Po-chang war ee vun de groussen Zen Meeschter um XNUMX. Joerhonnert. Seng Ruhm war esou datt vill a säi Klouschter koumen fir de Wee vun der Opklärung ze verfollegen, sou datt hien gezwongen ass en zweet Klouschter opzemaachen. Awer als éischt huet hien de richtege Meeschter missen fannen, also huet hien en anscheinend einfachen Test ausgeschafft fir hien ze fannen.
Hien huet d'Mönche gesammelt an e Krug virun hinnen gesat. Dunn sot hien: "ouni et e Pitcher ze nennen, sot mir wat et ass".
Den eelere Mönch huet geäntwert: "Dir kënnt net soen, datt et e Stéck Holz ass."
Wärend déi aner Mönche hir Äntwert nogekuckt hunn, huet de Klouschterkach de Krug geschloen an huet säi Geschäft gemaach. De Po-chang huet him d'Gestioun vum Klouschter uvertraut.
Dës Geschicht a Koan Form léiert eis d'Suergen ze stellen déi eis gräifen an déi dacks méi Schued maachen wéi d'Evenement dat se verursaacht huet. Wa mir hinnen Fräiheet ginn, Suerge Kette a verbreet, besat eise ganze Geescht. Si wuessen wéi däischter Wolleken a verhënneren datt mir d'Léisung fannen, eis ewechhuelen banneschten Fridden.
Wat mir méi Suergen maachen, wat mir méi wäit vun der Léisung réckelen
Wa mir liesen awer ofgelenkt sinn, kënne mir d'Essenz net begräifen. Da soen mir eis selwer: "Ech muss konzentréieren". An deem genee Moment komme mer an en Zoustand vun Hypervigilanz. Dat ass, de Geescht fänkt un seng Aktivitéit ze iwwerwaachen fir net ze wandelen. Awer esou kënne mir net emol op d'Wierder konzentréieren, well de Geescht beschäftegt ass als säin eegene Wuecht ze handelen.
En ähnleche Prozess geschitt mat Suergen. Wann eppes Schlechtes geschitt, fänke mer driwwer nozedenken. Et aktivéiert de katastrofalt Denken. Eng Suerg rifft eng aner. Mir stellen eis eng Katastroph vir an dann eng nach méi schlëmm, bis zum Punkt wou mir bal komplett vun der Realitéit trennen.
Suergen an der Loop verblend eis. Et generéiert déif Onbequemlechkeet an hëlleft eis net de richtege Problem ze léisen. Tatsächlech déngt dat geeschtegt Chatter nëmme fir méi Duercherneen ze kreéieren, sou datt mir ëmmer op dee selwechte Punkt zréckkommen ouni iergendwou ze kommen. Ouni eppes ze léisen.
An der Zen Philosophie gëtt et eng Method fir dësen onendleche Flux vu Gedanken ze stoppen an ze vermeiden duerch seng centripetal Kraaft agespaart ze ginn: op. D'Wuert op kënnt aus Sanskrit a wuertwiertlech heescht "wat erlaabt Iech en Zil z'erreechen". Dofir kéint et als "Mëttel" iwwersat ginn, deen eis hëlleft eis Ziler z'erreechen.
D'Method op et ass ganz einfach well et besteet aus direkt ze weisen op wat mir wëllen de Béiser Krees vu Suergen ophalen an eis Opmierksamkeet op dat wat mir maache solle fokusséieren. Seng Stäerkt ass datt et eis erlaabt direkt an d'Realitéit zréckzekommen.
Dofir, anstatt onnéideg Energie ze verschwenden, Suergen ze maachen, loosst eis eis Efforte fir d'Léisung redirectéieren. Tatsächlech war d'Äntwert vum Klouschterkäch net duerch Impulsivitéit gedriwwen, mee vun deem méi déif Wëssen, dat aus der intuitiver Intelligenz kënnt, op déi mir awer dacks net nolauschteren wéinst eiser mentaler Verbositéit.
Upaya, engem Zen Konzept kloer ze gesinn
Si soen datt den T'ung-shan, en anere grousse Zen-Meeschter, eemol gefrot gouf, "Wat ass de Buddha?" Op déi hien geäntwert: "dräi Kilo Flax".
Dëst kann wéi eng irrational Äntwert schéngen. An et ass. Awer säin Zil ass all Versuch vu Spekulatioun ze stéieren. Verhënnert datt de Gedanke sech op sech selwer verwéckelt an a Gedanken a Suergen verluer geet.
Dëst ass och firwat déi grouss Zen-Meeschter ganz wéineg schwätzen a léiwer hir Jünger mat der Realitéit konfrontéieren. Dës Realitéit gëtt genannt tathata an bezeechent "sou sinn", ouni verbal Etiketten, déi zu Duercherneen féieren kënnen.
D'Method op huet datselwecht Zil: eis Opmierksamkeet op dat wat mir musse léisen viruleieren. Et erlaabt eis aus der Loop vu Suergen erauszekommen fir zréck an d'Realitéit ze kommen. Et mécht de Wee fir intuitiv Intelligenz, déi dacks gestoppt gëtt, awer et erlaabt eis méi kloer ze gesinn wat geschitt an de Wee dee mir musse verfollegen.
Tatsächlech, wa mir et fäerdeg bréngen d'Saachen ze gesinn wéi se sinn, ouni d'Schichte vu Bedeitung déi mir hinnen addéieren - Fakten vun eisen Erwaardungen, Ängscht, Iwwerzeegungen ... - mir mierken datt "et gëtt näischt Gutt, näischt Schlechtes, näischt intrinsesch laang oder kuerz, näischt subjektivt an näischt objektivs, wéi den Alan Watts drop higewisen huet.
D'Method op bréngt eis net nëmmen zréck an d'Realitéit, mee Sträif Evenementer vun der negativ Etiketten datt Suerg generéieren. Dofir hëlleft et eis eise Geescht opzemaachen an no 360-Grad Léisungen ze sichen.
E ganz einfache Wee fir d'Method ze üben op an Training de Geescht ass op all Objet op der Strooss ze weisen wa mir an eisen alldeegleche Suergen absorbéiert sinn. Mir kënnen ophalen a weisen zum Beispill op e Bam. Awer amplaz direkt un seng Attributer ze denken andeems se et als "Asche", "grouss", "Blieder" oder "schéin" bezeechnen, brauche mir just de Bam ze gesinn, fir wat et ass. Notéiert seng Faarf, d'Art a Weis wéi et d'Liicht reflektéiert oder d'Forme vu senge Branchen.
Et kann wéi eng einfach Übung schéngen, awer et ass extrem schwéier fir de Geescht gewinnt alles ze markéieren. Wéi och ëmmer, wat méi Etiketten mir benotzen, wat méi Räichtum mir verléieren. Etiketten erlaben eis séier ze plënneren, awer nëmmen an eng Richtung. D'Method op et dréit d'Opmierksamkeet op d'Presentatioun zréck, ouni Uerteel, bewegt sech vun eise Loopende Gedanken a virun allem deene Reduktiounsetiketten ewech.
Also d'nächst Kéier eppes mécht Iech vill Suergen, awer Dir mierkt datt dës Suergen Iech an en Doudegen féieren, wat emotional Nout erhéijen, einfach Är Opmierksamkeet op de richtege Problem ëmgeleet. Opgepasst op dat hei an elo. Loosst Är intuitiv Intelligenz schwätzen. Et wäert wahrscheinlech vill méi einfach sinn fir Iech d'Léisung ze fannen.
Quellen:
Watts, A. (1971) The Camino del Zen. Barcelona: Edhasa.
Chung-yuan, C. (1979) Léier vum Buddhismus ausgewielt aus der Iwwerdroung vun der Lampe. New York: Zoufälleg Haus.
D'Entrée Upaya, eng antik Zen-Methode fir Iech selwer aus der Loop vu Suergen ze befreien gouf fir d'éischt verëffentlecht am Eck vun der Psychologie.
