Il-moħħ tagħna huwa skerz ta’ ordni u kontroll. Wara kollox, il-missjoni tiegħu hi li jżommna sikuri, għalhekk irid jantiċipa theddid possibbli biex javżana. Għal din ir-raġuni, ifittex kullimkien mudelli li jgħinuh jagħmel sens tal-passat u jbassar il-futur.
Le pareidolja, li jikkonsistu fl-interpretazzjoni ta 'stimolu vag u każwali bħala forma rikonoxxibbli, bħal meta naraw immaġni fis-sħab, huwa eżempju tat-tentattivi ta' moħħna biex ifittex mudelli rikonoxxibbli u jġib ċertu ordni fil-kaos.
Anke fil-ħajja ta 'kuljum nippruvaw nagħtu spjegazzjoni għal dak li jiġrilna. Nippruvaw nifhmu minn fejn ġie l-istorbju li beżagħna jew għaliex is-sieħeb tagħna ddeċieda li jtemm ir-relazzjoni. Hemm bżonn urġenti li nsibu tifsira loġika għal dak li jiġrilna. Imma xi drabi nistgħu nibqgħu maqbuda fit-tfittxija għat-tifsira
Iktar ma tkun kbira l-inċertezza, akbar tkun il-ħtieġa li wieħed ifittex spjegazzjoni
Fl-2008, psikologi fl-Università ta 'Texas iddisinjaw serje ta' esperimenti biex jittestjaw kif nirrispondu għal sitwazzjonijiet inċerti. Huma attivaw is-sentimenti tal-parteċipanti ta 'nuqqas ta' sigurtà u nuqqas ta 'kontroll u mbagħad talbuhom biex jgħaddu lilhom infushom f'ambjenti immaġinarji, bħall-istokk tas-suq, jew biex jaraw stampi statiċi fuq it-televiżjoni.
Huma sabu li nies mingħajr kontroll kienu aktar probabbli li jipperċepixxu xejriet delużjonali, bħal jaraw stampi fuq l-iskrin tat-televiżjoni mingħajr sinjal, jiġbed korrelazzjonijiet ineżistenti fid-dejta tas-suq tal-ishma, jipperċepixxu konspirazzjonijiet, u jiżviluppaw superstizzjonijiet.
Interessanti, meta l-psikologi talbuhom jagħmlu eżerċizzji ta 'awtoaffermazzjoni, il-parteċipanti kkalmaw u waqfu jfittxu mudelli fejn ma kinux jeżistu.
Dawn l-esperimenti wrew li meta nħossu li ma nkunux fil-kontroll tad-destin tagħna, il-moħħ jivvinta mudelli biex jagħtina s-sensazzjoni ta’ kontroll li jġiegħla nħossuna aktar sikuri. Ovvjament, hija sigurtà illużorja, imma meta ma nsibuhiex, il-prospett jista 'jkun saħansitra agħar minħabba li l-imħuħ tagħna jista' jeħel fiċ-ċiklu tat-tiftix tat-tifsira.
Meta l-analiżi twassal għal paraliżi
Viktor Frankl, psikjatra li baqa’ ħaj fil-kampijiet ta’ konċentrament Nażisti, għamel it-tfittxija għat-tifsira tiegħu leitmotif. Hu kien jemmen li biex negħlbu d-diffikultajiet irridu nagħmlu sens ta’ dak li jiġrilna. Madankollu, it-tifsira li għaliha kien qed jirreferi Frankl ma kinitx spjegazzjoni loġika imma tifsira psikoloġika personali. Id-differenza tista 'tidher sottili, iżda hija importanti.
Nies li jippruvaw isibu spjegazzjoni għal dak kollu li jiġrilhom jaqgħu f’nassa: jaħsbu wisq. Huwa komuni meta nitilfu xi ħadd maħbub, speċjalment jekk il-mewt tiegħu ma tkunx mistennija. L-ewwel impuls huwa li tfittex spjegazzjoni. Ngħidu lilna nfusna li jekk nistgħu nifhmu x’ġara, nistgħu negħlbuh. Imma dan mhux dejjem il-każ.
Xi drabi nistgħu ninqabdu fit-tfittxija għat-tifsira. Nistgħu ngħaddu minn elf u darba fuq dettall li ma jiċċara xejn għax il-verità hi li l-inċidenti jiġri u mhux dejjem ikun hemm spjegazzjoni loġika li tista’ tikkalmana.
Dak li qed ifittex moħħna hija l-kunfidenza li tiġi mill-kontroll u l-ordni. Qegħdin infittxu relazzjoni lineari kawża-effett li tagħtina lura s-sensazzjoni ta 'sigurtà li tlifna. Imma meta niffaċċjaw bidliet mhux mistennija, isaltan il-kaos u l-imprevedibbiltà, għalhekk, ħafna drabi n-tfittxija għal tifsira twassalna għal triq mejta.
Li tipprova ssib spjegazzjoni għal kollox mhux dejjem issolvi l-problemi. Jekk naqgħu f’din in-nassa, nistgħu saħansitra nħalltu l-ħsieb mal-fatt. Għalhekk l-analiżi twassal għal paraliżi.
Għalkemm huwa diffiċli li naċċettawh, mhux dejjem jirnexxielna nsibu spjegazzjoni loġika għall-affarijiet. Mhux dejjem jirnexxielna nsibu l-kawża. Xi drabi nistgħu biss tgħawweġ, nimmaġinaw jew nippruvaw insolvu kwistjonijiet pendenti. Tassew, xi drabi l-għarfien – imfaħħar mis-soċjetà tagħna bħala l-ogħla valur – lanqas joffri kumdità, speċjalment meta ma nistgħu nagħmlu xejn biex nirranġaw il-problema.
Xi drabi dik it-tfittxija għat-tifsira tispiċċa tkun ta’ dwejjaq. Il-bogħod milli tgħinna naċċettaw dak li ġara, iżżommna fi stat ta’ ċaħda, niċħdu l-fatti sempliċement għax ma jaqblux mal-ħarsa tad-dinja tagħna. Imma m’għandniex naqgħu fl-iżball Hegeljan li naħsbu li jekk it-teorija ma taqbilx mal-fatti, l-agħar għall-fatti. Jekk ma naċċettawx il-fatti, ma nkunux nistgħu naddattaw ruħhom u ċ-ċansijiet ta’ tbatija huma akbar.
Aċċettazzjoni l-ewwel, imbagħad it-tfittxija għal tifsira personali
Huwa diffiċli. Nafha. Inħossu l-bżonn li nsibu spjegazzjoni għall-imġieba ta’ ħaddieħor u għall-affarijiet li jiġrilna għax b’hekk nemmnu li għandna ċertu kontroll, li hemm ċertu ordni u loġika fid-dinja.
Imma hemm drabi meta rridu nieqfu naħsbu u nibdew naċċettaw.
Dan ma jfissirx li rridu nieħdu kollox for granted u nkunu sodisfatti bl-ewwel tweġibiet jew li nissetiljaw laziness konjittiva, imma rridu niżguraw li l-ħsieb ma jidħolx linja, tkun kompletament bla suċċess.
Irridu naċċettaw li ma nistgħux nifhmu kollox. Anke jekk tiżen fuqna. Li mhux dejjem se nsibu spjegazzjoni raġjonevoli li tissodisfa jew tikkonfortuna. Li l-affarijiet mhux dejjem jaqblu mal-ħarsa tad-dinja tagħna.
Xi drabi, f’ġieħ il-bilanċ psikoloġiku tagħna u s-saħħa mentali tagħna, l-aħjar ikun li nieqfu nittorturaw lilna nfusna billi nfittxu spjegazzjoni. Xi drabi rridu napplikaw biss il-aċċettazzjoni radikali. Agħtina l-permess biex nimxu ‘l quddiem. Ħalli l-uġigħ.
F’dak il-punt, meta nkunu aċċettajna dak li ġara, nistgħu ngħaddu għat-tfittxija għal tifsira personali. Dik it-tifsira mhix spjegazzjoni loġika ta’ dak li ġara, iżda pjuttost tifsira suġġettiva li tippermettilna nintegraw l-esperjenza fl-istorja ta’ ħajjitna. Mhijiex it-tfittxija għal kawżi u motivazzjonijiet fil-passat, imma t-tfittxija għal tagħlim fid-dawl tal-futur.
It-tifsira personali hija dik li tippermettilna nimxu 'l quddiem. Kif jgħid Frankl: “Darba tabib ġenerali antik ikkonsultani dwar dipressjoni severa li kien qed isofri minnha. Ma setax jirbaħ it-telfa ta’ martu, li mietet sentejn qabel u li kien iħobb fuq kollox. Kif stajt ngħinu? X’nista’ ngħidlu? Ukoll, żammejt lura milli ngħidlu xi ħaġa u minflok staqsejtlu l-mistoqsija li ġejja: 'X'kien jiġri, Tabib, kieku miet l-ewwel u martu baqgħet ħajha?' 'Oh ...' qal, 'Kien tkun terribbli għaliha, kienet tbati ħafna!' Lilu jien weġibt: ‘Ara, tabib, ħeles minn dik it-tbatija kollha; imma issa jrid iħallas għaliha billi jgħix u jibki mewtu.'
“Hu ma qal xejn, bil-mod ħa idi u telaq mill-uffiċċju tiegħi fis-skiet. It-tbatija ma tibqax tbatija b’ċertu mod meta ssib sens, bħas-sagrifiċċju”.
Sorsi:
Whitson, JA & Galinsky, AD (2008) In-nuqqas ta 'kontroll iżid il-perċezzjoni tal-mudell illużorju. xjenza; 322(5898):115-117.
Frankl, V. (1979) El hombre en busca de sentido. Herder Editorjali: Barċellona.
Id-daħla Li tfittex it-tifsira ta’ kollox tista’ tikkundannak għaċ-ċaħda u l-paraliżi se pubblikat l-ewwel en Ir-Rokna tal-Psikoloġija.
