Jika kita membandingkan rumah semasa dengan rumah dari lima puluh tahun yang lalu, kita akan mendapati bahawa kita mengumpul semua jenis objek, kebanyakannya tidak berguna sama sekali. Hanya dalam setengah abad, masyarakat kita telah melepaskan dirinya ke dalam pelukan penggunaan yang tidak terkawal. Akibatnya, kami membeli barangan yang tidak kami perlukan dan sering terlupa di bahagian bawah laci atau mengambil ruang kediaman di dalam rumah.
I sebab yang mendorong kita untuk membeli lebih banyak perkara daripada yang kita perlukan terdapat banyak, daripada tergesa-gesa adrenalin yang mendahului saat pembelian tetapi kehabisan selepas beberapa jam atau dalam beberapa hari, kepada kepercayaan palsu bahawa objek ini adalah sumber keselamatan dan kebahagiaan. Walau bagaimanapun, asas semua sebab ini adalah pengenalan dengan objek. Seperti kata William James, "Diri seseorang adalah jumlah keseluruhan dari semua perkara yang boleh ditakrifkan sebagai miliknya".
Kita terlalu mengenal pasti dengan harta kita
Pada tahun 1937, Abraham Bredius, salah seorang ahli sejarah seni yang paling berprestij di dunia, yang telah menumpukan sebahagian besar hidupnya untuk studio Vermeer, menyangka dia telah terjumpa lukisan Vermeer "Kristus dan murid-murid Emaus", yang menerangkan bagaimana "Ekspresi seni tertinggi". Nilai lukisan itu tidak terkira. Beberapa tahun kemudian didapati bahawa ia sebenarnya adalah hasil pemalsuan Han van Meegeren dan lukisan yang terkenal itu jatuh secara mendadak dalam nilai, menjadi rasa ingin tahu semata-mata.
Walau bagaimanapun, jika lukisan itu begitu menarik, ekspresif dan bijak, ia sepatutnya mengekalkan nilainya. Jelas sekali ini tidak berlaku kerana banyak perkara tidak mempunyai nilai yang besar dalam diri mereka, tetapi ia menunjukkan nilai yang kita berikan secara sosial kepada mereka. Nilai objek sebahagian besarnya ditentukan oleh kepercayaan kita tentangnya, apa yang diwakilinya dan, sudah tentu, apa yang kita fikir mereka katakan tentang kita. Memiliki Vermeer ialah simbol status sosial, budaya, dan penghargaan artistik. Mempunyai van Meegeren, tidak begitu banyak.
Tanpa disedari, objek menjadi sebahagian daripada identiti kita, baik secara individu mahupun secara kolektif. Melalui mereka kita menyampaikan keperibadian, kepercayaan dan citarasa kita, kita mengatakan siapa kita dan di mana kita berada. Ini bermakna apabila kita memiliki objek, proses pengenalan berlaku yang melaluinya kita mengasimilasikan sifat atau atribut yang sama. Sebagai contoh, pengguna Apple boleh mengenal pasti dengan aura inovasi, genius dan elitisme tertentu yang menyelubungi produk mereka.
Dan ia bukan proses psikologi semata-mata. Pada tahun 2010, ahli sains saraf dari Yale University mereka mengimbas otak sekumpulan orang semasa mereka meletakkan objek dalam bekas bertanda "saya" atau dalam satu detik yang ditandakan dengan nama orang lain. Mereka mengesan aktiviti dalam korteks prefrontal medial sebagai tindak balas untuk melihat objek mereka. Zon yang sama telah diaktifkan apabila peserta menggambarkan keperibadian mereka kerana ia dikaitkan dengan pemikiran diri mereka sendiri. Ini bermakna kita melihat harta kita sebagai lanjutan daripada diri kita sendiri. Walau bagaimanapun, objek bukan sahaja membenarkan kita untuk menyatakan identiti kita, tetapi juga membantu membinanya.
Kami tidak membeli apa yang kami rancang untuk membeli
Apabila kita membeli sesuatu, terdapat pergeseran makna kerana kita bukan sekadar membeli objek tetapi binaan sosial yang dibina di sekelilingnya. Apabila kita membeli jenama mewah, contohnya, kita memperoleh eksklusif dan status. Tetapi kita tidak selalu membeli perkara yang kita kenal pasti, kadangkala perkara itu adalah ungkapan siapa kita mahu menjadi.
Hakikatnya, kami tidak membeli barang. Kita beli apa yang kita rasa benda tu. Setiap pembelian disepadukan dengan emosi. Malah pilihan meja tidak bergantung semata-mata pada warna, bahan atau fungsinya, tetapi pada semua detik kegembiraan yang kita bayangkan di sekelilingnya. Kami tidak membeli keahlian gim, tetapi badan yang kami impikan. Setiap pembelian mengandungi ilusi, tidak kira betapa kecilnya.
Apabila produk itu berhenti membangkitkan kita, kita mencari satu lagi yang menjana janji kebahagiaan semula. Itulah sebabnya kita akhirnya membuang barang yang masih boleh kita gunakan dan membeli barang yang kita tidak perlukan. Sebenarnya, kita bukan hanya membeli sesuatu, kita membeli pengalaman, ilusi dan status untuk ditunjukkan kepada orang lain.
Kita beli benda yang kita tak perlukan sebab kita rasa kita perlukannya. Kerana kita telah mengenal pasti dengan mereka. Kerana kami percaya dengan janji yang terkandung di dalamnya. Kerana mereka membuatkan kita berasa lebih berkuasa dan mengawal kehidupan kita. Walaupun pada akhirnya semuanya hanyalah ilusi.
sumber:
Kim, K. & Johnson, MK (2014) Diri lanjutan: pengaktifan spontan korteks prefrontal medial oleh objek yang 'milik saya'. Soc Cogn Neurosci mempengaruhi; 9 (7): 1006–1012.
Rucker, DD & Galinsky, AD (2008) Desire to Acquire: Powerlessness and Compensatory Consumption. Jurnal Penyelidikan Pengguna; 35 (2): 257-267.
Pintu masuk Sebab sebenar kita beli benda yang kita tak perlukan pertama kali menerbitkannya Sudut Psikologi.
