Grieķi, skaistuma un intelekta cienītāji, ķermeņa un dvēseles akrobāti, vienā vārdā apkopoja neaizstājamu kodu, lai dzīvotu pilnvērtīgi: καλοκαγαθία (kalokagathìa), bello e labi, saskaņā ar kuru fiziskais aspekts bija cieši saistīts ar dvēselibija spogulis, atspulgs Grieķijas vēstures un līdz ar to arī mūsu vēstures mirklī, kurā kultūras revolūcija, kas rosināja salu, it kā čukstēja un slavēja. bellezza e pilnība katrā formā. Īsāk sakot, nevarētu būt efektīva skaistuma, ja tas nebūtu saskaņots ar inteliģenci.
Tas ir piektais gadsimts pirms mūsu ēras, kad filozofija "jauki un labi” pārņem: māksla nosaka savas īpašības, kanonus, kam sekot, Atēnas kūsā no arhitektūras mirdzuma, literatūras, kultūras un ģimnāzijās, ģimnāzijās jaunieši trenēja ķermenis rūdītanimo, patiesībā tās, papildus dievišķībām, ir tās, kuras visvairāk attēlo klasiskie tēlnieki. Piemēri kalokagathia viņi drīz vien kļuva par jaunajiem sportistiem, kuri veltīja sevi stundām ilgiem vingrinājumiem sporta zālēs, sabiedrības balstpunktā, jo sporta zālēs dzima skolas.
La καλοκαγαθία tas neapstājās pie vienkārša estētiskā paaugstināšana, bet galvenokārt viņš aptvēra labestības un prāta skaistuma nozīmi. Fizisko vingrinājumu pamatā bija neizsīkstošā uzmanība jauniešu iekšējā un ārējā skaistuma sasniegšanai. Šī dēļ grieķi ir kļuvuši par ķermeņa veselības čempioniem, kuru savukārt dzejnieki izdziedāja par godu olimpiskajām uzvarām. Olimpiskās spēles bija čempionu teātris καλοκαγαθία.
Četrgadu sacensības, kas Olimpijas pilsētā uzņēma sportistus no visām Grieķijas daļām, savā klātbūtnē prasīja visas tautas uzmanību, sirdi, cieņu, godu, kas, gaidot un risinot, pat apturēja notiekošos karus. svētā oreola dēļ, kas tos ieskauj.
Ja padomājam par Olimpiskās spēles Senajā Grieķijā noteikti nāk prātā sportisti, kuri vēlas demonstrēt savu sniegumu, pēc uzvaras braucot uz pludiņiem, svinēja ar poētiskām kompozīcijām kā dievi uz zemes.
Tomēr Olimpija atklāj arī citu plaši pazīstamā stāsta pusi. No sieviešu olimpiskajām spēlēm: Herāia, skriešanas sacensības, kurās skrēja neprecētas meitenes par godu vēsturnieka Pausaniasa pieminētajai dievietei Hērai. Šeit mērķis bija cits, patiesībā mērķis bija laulība un skriešanas sacīkstes, lai parādītu savu sparu.
Lai gan Pausania ir vienīgā, kas mums stāsta par šīm sieviešu olimpiskajām spēlēm, mēs noteikti zinām, ka grieķu meitenes netika izslēgtas no fiziskās audzināšanas. Jo īpaši Spartā bija paredzēts, ka viņi, tāpat kā zēni, vingrina savu ķermeni sasniegt šo līdzsvaru, kas regulē ķermeņa un prāta veselību.
Grieķi līdz pat romiešiem, kuri fizisko kultūru bija mantojuši no pirmajiem, ir skaistuma meistari (kalos), bet ne virspusēji skaista, skaista un labs (agathos). Un, ja mēs pievienojamies Iņ un Jaņ mēs satiekam dvēseles un ķermeņa līdzsvaru, ko Juvenāls, mūsu ēras otrajā gadsimtā iesvētīja maksimā mens sana in corpore sano (meita καλοκαγαθία grieķu valodā).
To saprata jau senie cilvēki. Sports glābj dvēseles. Un viņi gribēja nodot mums šo mācību visādos veidos: līdz ar olimpiādes izveidi, kas tiek svinēta arī šodien, dzejas pantiņus, kas joprojām tiek pētīti, skulpturālos darbus, kurus mēs joprojām vai daļēji varam apbrīnot.
Ja sports tika tik godbijīgi cienīts, dziedāts, veidots un iemiesots, tad vajadzēja būt asaris kas pārsniedza vienkāršu estētiska vai narcistiska ķermeņa kopšana; bija vēstījums, kas jāizkristalizē un jāuztic nākamajām paaudzēm, un varbūt Platons var mums palīdzēt to saprast:
tiem, kas nododas zinātniskiem pētījumiem vai kādai citai intensīvai intelektuālai darbībai, arī jādod kustība ķermenim, nodarbojoties ar vingrošanu.
Tā ir lieliska mācība, ko mēs varam gūt no seniem cilvēkiem. Lai nodrošinātu labu prāta darbība, mēs nevaram izslēgt pareizu fizisko darbību. Senie cilvēki mums to māca, mums tas ir jāpiemēro praksē. Ķermenis ir mūsu mājas, prāts ir pase, kas ļauj mums sazināties ar pasauli un ar pasauli. To kombinācija ļauj mums labi strādāt.
Ja grieķi viņi ticēja ķermeņa kopšanai kā labas dzīves neaizstājams elements, tādā pašā mērā mums vajadzētu atgriezties pie pirmsākumiem, lai, sākot no skolām, mācītu, kā sports palīdz izzināt sevi, savas robežas un vienlaikus tās pārvarēt. Tas ir neizsmeļams izglītības avotsstarp spēli un disciplīnu. Dvēsele, kas sevi velta sportam, ir dvēsele, kas sevi velta sev, tā ir laimīga dvēsele.
Raksts Grieķu Kalokagathìa: skaistuma un labestības ideāls sportā No Sporta dzimis.
