Mantros žinomos šimtmečius, ypač Indijoje, kur jos yra labai svarbios. Tačiau tik dabar psichologija ir neuromokslas pradėjo jais domėtis ir iš naujo atrasti jų galią.
Kvėpavimo ir susikaupimo sustiprinta mantrų nauda neapsiriboja vien emocine sveikata, bet gali apimti kūną, paversdama jas meditacine praktika, kurią galime įtraukti į savo kasdienybę. O geriausia, kad mums nereikia skirti daug laiko: užtenka 10 ar 15 minučių per dieną.
Kas yra mantra?
Žodis „mantra“ kilęs iš sanskrito kalbos ir gali būti išverstas kaip „psichinė priemonė“ arba „mąstymo priemonė“. Bet jei atkreipsime dėmesį į jo etimologiją, tai atskleidžia gilesnę prasmę. Šaknis „žmogus“ reiškia „protas“ ir „tarp“ „išsilaisvinimo“, todėl tiesioginė mantros reikšmė būtų „tai, kas išlaisvina protą“.
Todėl mantros yra transcendentinių garsų derinys, išlaisvinantis protą nuo kasdienio gyvenimo nerimo. Tai sakinys, žodis ar skiemuo, kuris kartojamas nuolat ir ritmingai. Kadangi jie užima protą, jie turi galią sustabdyti įprastą minčių ir rūpesčių srautą, kad patikslintų mūsų viziją ir palengvintų atsipalaidavimą.
Kokių rūšių mantros yra?
Yra keletas mantrų tipų. Tradicinės mantros dažniausiai kilusios iš sanskrito, nes daugelio šaknys yra hinduizme. Iš tikrųjų manoma, kad kiekviena mantra vibruoja unikaliai ir įvairiai veikia mūsų protą ir kūną.
Bendrąja prasme galime nurodyti du pagrindinius mantrų tipus:
1. Tantrinės mantros. Šios mantros yra kilusios iš tantrų ir yra praktikuojamos tam tikrais tikslais, pavyzdžiui, skatinti ilgaamžiškumą, palaikyti sveikatą ar išgydyti ligą. Jie dažnai yra sunkiau praktikuojami ir, pagal induistų tradicijas, jų reikia išmokti iš guru.
2. Purano mantros. Jie yra gana paprasti ir lengvai išmokstami, todėl kiekvienas gali juos deklamuoti. Jie naudojami nuraminti emocijas ir rasti atsipalaidavimo bei susikaupimo būseną.
Viena populiariausių mantrų tarp Tibeto budistų yra "Om mani padme hum", kuri orientuota į užuojautos ugdymą. „Om gam ganapataye namaha“ yra dar viena mantra, plačiai naudojama rasti jėgų, padedančių mums susidoroti su gyvenimo iššūkiais ir išeiti sustiprėjus.
Tačiau yra ir kitų paprastesnių mantrų, tokių kaip universalios ir garsios „Om“. Indų kultūroje „Om“ tai yra pirminis ir pirminis visatos tonas, nes manoma, kad visa visata visada pulsuoja ir yra gyvybinga. Tai kūrybos garsas. Tiesą sakant, įdomu tai, kad skaitant šią mantrą ji vibruoja 136,1 Hz dažniu, kuris yra tas pats, kas rasta visoje gamtoje, rodo tyrimas, atliktas Amity universitetas.
Teigiama, kad sanskritas, kuris yra daugumos mantrų kalba, daro didelį poveikį kūnui ir protui. Taip gali būti todėl, kad ji yra visų kalbų motina, nes dauguma šiuolaikinių kalbų išsivystė iš sanskrito. Tiesą sakant, Jungas pasiūlė sanskrito mantroms veikti mūsų nesąmoningą protą, suaktyvinant senovės archetipus. Bet kokiu atveju sanskrito kalba taip pat yra labai ritmiška kalba ir tam tikru mastu ji imituoja gamtos garsus, kurie gali sustiprinti jo psichinį poveikį.
Kaip mantros veikia smegenis?
Kalba daro didelę įtaką mūsų smegenims ir emocijoms. Išgirdę tam tikrus garsus, patiriame ypač stiprias visceralines reakcijas. Riksmas gali sukelti momentinę įtampos ir baimės reakciją. Vidurį naktį girdėdami kaukiantį vilką galime jausti iracionalią baimę. Eismo įvykio garsas sukelia adrenaliną. Katės murkimas mus ramina ir atpalaiduoja. Daina gali duoti mums žąsies. Vaiko juokas priverčia mus šypsotis. Neapykantos žodžiai kelia neapykantą, o geri žodžiai - užuojautą ir meilę.
Todėl pagrįstai manoma, kad mantros taip pat veikia emocinį ir fizinį lygmenį. Tiesą sakant, keli tyrimai, atlikti naudojant funkcinį magnetinio rezonanso vaizdą, o žmonės skandavo mantras, parodė, kad įvyksta dideli smegenų funkcijos pokyčiai.
Honkongo universitete atlikti tyrimai parodė, kad mantros gali sukelti alfa ir teta bangų padidėjimą smegenyse. Alfa ir teta bangos yra tos, kurios palengvina atsipalaidavimo, kūrybiškumo ir vizualizacijos būseną.
Taip pat nustatyta, kad mantros „dezaktyvuoja“ smegenų žievės sritis, susijusias su samprotavimais ir logika, kartu suaktyvindamos numatytąjį neuronų tinklą, kuris buvo siejamas su psichine veikla, tokia kaip kūrybinis problemų sprendimas, meninis talentas, etika ir savistaba. Tokiu būdu smegenys be pastangų patenka į visiško susikaupimo būseną.
Tuo pačiu metu mantros suaktyvina tokias smegenų sritis kaip talamas, susijęs su jutimo suvokimu, ir hipokampas, susijęs su atmintimi ir mokymusi, o tai galėtų padėti pagerinti mūsų pažintinę veiklą. Be to, jie palengvina dviejų smegenų pusrutulių tarpusavio ryšį, todėl mūsų smegenys gali veikti kaip visiškai integruota visuma.
Mantrų nauda protui ir kūnui
Kasmet skelbiami nauji tyrimai apie mantrų klausymo naudą. Atlikus daugiau nei 2.000 tyrimų, atliktų per pastaruosius 40 metų, metaanalizė tai padarė „Mantros gali pagerinti psichinę sveikatą ir neigiamą poveikį žmonėms“, veikiantys nerimą, stresą, depresiją, išsekimą, pyktį ir kančią.
Vienas iš raktų yra tai, kad mantros sukuria atsipalaidavimo reakciją, kuri ne tik nuramina protą ir varo mintis bei rūpesčius, bet ir sinchronizuoja kvėpavimą bei širdies ritmą, generuodama būseną. vidinė ramybė.
Kitas nedidelis tyrimas, atliktas su vaikais iš Amity universitetas nustatė, kad mantrų giedojimas net 15 minučių turi teigiamą poveikį intelekto koeficientui. Vaikų, kurie giedojo mantras, pažangumas mokykloje buvo geresnis.
Bet bene įdomiausias faktas yra tas, kad mantrų nauda tęsiasi iki fizinio lygio. Vakarų Virdžinijos universitete sukurtas tyrimas analizavo mantros meditacijos poveikį telomerų ilgiui (nuo kurio priklauso mūsų senėjimas), telomerazės aktyvumui (fermentas, kuris ištempia telomerus) ir plazmos amiloido lygiams. Β (peptidas, kuris buvo susijęs su neurodegeneracinės ligos).
Po 12 savaičių, besimankštindami 12 minučių per dieną, žmonės, kurie laikėsi mantros meditacijos programos, parodė šių plazmos žymenų pagerėjimą. Jie pristatė „Pažinimo funkcijos, miego, nuotaikos ir gyvenimo kokybės pagerėjimas, siūlantis galimus funkcinius ryšius“, pasak šių mokslininkų.
Tiesą sakant, yra įrodymų, kad mantrų nauda sveikatai priklauso ne nuo mūsų tikėjimo jomis, bet nuo susikaupimo. Kaip rašė George'as Leonardas: „Kiekvieno iš mūsų širdyje, kad ir kokie būtų mūsų netobulumai, yra tylus impulsas su puikiu ritmu, susidedantis iš bangų ir rezonansų, kuris yra visiškai individualus ir unikalus, tačiau vis tiek jungia mus su visa visata“.
Nors mokslui dar reikia nueiti ilgą kelią, kad suprastume mantrų poveikį mūsų protui ir kūnui, tiesa ta, kad ši praktika padeda mums atgauti esminę psichologinę pusiausvyrą, kuri gali tapti tvirtu pagrindu, kuriuo remiantis galima sukurti gyvenimo stilių, kuris rūpinasi mūsų fizinės sveikatos.
Kaip pasirinkti asmeninę mantrą?
Nebūtina mokytis sanskrito kalbos mantrų. Svarbiausia renkantis asmeninę mantrą yra ta, kad ji turi ypatingą prasmę, kuri nuskamba jumyse. Pasirinkta mantra turėtų nukreipti jūsų energiją ir ketinimus pasiekti tą atsipalaidavusią būseną. Taigi galite pasirinkti klasikinę mantrą arba naudoti trumpą žodį ar frazę ir padaryti ją savo mantra.
Kaip sužinoti, ar mantra veikia?
Jei kasdien 10 minučių deklamuosite mantrą, per trumpą laiką sužinosite, ar pasirinkote sau tinkamus garsus. Pirmasis ženklas yra tai, kad jis turėtų visiškai patraukti jūsų dėmesį, nukreipdamas jus į čia ir dabar, nes pagrindinis tikslas yra nuraminti protą ir išvaryti tą nuolatinę minčių srautą. Antras ženklas, kad pasirinkote teisingą asmeninę mantrą, yra tai, kad tai leidžia jaustis gerai, ramiai ir įgalintai.
Paprastai sakydami mantrą turite pereiti skirtingas sąmonės būsenas, kurios parodys, ar mantra jums naudinga:
• atsipalaidavusi ir koncentruota proto būsena. Kadangi mantra turi pakeisti įprastas mintis, išsiblaškymą ir rūpesčius, protas sugeba atsipalaiduoti ir susikaupti, nieko netrukdydamas.
• Sąmonės sukimasis aplink mantrą. Pamažu pastebėsite, kad jūsų protas pradeda „suktis“ aplink mantrą, tą kaupdamasemocinė energija kad tuščiai švaistei rūpesčiams ir išsiblaškymams.
• Valstija Sakši Bhava. Tai tam tikra būsena, dar vadinama „liudytojo sąmone“, kai tampi nešališkas savo proto stebėtojas. Galite stebėti vykstančius psichologinius reiškinius, nesilaikydami minčių, jausmų ir pojūčių, kad jie nesukeltų baimės ar prisirišimo.
• Išorinio pasaulio sąmonės netekimas. Kai naudojate tinkamas meditacijos mantras, tikėtina, kad tam tikru momentu jūs prarandate ryšį su savo aplinka ir jūsų sąmonė virsta savistabos būsena.
• mantros suvokimas. Daug praktikuodamas galite prarasti „aš“ sąmonę, kai visiškai susijungiate su mantra. Tai būsena, kurioje jūs pamiršite save, kad paskirtumėte save kūnui ir sielai meditacijai.
Kaip deklamuoti mantrą?
Jei norite deklamuoti asmeninę mantrą, galite tai padaryti trimis skirtingais būdais:
1. Baikhari (girdimas). Tai apima mantros garsų deklamavimą - tai praktika, rekomenduojama tiems, kurie žengia pirmuosius meditacijos žingsnius, nes tai palengvina susikaupimą.
2. Upanšu (šnabždesys). Šiuo atveju nebūtina pakelti balso, mantra skaitoma žemu balsu, todėl tai yra technika, tinkanti tiems, kurie jau turi tam tikrą praktiką su mantros meditacija.
3. Manasikas (psichinis). Deklamuoti mantrą nebūtina kalbėti ar šnabždėtis, jūs netgi galite tai pakartoti mintyse. Tai yra sudėtingesnė praktika, nes tam reikia didesnio susikaupimo, kad mintys ir rūpesčiai netrukdytų skanduoti mantrą, tačiau dažniausiai tai veda į aukštesnes sąmonės būsenas.
Šaltiniai:
Gao, J. ir kt. Al. (2019) Religinių giedojimų neurofiziologiniai ryšiai. Gamta; 9:4262.
Innes, KE ir kt. Al. (2018) Meditacijos ir muzikos klausymosi poveikis ląstelių senėjimo ir Alzheimerio ligos kraujo biologiniams žymenims suaugusiesiems su subjektyviu kognityviniu nuosmukiu: tiriamasis atsitiktinių imčių klinikinis tyrimas. J Alzheimerio dis; 66 (3): 947-970.
Lynch, J. ir kt. Al. (2018) Mantros meditacija psichinei sveikatai plačiojoje populiacijoje: sisteminga apžvalga. Europos integraliosios medicinos žurnalas; 23: 101–108.
Chamoli, D. ir kt. Al. (2017) Mantros giedojimo poveikis vaikų našumo intelektui. Į: Tyrimo vieta.
Dudeja, J. (2017) Mantra pagrįstos meditacijos mokslinė analizė ir jos naudingas poveikis: apžvalga. Tarptautinis inžinerijos ir vadybos mokslų pažangiųjų mokslo technologijų leidinys; 3 (6): 21.
Simonas, R. ir kt. Al. (2017) „Mantra“ meditacijos numatytojo režimo slopinimas už aktyvios užduoties: bandomasis tyrimas.Kognityvinio tobulinimo žurnalas; 1: 219–227.
Berkovičius, A. ir kt. Al. (2015) Besikartojanti kalba sukelia plačią dezaktyvaciją žmogaus žievėje: „Mantros“ efektas? Smegenys ir elgesys; 5 (7): e00346.
Įėjimas Kas yra asmeninė mantra? Pasinaudokite jo pranašumais pasirinkdami savo pirmą kartą buvo paskelbtas m Psichologijos kampelis.
