Tumor dan jiwa: pentingnya "mengekspresikan" emosi

0
- Iklan -

Kadang-kadang sangat mudah untuk jatuh ke dalam klise ... Dalam menulis artikel ini, saya berpendapat bahawa mempromosikan konsep yang sudah kurang lebih dikongsi oleh akal sehat sebagai "menyatakan emosi adalah penting" nampaknya sangat sederhana. Mana-mana ahli psikologi akan bersetuju dengan pernyataan ini, dan juga mereka yang kurang dekat dengan sektor ini; jika hari ini kita membicarakan hubungan minda-badan, mengabaikan sejauh mana sejarah pemikiran dan perubatan telah menjadi hak istimewa sekarang satu yang lain, kesatuan dibangkitkan, sebuah mesin yang memerlukan penyegerakan keduanya. Ringkasnya: jiwa dan raga adalah satu

Saya berhasrat untuk memproyeksikan persoalan lama ini hingga ke zaman kita dengan tepat untuk menunjukkan berapa banyak, walaupun bertarikh dari segi sejarah, ini adalah tema kontemporari. 

Bagaimana? Mengalihkan fokus buat masa ini dari hubungan minda-badan ke patologi tumor

Di sini terdapat dua cabang psikologi klinikal: yang psikosomatik dan psiko-onkologi.

- Iklan -

Yang pertama bertujuan untuk menguraikan mekanisme yang menyebabkan ciri keperibadian tertentu menyumbang kepada permulaan penyakit fizikal, terutamanya penyakit kardiovaskular dan onkologi. Yang kedua timbul dari pertemuan antara psikologi dan onkologi, tepatnya psiko-onkologi; pendekatan khusus untuk aspek psikologi barah.

Apakah hubungan antara tumor dan emosi?

Yang pertama mengaitkan kedua unsur ini adalah Galen dari Pergamum, seorang doktor dari Yunani kuno: dia yakin akan fakta bahawa terdapat penyebut minimum antara jiwa dan tumor dan sejak itu yang terakhir dikaitkan dengan pesongan nada mood dan sistem imun yang lemah. 


Banyak yang telah dilakukan sejak zaman Galen, tetapi anggapan dasarnya tetap tidak berubah dan, memang, telah mendapat pengesahan: hari ini kita bercakap keperibadian jenis C (keperibadian yang terdedah kepada barah).

- Iklan -

Il jenis C mengandungi serangkaian sikap dan sifat emosi yang jelas, seperti kepatuhan, kesesuaian, pencarian berterusan untuk mendapatkan persetujuan, pasif, kurangnya ketegasan, kecenderungan untuk menindas emosi seperti kemarahan dan pencerobohan. 

Kajian klinikal telah menunjukkan bagaimana kehidupan subjek ini dicirikan oleh adanya kejadian trauma yang ketara dalam tempoh 2 hingga 10 tahun sebelum diagnosis; sering dijumpai kehilangan emosi yang harus diatasi oleh orang tersebut, terutamanya dalam kes barah payudara, rahim dan paru-paru. Oleh itu, ciri-ciri keperibadian, peristiwa hidup dan kecenderungan untuk menekan emosi dapat meningkatkan kerentanan terhadap penyakit ini. 

Soalannya mungkin kelihatan sangat teknikal, tetapi apa yang ingin saya sampaikan kepada pembaca adalah pentingnya mekanisme ini: emosi dihambat atau ditindas, khas untuk keperibadian jenis C, tidak dihuraikan secara psikologi ia membuang melalui saluran somatik, menghasilkan kesan biologi yang tepat atau penurunan tindak balas imun (kerentanan yang lebih besar terhadap penyakit).

"Mengapa ini berlaku pada saya?" Pesakit barah ini berhadapan dengan masalah-masalah yang mungkin belum dapat diselesaikannya, terutama jika permulaan penyakit ini terjadi pada usia muda; Saya bercakap mengenai tema kehidupan, kesakitan, kematian. Terdapat banyak perasaan bahawa subjek mendapati dirinya mengalami; perasaan yang sangat kuat yang merenung penolakan situasi, ketidakpercayaan, kemarahan, putus asa dan rasa tidak nyata. Fikiran orang itu diserang oleh seribu soalan, yang sering kali tidak ada doktor yang tahu bagaimana menjawab: Mengapa perkara ini berlaku kepada saya? - Apa yang akan berlaku kepada saya sekarang? - Saya akan mati? - Adakah saya dapat mengatasi penyakit ini?

Mengingat ciri-ciri keperibadian jenis C yang dijelaskan di atas, saya mengingatkan semula pembaca mengenai temaluaran, itu adalah untuk mendorong pesakit barah untuk mengekspresikan dan menyampaikan emosinya, mengajar mereka dalam arti tertentu untuk melakukan apa yang belum pernah dipelajarinya sebelumnya dan yang, dalam peratusan yang lebih kurang, telah menyumbang kepada keadaan penyakit ini. Jauh dari saya untuk menyampaikan mesej bahawa komponen eksternalisasi emosi adalah penyebab utama atau langsung kejahatan ini; tujuan artikel ini hanya untuk menyedarkan pembaca dan, untuk melakukannya, saya menggunakan dua elemen yang sayangnya mencirikan masa kita: badan yang sakit dan jiwa yang ditindas.

Sejarah psikosomatik mengajar kita bahawa tubuh adalah cara terakhir yang kita miliki untuk menunjukkan masalah psikik yang sebaliknya tidak dapat dijumpai. Oleh itu, jika badan menganggap isi jiwa yang mengganggu dan ditindas sebagai jalan terakhir, perhatian (kadang-kadang obsesif dan diputarbelitkan) yang dicadangkan oleh masyarakat kita dapat dibenarkan dalam pengertian tertentu ... Namun, kenyataannya kurang supaya kita tidak dididik untuk menjaga jiwa kita dengan ketegasan yang sama. Saya berharap, terutama dalam masa bersejarah ini di mana sayangnya virus telah menekankan dimensi tubuh kita dengan lebih jelas, bahawa pentingnya perlindungan psikologi, yang kedua-duanya berkaitan, akan terus ditekankan.

- Iklan -

TINGGALKAN KOMEN

Sila masukkan komen anda!
Sila masukkan nama anda di sini

Laman web ini menggunakan Akismet untuk mengurangkan spam. Ketahui bagaimana data anda diproses.