုးကျေးဇူးများစွာရှိသောကြောင့် လိမ်လည်ခြင်းသည် အကြောင်းပြချက်ထက်၊ လက်တွေ့ထက် ပို၍ဆွဲဆောင်မှုပိုရှိနိုင်သည်၊ သူသည် သူ၏ ဇာတ်လမ်းကို အများသူငှာ ယုံကြည်နိုင်စေရန် ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့် ပြင်ဆင်ထားသော်လည်း လက်တွေ့တွင် ကျွန်ုပ်တို့ မမျှော်လင့်ထားသော အရာများနှင့် ရင်ဆိုင်ရန် စိတ်ရှုပ်စရာ အလေ့အထတစ်ခု ရှိသည်၊
တစ်နည်းဆိုရသော်၊ မသေချာမရေရာမှုများနှင့် မသေချာမရေရာမှုအခြေအနေများတွင် တွယ်ကပ်ကိုင်တွယ်လိုသောဆန္ဒသည် မုသာကိုဖြစ်စေသော "အခြားသောအချက်အလက်များ" ကြီးထွားမှုအတွက် စံပြမွေးထုတ်ပေးရာနေရာဖြစ်လာသည်။ ဤလိမ်လည်လှည့်ဖြားမှုများတွင် လုပ်ဆောင်ချက်များရှိသည်၊ ၎င်းတို့သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို သက်တောင့်သက်သာဖြစ်စေသည်။ သူတို့က ငါတို့ကို လုံခြုံရေးပေးတယ်။ သူတို့က ကွဲလွဲမှုကို ဖယ်ရှားပြီး အများကြီးမတွေးဘဲ ဘဝကို ဆက်လျှောက်နိုင်စေတယ်။ မမေးဘဲမနေနဲ့။ မခံစားဘဲနဲ့။
“သာမန်အခြေအနေအရ၊ အစားထိုးစရာမရှိသော မုသာသည် အဖြစ်မှန်အားဖြင့် လွှမ်းခြုံထားသည်။ အတွေ့အကြုံရှိတဲ့ လူလိမ်က ဖန်တီးထားတဲ့ လိမ်ညာမှု ဟာ ဘယ်လောက်ပဲ ကြီးမားနေပါစေ အမှန်တရားရဲ့ ကြီးမားမှုကို ဖုံးကွယ်ဖို့ ဘယ်တော့မှ ကြီးကြီးမားမား ဖြစ်မလာပါဘူး” Arendt ထောက်ပြသည်။
သို့သော်၊ စစ်ပွဲတစ်ခုဖြစ်ပွားသောအခါ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် ကပ်ရောဂါတစ်ခု သို့မဟုတ် စီးပွားရေးအကျပ်အတည်းတစ်ခုကို ကြုံတွေ့ရသောအခါ၊ "သာမန်အခြေအနေများ" Arendt သည် မသေချာမရေရာမှုမြင့်မားမှုအတွက် နေရာလွတ်ဖြစ်စေရန်အတွက် ကွယ်ပျောက်သွားခြင်းကို ရည်ညွှန်းသည်။ ဤအခြေအနေတွင် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တရားအတွက် တိကျသေချာမှုကို ရှာဖွေရန် လိုလားလေ့ရှိသောကြောင့် ခြယ်လှယ်ရန် ပို၍ အားနည်းချက်ရှိသည်။
အမှန်တရားကိုရှာဖွေရန်၊ တာဝန်ယူမှုနှင့် အကျိုးဆက်များကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းခြင်းတို့ကို ရှောင်ကြဉ်သောကြောင့် တစ်စုံတစ်ဦးမှ ကျွန်ုပ်တို့အား တစ်စုံတစ်ဦးပြောသော "အစားထိုးအချက်အလက်" ကို ကျွန်ုပ်တို့ ပို၍ယုံကြည်နိုင်ဖွယ်ရှိပါသည်။ ထို့ကြောင့်၊ Arendt အတွက်၊ အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်းသည် တစ်ခုတည်းသော ဦးတည်ချက်ဖြင့် ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းမဟုတ်ပါ၊ ၎င်းသည် အာဏာဖြင့် ချမှတ်ထားသော လိမ်ညာမှုတစ်ခု မဟုတ်သော်လည်း အမှန်တရားကို ရောက်ရှိရန် လိုအပ်သော ဝေဖန်ပိုင်းခြားစိတ်ဖြင့် တွေးခေါ်မှုကို မဖော်ဆောင်လိုသော သူတို့၏ ကြည်ကြည်ဖြူဖြူလိမ်ညာမှုမျိုး၊ ကိုယ်ပိုင်ပရိုဂရမ်များ၊ ကိုယ်ပိုင်အစီအစဉ်များမှထွက်ပါ။ သက်သောင့်သက်သာဇုန် သို့မဟုတ် ယခင်ရှိပြီးသား ယုံကြည်ချက်များကို စွန့်လွှတ်ပါ။
"အခြားအမှန်တရားများသည် ရိုးရိုးလိမ်ညာမှုများ သို့မဟုတ် အမှန်တရားများမဟုတ်သော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့ယူဆထားသော မျှဝေထားသော အမှန်တရားအမှန်တရားတွင် သိသာထင်ရှားသောပြောင်းလဲမှုကို ပြောဆိုခြင်း[...] ၎င်းတို့၏ corrosive force သည် အမှန်တရားကို သက်သက်ထင်မြင်ချက်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲရာတွင် ပါဝင်သည်၊ ဆိုလိုသည်မှာ၊ ထင်မြင်ချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ပုဂ္ဂလဓိဋ္ဌာန်သဘောသက်သက် : 'ငါထင်တာ' က တခြားသူတွေထင်တာကို လျစ်လျူရှုပြီး 'ငါထင်တယ်'။ အဖြစ်မှန်သည် မေးခွန်းထုတ်စရာနှင့် ခြယ်လှယ်နိုင်သောနယ်ပယ်သို့ ဝင်ရောက်ရန် အချက်အလက်များကို ဖယ်ထုတ်ထားသည်။
နောက်ဆုံးအချက်အနေဖြင့်၊ ဤချွတ်ယွင်းချက်ပျက်ယွင်းမှုသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ဆန့်ကျင်သည့်အချက်တစ်ခုရှိကြောင်း Arendt သတိပေးသည်- “လိမ်ညာမှုဟာ အတုအယောင်ဖြစ်လာစေတဲ့ နိမိတ်လက္ခဏာကို အမြဲတမ်း ပေါ်လွင်စေပါတယ်။ အလိမ်အညာများ၏ပစ်မှတ်ပရိသတ်သည် အမှန်တရားနှင့် မုသာဝါဒကြားရှိမျဉ်းကြောင်းကို လုံးဝလျစ်လျူရှုရန် တွန်းအားပေးသောအခါတွင် ဤအချက်သို့ရောက်ရှိသွားပါသည်။
"မှန်သည်ဖြစ်စေ၊ မှားသည်ဖြစ်စေ သင့်ဘဝသည် အမှန်အတိုင်းဖြစ်စေရန် သင့်လုပ်ရပ်ပေါ်တွင်မူတည်နေမည်ဆိုသည်က အရေးမကြီးပါ။ ထိုအခါ ယုံကြည်နိုင်သော အမှန်တရားသည် အများသူငှာ အသက်တာမှ လုံးလုံးလျားလျား ပျောက်ကွယ်သွားပြီး လူတို့၏ ပြောင်းလဲနေသော ဖြစ်ရပ်များတွင် အဓိက တည်ငြိမ်စေသော အချက်ဖြစ်သည်။”
အရင်းအမြစ်:
Arendt, H. (1971) နိုင်ငံရေးတွင် လိမ်ညာခြင်း- ပင်တဂွန်စာတမ်းများပေါ် ရောင်ပြန်ဟပ်မှုများ။ အတွက်: နယူးယောက်သုံးသပ်ချက်.
ဝင်ပေါက် ကျွန်ုပ်တို့သည် အမှန်တရားကို မရှာတော့ဘဲ၊ သေချာမှုကိုသာ လိုချင်သည်ဟု Hannah Arendt ကဆိုသည်။ se အများပြည်သူ primero en စိတ်ပညာ၏ထောင့်.
