Matul l-istorja u l-kulturi, diversi reliġjonijiet għamlu sagrifiċċji ritwali biex ipattu għad-dnubiet, il-ħażen u l-ħtija tal-komunità. F'ħafna okkażjonijiet intgħażel annimal li, minkejja li kien kompletament konxju u innoċenti mill-problemi tal-komunità, ġie sagrifikat għall- "ġid komuni".
Din id-drawwa hija magħrufa bħala Kap tal-Ispazju u huwa fenomenu psikoloġiku li mhuwiex limitat għas-soċjetà iżda jestendi wkoll għal gruppi iżgħar bħall-familja. Ġol familji li ma jiffunzjonawx mhuwiex normali li wieħed mill-membri jimla r-rwol ta 'kap tal-kap. Huwa jsir il-persuna li ġġorr id-difetti kollha u, f’ċertu sens, il-piż tal-bilanċ delikat tal-familja.
Ir-rwol tal-kap tal-kap fil-familja
L-iktar strateġija żgur biex jinżamm grupp koeżiv, ikkontrollat u li jidher bl-istess mod hija li tinnomina għadu komuni. Hija tattika li dejjem intużat mill-politiċi iżda apprezzata wkoll f'familji tossiċi. F'dawn il-każijiet, jintgħażel membru li jsir ir-repożitorju tan-nuqqas ta 'sodisfazzjon, frustrazzjoni u ħtija tal-familja.
Il-kap sparat fil-familja jaqdi żewġ funzjonijiet ewlenin, kif żvelat mill-psikologi fl-Università ta 'Kansas:
• Jimminimizza s-sentimenti ta 'ħtija tal-familja għar-responsabbiltà tagħha għal riżultat negattiv, li tgħinha żżomm immaġni aktar pożittiva tagħha u tal-funzjonament tagħha stess.
• Żomm is-sentiment ta 'kontroll peress li l-kap tal-ispiża joffri spjegazzjoni ċara għal riżultat negattiv li altrimenti jidher inspjegabbli sakemm il-familja ma tieħu r-responsabbiltà sħiħa.
Fi kliem ieħor, il-kap sparat għandu rwol prominenti fin-narrattiva li l-familja tibni biex tikklerja lilha nnifisha billi ssir ir-reċipjent tas-sentimenti, l-attitudnijiet u l-imġieba negattivi kollha li l-familja ma tagħrafx bħala tagħha stess. Il-kap tal-ispazju jsir għodda biex tispjega fallimenti tal-familja jew għemejjel ħżiena, filwaqt li tippreserva immaġni pożittiva.
Din il - persuna, meqjusa bħala nagħaġ suwed, jippermetti lill-familja taħseb li hija unità aktar b'saħħitha u aktar funzjonali milli fil-fatt hija. Kieku ma kienx dak l-individwu, il-familja tkun perfetta u kuntenta.
La teorija tal-kap ispul fil-familji tossiċi jispjega wkoll li din il-persuna taġixxi bħala tip ta ’valv ta’ ħelsien biex tagħti spazju lit-tensjonijiet li qegħdin jakkumulaw fil-familja, sabiex ma tiddiżintegrax u tikkawża kunflitti bejn il-membri kollha tagħha li jistgħu jwasslu għal imġieba vjolenti.
Kif tagħżel is-siġar tal-kap fil-familja?
Fil-familji, mhuwiex normali li tifel ikun il-kap tal-kap. Xi missirijiet u / jew ommijiet jużaw lit-tifel / tifla tagħhom bħala kap ta ’l-ispazju biex jisparaw il-frustrazzjonijiet tagħhom u jagħtuhom tort għall-iżbalji tagħhom. Il-membru magħżul se jsir l-għadu numru wieħed tal-familja kollha. Huwa se jkun il-persuna li kulħadd jindika bħala l-kawża ta 'kunflitti familjari, anke jekk huwa eluf ta' mili 'l bogħod jew anke jekk prattikament m'għandu l-ebda relazzjoni mal-familja tiegħu.
Kultant jintgħażel l-iktar membru dgħajjef jew sensittiv tal-familja. Dik il-persuna x'aktarx ma tirrispondix għal attentati ta 'ħtija u umiljazzjoni, iżda tkun lesta li ġġorr il-piż fuq spallejha. Ħafna drabi anke dak il-mudell ta 'abbuż huwa ġġustifikat kif meħtieġ biex "tissaħħaħ" dik il-persuna.
Madankollu, ġeneralment jintgħażel l-iktar membru qawwi jew ribelluż għax huwa dak li jikkawża l-iktar problemi u jopponi d-dinamika tal-familja tossika stabbilita. Jista 'jkun l-iktar membru intelliġenti tal-familja jew l-iktar wieħed indipendenti li, b'xi mod jew ieħor, jhedded l-awtorità tal-mexxej. Ġeneralment huma wkoll nies b’sens ta ’ġustizzja aktar żviluppat mill-bqija tal-membri tal-familja.
Il-familja tipperċepih bħala "differenti", allura hu jibda jaħseb li jweġġa 'kollox, huwa ribelluż u ingrat. Huwa jemmen li dan il-membru ma japprezzax l- "imħabba" li jirċievi d-dar, u għalhekk qatt ma jitlef l-opportunità biex jikkritikah, ma japprovax u jagħtih it-tort.
Il-konsegwenzi psikoloġiċi tar-rifjut u l-ħtija
Li tkun magħżul minn età żgħira bħala kap ta 'l-ispazju tal-familja spiss ikollu konsegwenzi tul il-ħajja. Għalhekk huma nies li ma jafdawx lilhom infushom jew lil ħaddieħor, li għandhom self-esteem baxx u jaħtu lilhom infushom għal kif oħrajn jittrattawhom, u jagħmluhom aktar vulnerabbli għal abbuż u manipulazzjoni.
Ħafna drabi huma wkoll nies li jħossuhom ħeġġa kbira, minħabba li l-imħabba u l-validazzjoni emozzjonali li kellhom jirċievu fil-familja ġew miċħuda. F'dawk il-każijiet, jistgħu jsiru nies li jirreaġixxu bir-rabja f'relazzjonijiet interpersonali.
Normalment huma wkoll iġibu ruħhom bħala tip ta '"redentur" għax, mingħajr ma jafu, jemmnu li huma dejn lejn ħaddieħor, sabiex ħafna drabi jġibu magħhom problemi li ma jappartjenux lilhom u jistgħu saħansitra jiddedikaw lilhom infushom biex isegwu l-għanijiet ta' ħaddieħor fil- spejjeż tal-bżonnijiet u l-aspirazzjonijiet tagħhom stess.
Kif tieqaf tkun il-kap tal-familja kap tal-ispazju?
Sfortunatament, il-kap tal-ispazju huwa spiss rappreżentat minn tifel li m'għandux il-ħila li jeħles lilu nnifsu mir-rwol assenjat lilu. Fi kwalunkwe każ, l-eżistenza ta 'kap tal-kap fil-familja timplika li hemm dinamika li ma tiffunzjonax li trid tiġi indirizzata.
Mhux normali li n- “nagħaġ suwed” tal-familja jixjieħu biżżejjed biex malajr isiru indipendenti biex joħorġu minn dak l-ambjent tossiku. Madankollu, mingħajr intervent terapewtiku jew mingħajr ma jinqatgħu kompletament ir-rabtiet, huwa diffiċli li ma tibqax il-kap tal-kap tal-familja.
Il-proċess biex ma jibqax kap tal-kap tal-ispazju ma jibdiex fl-ambjent tal-familja iżda fi ħdan il-persuna nnifisha. Int trid teħles mill-ħtija u tifhem li m'għandekx għalfejn terfa 'r-responsabbiltajiet ta' ħaddieħor. Il-bini ta ’self-esteem u l-iffukar fuq karatteristiċi pożittivi li l-familja tiegħek qatt ma enfasizzat jagħtik is-saħħa biex tittratta ambjent tossiku.
Ta 'min jistabbilixxi wkoll fruntieri mal-familja billi tgħarrafhom b'mod ċar li m'intix ser taċċetta aktar l-irwol ta' kap tal-kap.
Sorsi:
Rothschild, Z. et. Al. (2012) Mudell b'motiv doppju ta 'l-ispazju: Tneħħi t-tort biex tnaqqas il-ħtija jew iżżid il-kontroll. Ġurnal ta 'Personalità u Soċjali Psikoloġija; 102 (6): 1148-1163.
Frear, G. (1991) René Girard fuq Mimesis, Scapegoats, and Ethics. L-Annwali tas-Soċjetà tal-Etika Nisranija; 12:115-133.
Cornwell, G. (1967) Scapegoating: Studju fid-Dinamika tal-Familja. Il-Ġurnal Amerikan tal-Infermiera; 67 (9): 1862-1867.
Id-daħla Li tkun is-siġar tal-kap fil-familja tossika se pubblikat l-ewwel en Ir-Rokna tal-Psikoloġija.
