"Fantatro fotsiny fa tsy mahalala na inona na inona aho", Hoy i Socrates. Ary tamin'ireto teny ireto dia tsy nampiseho goavambe fotsiny fanetren-tena ara-tsaina, saingy mametraka fisalasalana ihany koa amin'ny mpandeha an-tongotra. Ny fisalasalana dia niaraka ary mbola mitohy ho naman'ny mpandinika be. Ny fisainana malalaka sy manova dia avy amin'ny fisalasalana. Amin'ny alàlan'ny fanamby ny faharesen-dahatra sy ny finoana lalina indrindra ihany no ahafahantsika mandroso mihoatra ny zavatra noraisintsika ho zavatra ary manangana zavatra hafa sy antsika.
Mampalahelo fa ireo fisalasalana amin'izao andro izao dia matetika nohamarinina eo am-panajana ny eritreritra tokana izay mihinana fahamarinana tsy azo ovaina. Na izany aza, ny fiatrehana olana sarotra mitam-piadiana sy fahamarinana tanteraka dia miteraka fahadisoana lehibe ihany.
Voarara ny fisalasalana: ny milina fanaovana antoka
Ny fisalasalana dia manana laza ratsy. Ny fiarahamonintsika dia tsy manome valisoa ireo izay miahiahy sy manao mora. Tsy manome valisoa ireo izay te-hifantoka, maka fotoana hisaintsainana sy tsy hiombonany amin'izay napetraka mba hananganana ny marina sy ny fiainany amin'ny fototr'izy ireo.
Fa valiso haingana indrindra. Iza no mitehaka sy manamafy ny kabary ofisialy. Ireo izay mandray fanapahan-kevitra mandeha ho azy nefa tsy mieritreritra be loatra satria resy lahatra antsika fa ny mandroso no zava-dehibe indrindra. Na inona na inona vidiny. Mandrosoa, mandrosoa ary mandroso. Tsy misy toerana hisalasalana sy fisarahana.
Amin'izany fomba izany, atosiky ny teny filamatra sy clichés - izay matetika no tsara nefa tsy misy dikany - maika ny mitsara nefa tsy mahalala ny zava-misy, mainka ny antony. Ery résonance empathic lasa iray Rare avis rehefa maika hiroso isika ary ny fisalasalana dia hita ho fandaniam-potoana.
Noho izany, vitsy kokoa ny olona manome tombony amin'ny fisalasalana. Rehefa miaina ao anaty fiarahamonina lasa milina fanaovana fahamarinana amin'ny alàlan'ny fahamarinana ara-politika isika, saingy mitongilana ary manalavitra ny zava-misy, fitsarana, dia lasa mpitsara tsy miato izay mino fa manana Fahamarinana Lehibe. Ilay azo faritana!
Mazava ho azy fa tsy fantatsika izany dia sorohintsika ny zavatra rehetra tsy mitovy. Tsy miraharaha izay miteraka fisalasalana isika. Izahay dia manondro ny rantsan-tànana miampanga amin'ny hafa tsy manam-potoana na maniry hanadihady ny anton'izy ireo ary hahita ny toe-javatra mampihena. Ny didim-pitsarana meloka dia fombafomba tsotra fotsiny, satria tsy mila porofo firy isika eto amin'izao tontolo izao izay manome valisoa ny hafainganam-pandeha noho ny fiatoana reflexive ary entin'ny fisehoana fa tsy miditra amin'ny fotony.
Fa ny mitsara nefa tsy miahanahana sy manapa-kevitra tsy mieritreritra no fomba mivantana indrindra hikatsoana ara-tsaina sy hikatsoana ara-tsaina. Ny fiainana misy dikany dia mitaky fisalasalana, famerenana ny diantsika, fandinihana indray ny fahafahantsika, famerenana mandinika ny zavatra inoantsika ary fanovana ny hevitsika indray mandeha, indroa na matetika ilaina.
Misalasala aho, ka misy aho
"Ny fisalasalana no fiandoham-pahendrena", Hoy i Aristote. Amin'ny fomba fijery filozofika, ny fisalasalana dia mamela antsika hanakana ny vanim-potoana fitsarana. Manampy antsika hamaly izany fa tsy hihetsika fotsiny amin'ny toe-javatra. Mamporisika antsika hametraka ny tenantsika amin'ny kiraron'ny hafa izy io, saingy mamela antsika hihemotra hiala amin'ny tenantsika ihany koa ary tsy hanaiky lembenana amin'ny tsindrona voalohany.
"Na iza na iza miahiahy mandinika sy mamerina mandinika, milanja sy milanja, mahay ary manavaka", hoy ny filozofa Óscar de la Borbolla. Ao ny fisalasalana condition sine qua non amin'ny fiheverana feno fiheverana sy malina kokoa. Ireo izay misalasala manary ny tsy fahatomombanan'ny fiainana andavanandro sy ny fikorianan'ny eritreritra manjaka hanova ny fiainany ho safidy manokana. Ny fisalasalana, raha ny tena izy, dia fitaovam-piadiana mahafaty hanohitra ny fanajana, balsama fanoherana ny tsy fahaiza-mandanjalanja ary ny fanafody manohitra tsara indrindra manohitra ny automatisme ara-tsaina.
Ny fisalasalana dia fampihetseham-batana lehibe amin'ny fitadiavana fomba hafa hahitana sy hahatakarana an'izao tontolo izao. Ny fisalasalana dia mahatonga antsika hametra-panontaniana, na dia ireo noheverintsika ho tsy misy dikany foana aza. Ampandehano ny fisainana mitsikera. Manery antsika hanontany ny zava-drehetra izy io. Mamporisika antsika tsy hionona amin'ny valiny voalohany na ny zavatra lazain'izy ireo amintsika izany.
Ny fisalasalana koa dia midika tsy fisian'ny fitsarana an-tendrony. Fotoana iray ahafahana mahita zavatra amin'ny fomba fijery hafa, tsy voatery hoe marina kokoa na diso kokoa, fa hafa fotsiny sy manokana. Ny fisalasalana no manosika antsika hametra-panontaniana sy hametra-panontaniana amin'ny zava-drehetra hanomezana dikany ny fiainantsika, dikany manokana izany.
Mba hitrandrahana ny tombotsoan'ny fisalasalana, mila miantoka fotsiny isika fa tsy tafiditra ao anatin'ny fandanjalanjan'ny eny sy ny tsia. Mila mamakafaka zavatra isika, nefa avy eo dia mila mandray fanapahan-kevitra sy mihetsika. Ny fisalasalana dia tsy mandringa, ary tsy midika fandaniam-potoana raha toa ny fanovana ny evolisiona aorian'izay.
Mijanona hanontany, handanjalanja, handinika ary hisalasala, alohan'ny handraisana fanapahan-kevitra, amin'ny farany dia tsy mankarary tokoa. Tsy maintsy mamela ny tenantsika handeha isika ary manome ny tenantsika ny tombotsoan'ny fisalasalana fa tsy milentika amin'ny masontsika mihidy ao anaty ranomasina azo antoka tanteraka izay manova antsika ho mpitsara ampahany amin'ny hafa sy ny tenantsika. Angamba tokony hanatrika bebe kokoa ny agna Magna Graecia agora isika, fa tsy hitady valiny sy fahamarinana, fa fisalasalana sy fanontaniana, hoy ny mpanao gazety Guillermo Altares.
Ny fidirana Ny tombotsoan'ny fisalasalana hananganana fiainana misy dikany se Público populaire de Korneran'ny Psycholojia.
