Ix-xettiċiżmu, id-dubju, l-isfumaturi u r-raġuni mhux qed ikollhom l-aħjar ħin tagħhom. Fi żminijiet reċenti, in-narrattivi ġew omoġenizzati, minbarra kull min ma jaqbilx u jaħseb b'mod differenti.
Bħal supermarket, dawn in-narrattivi huma promossi u mibjugħa ppakkjati. M'hemm l-ebda possibbiltà ta 'adattament. Jekk ma tħobbx xi ħaġa jew issib punti diskordanti, awtomatikament timxi lejn in-naħa opposta tad-diskors għax żewġ pożizzjonijiet biss huma kkunsidrati: favur jew kontra. Hemm biss tajbin jew ħżiena.
Din il-polarizzazzjoni estrema ma tħalli l-ebda lok għal kritika raġonevoli jew dubju. Minflok id-djalogu hemm diskussjoni dwar persuni neqsin mis-smigħ li fihom jittajru insulti u attakki ad hominem. Kull wieħed jistaħba wara l-verità tiegħu u jiddefendiha snien u dwiefer, u jittrasforma lill-ieħor f'għadu.
Fil-qasam tal-ħsieb totalitarju, li jkollok ideat differenti huwa reat. U dejjem hemm difensuri fanatiċi tal-verità lesti biex jikkastigaw lil dawk li ma jaqblux, jiddubitaw jew sempliċement jaħsbu. Din hija d-dinamika li bosta reliġjonijiet segwew għal sekli sħaħ u li tirriskja li tinfirex fis-soċjetà tagħna fil-forma ta ' fatt-kontrolluri fl-istil veru ta 'uffiċjali tal-Ministeru tal-Verità.
Madankollu, il-Ministri tal-Verità li eżistew matul l-istorja ma ffavorixxewx il-progress, anzi. L-evoluzzjoni tqum mill-laqgħa ta 'ideat differenti, mis-sinerġija ta' l-opposti u mill-għaqda ta 'universi apparentement skonnettjati.
L-inkapaċità li taċċetta kontradizzjonijiet, duwalità u ambigwità tintensifika t-twemmin li wieħed għandu raġun u l-ieħor huwa ħażin, iċċajpar il-ħsieb razzjonali u jikkonsolida d-dogma u r-riġidità mentali. Minflok, "Is-sinjal ta 'intelliġenza ta' l-ewwel rata huwa l-abbiltà li jkollok żewġ ideat opposti preżenti fl-ispirtu fl-istess ħin u, minkejja dan, ma tieqafx taħdem", kif qal il-kittieb Scott Fitzgerald.
Neħħi x-xettiċiżmu radikali ta 'Pirrone
Dejjem hemm xi ħadd, x'imkien, li ma jaqbilx miegħek. Tkun kemm tkun loġika, sensibbli jew dokumentata l-ideat tiegħek jistgħu jidhru, dejjem ikun hemm it-tieni opinjoni, perspettiva differenti, jew għall-inqas, dubju raġonevoli.
Giovanni jemmen li l-gvernijiet tax-xellug huma aħjar. Paolo jemmen li dawk fuq il-lemin huma. Giovanni jemmen li l-vaċċini huma sikuri. Paolo mhux konvint daqshekk. Giovanni huwa favur l-ewtanasja. Pawlu huwa kontra ... U allura, ad infinitum.
L-unika ċertezza hija li m'hemmx tweġibiet faċli jew shortcuts fil-ħajja. Kollox għandu żewġ naħat. Dan huwa l-prinċipju ċentrali tax-xettiċiżmu propost minn Pirrone d'Elide, l-ewwel filosofu xettiku li għamel id-dubju tal-problema ċentrali tiegħu.
Pirrone beda billi nnota xi ħaġa li s-soċjetà tal-Punent tidher li nsejtha jew, għallinqas, m’għadhiex tipprattikaha: kollox għandu żewġ naħat u aħna lkoll invarjabbilment marbuta mal-opinjonijiet, it-twemmin u l-ħsibijiet tagħna. Għalhekk, dejjem se naraw id-dinja differenti minn oħrajn.
Huma jgħidu li Pirrone akkumpanja lil Alessandru l-Kbir fil-vjaġġ tiegħu lejn l-Indja, fejn iltaqa 'ma' yogis u sadhus li tkellmu miegħu dwar il-filosofija Buddista, li għenuh jifhem il-koeżistenza tal-opposti u l-fatt li l-għarfien tagħna tad-dinja huwa limitat, ħafna drabi mgħawweġ. u mimlija bl-esperjenzi, l-aspettattivi u s-sensi tagħna.
Dan iwassal għat-tieni ipoteżi ta 'xettiċiżmu radikali: irridu nżommu f'moħħna li kull wieħed minna, jew forsi lkoll, jista', fi kwalunkwe mument, jiżbalja. L-istorja wriet dan għadd ta 'drabi. Għalhekk, ħadd ma jista ’jkun garanti tal-verità u ħadd m’għandu jkun immuni minn kontrolli u sentenzi, irrispettivament mill-pożizzjoni soċjali, il-poter jew l-għarfien tagħhom.
Pirrone mar aktar. Huwa ma ddubitax biss, jistaqsi u jisfida t-twemmin imdaħħal, huwa ddikjara li m'hemm l-ebda mod kif tkun taf x'inhu veru. Ix-xettiċiżmu radikali tiegħu ma jfissirx li l-argumenti kollha għandhom l-istess validità jew li xi wħud mhumiex iktar loġiċi jew veritieri minn oħrajn, ifisser li ma nistgħux nemmnu li aħna detenturi u kustodji ta 'verità assoluta u li oħrajn huma żbaljati. Ifisser li rridu nħallu spazju għal diskrepanza u bidla.
Tabilħaqq, Pirrone ħaseb li naħlu wisq ħin u sforz biex nitolbu tweġibiet definittivi fejn jista 'jkun hemm biss dubji u ambigwitajiet. Aħna niddedikaw enerġiji psikoloġiċi enormi biex nargumentaw, nirrabjaw u nikkritikaw lil dawk li jaħsbuha b'mod differenti, attitudni li tispiċċa tikkundannana għall-kuntentizza u l-paraliżi mentali.
epoché, il-ħila li tissospendi l-ġudizzju
Il-kelma "xettiku" ġejja mill-Grieg skeptikos, li tfisser "min jeżamina", u mill-għerq Indo-Ewropew bejken li tfisser "tfittex" jew "tosserva". Għalhekk, ix-xettiku mhux biss huwa dak li jiddubita, huwa bażikament riċerkatur li josserva r-realtà.
Madankollu, jekk inħarsu lejn ir-realtà permezz tat-twemmin, l-isterjotipi u l-aspettattivi tagħna, aħna niffurmaw immaġni mgħawġa u preġudizzju. Biex inħaddnu x-xettiċiżmu u niftħu lilna nfusna għall-possibbiltajiet kollha, għandna bżonn niżviluppaw dak li sejjaħ Pirrone epoché, li tfisser "is-sospensjoni tal-ġudizzju". Kif tiksbu? Evita dogmi dwar ħsibijiet u perċezzjonijiet. Jiġifieri li taċċetta d-dubju, l-ambigwità u l-kontradizzjoni tad-dinja.
Pirrone ippropona metodu biex tissospendi l - ġudizzju: tiġbor argumenti favur iż - żewġ pożizzjonijiet f'kontroversja sakemm tasal għall -isósthenia; jiġifieri, li għandhom l-istess saħħa. Dan jippermettilna nikkonkludu li hemm opinjonijiet differenti dwar kwistjoni, allura l-iktar ħaġa sensibbli li tagħmel hi li tissospendi l-ġudizzju - mifhum bħala evalwazzjoni morali ta 'dak li hu tajjeb jew ħażin, tajjeb jew ħażin.
Naturalment, xettiċiżmu radikali ma jfissirx li ma nistgħux niddiskutu kwistjoni u niddefendu l-opinjoni tagħna. Kritika onesta hija dejjem leġittima. Iżda rridu nkunu konxji li hija biss dik: l-opinjoni tagħna.
Biex tapplikaepoché, ikun tajjeb li tibda kwalunkwe konversazzjoni bil-frażi: "din hija biss l-opinjoni tiegħi". Allura nistgħu titgħallem ma taqbilx, konxju li ħadd ma għandu l-aħħar kelma jew jista 'jitlob għalihom infushom id-dritt li jiddeċiedu x'inhu tajjeb jew ħażin. Irridu nċedu l-ħtieġa għal ċertezza assoluta u nammettu li t-twemmin tagħna jeħtieġ korrezzjoni.
Agħmel spazju għall-kontradizzjoni
Li nagħrfu l-limiti tal-fehim tagħna huwa ta 'benefiċċju enormi: ma jħalliniex nidħlu f'diskussjonijiet inutli u jipproteġina mill-emozzjonijiet negattivi kollha li jirriżultaw. Nitgħallmu nħallu l-ħtieġa li niddefendu l-opinjonijiet tagħna b'mod dogmatiku għax ma nistgħux inkunu 100% ċerti li huma korretti. Ejja nieqfu niddiskutu suġġetti li ma jmorru mkien. Nieqfu naħsbu li aħna s-sidien tal-verità u, fuq kollox, niftħu lilna nfusna għal punti ta ’vista differenti li jistgħu jsaħħu l-viżjoni tagħna tad-dinja.
Għandna bżonn nirkupraw l-abbiltà li għamel referenza għaliha Scott Fitzgerald, il-kapaċità li nżommu ideat kontradittorji f'moħħna u li nħossuna relattivament komdi bl-ambigwità għax id-dinja hija post kumpless u ma toffri l-ebda tweġibiet sempliċi. Nimxu f'ambjent sfumat fejn kważi xejn m'hu iswed jew abjad. Li nħaddnu estremi polarizza l-attitudnijiet tagħna u jfaqqru r-raġunament tagħna.
Huwa għalhekk meħtieġ li jiġu rkuprati dissens raġonevoli u kritika kostruttiva,umiltà intellettwali u flessibilità mentali. Għandna bżonn naħsbu aktar u nimmoralizzaw inqas. Il-kunflitti dejjem se jeżistu. Opinjonijiet differenti mhux se jisparixxu. Jekk irridu ngħixu flimkien irridu nagħmlu spazju għax-xettiċiżmu radikali - jew għallinqas dik il-qoxra ta ’xettiċiżmu neċessarja biex niftħu lilna nfusna għal possibbiltajiet ġodda u nifhmu li m’aħniex imgħallmin tal-verità assoluta.
Meta niżviluppaw ilepoché, meta fl-aħħar niftħu lilna nfusna għall-ambigwità u nħaddnu x-xettiċiżmu, nistgħu nilħqu dak l-istat ta ’ataraxia li l-filosofi Griegi tal-qedem jaspiraw għalih li llum nistgħu nittraduċu bħala serenità tal-moħħ. Hija bet li jiswa, kemm għal tagħna bilanċ mentali milli għall-bilanċ soċjali.
Sorsi:
Thomson, J. (2021) Pyrrho u l-mod ta ’ħajja Xettiku: l-injoranza hija hena. Fi: BigThink.
Malo, P. (2021) Malos tiempos para el escepticismo. Fi: Hyperbole.
Id-daħla Ix-xettiċiżmu bħala antidotu għar-rakkonti totalitarji se pubblikat l-ewwel en Ir-Rokna tal-Psikoloġija.
