"Мен эч нерсе билбейм деп гана билем", Сократ айтты. Жана ушул сөздөр менен гана эмес, чоң көрсөткөн интеллектуалдык момундук, бирок ошондой эле ал постаментте күмөн туудурду. Күмөн саноо улуу ойчулдардын шериги болгон жана болуп кала берет. Эркин жана трансформациялык ой жүгүртүү күмөндөн келип чыгат. Терең ишенимдерге жана ишенимдерге шек келтирүү менен гана биз өзүбүз кабыл алган нерсенин чегинен чыгып, башкача жана өзүбүздүкүн жасай алабыз.
Тилекке каршы, бүгүнкү күндө күмөн саноолор көбүнчө кыймылсыз чындыктар менен азыктанган бир ойго таазим этүүдө. Бирок, абсолюттук ишеним жана чындык менен куралданган татаал көйгөйлөргө туш болуу чоң каталарды гана алып келет.
Күмөн саноого тыюу салынат: белгилүү бир нерселерди жасоо үчүн машина
Күмөн саноо жаман атка ээ. Биздин коом күмөн санап, жеңилирээк болгондорго сыйлык бербейт. Чындыкты жана жашоону ошонун негизинде куруу үчүн, көңүл топтогусу келгендерге убакыт бөлүп, ой жүгүртүп, белгиленген нерселер менен макул болбогондорго сыйлык бербейт.
Андан көрө, эң тез сыйлагыла. Расмий сөздөрдү ким кол чаап, күчөтөт. Автоматташтырылган чечимдерди өтө көп ойлонбостон кабыл алгандар, эң негизгиси алдыга умтулуу керек деп бизди ишендиришти. Кандай гана болбосун. Алга, алдын-ала жана алга жылуу. Күмөн саноолорго жана пикир келишпестиктерге орун жок.
Ошентип, көбүнчө жакшы угулган, бирок мааниси жок ураандар жана клишелер түрткү бергендиктен, биз жагдайларды, себептерин билбей туруп соттогонго шашабыз. Ошол жерде эмпатикалык резонанс бир болуп калат Сейрек кездешүүчү авис алдыга умтулуп, күмөн санап, убакытты текке кетирүү катары кабыл алынганда.
Ошондуктан, барган сайын азайган адамдар пайда алып келүүдө. Саясий жактан туура, бирок бир тараптуу жана чындыктан алыстап, чындыкты жаратуучу машинага айланган коомдо жашап жатканыбызда, биз аларды Улуу Чындыкка ээ деп эсептеген тынымсыз сотторго айланабыз. Так аныктоочу!
Иш жүзүндө байкабай туруп, биз ар кандай болгон нерселерден качабыз. Күмөн жараткан нерселерге көңүл бурбайбыз. Айыптоочу манжаны башкаларга алардын себептерин иликтөөгө жана жеңилдетүүчү жагдайларды табууга убактысы же каалоосу жок багыттайбыз. Күнөөлүү өкүм - бул жөн гана формалдуулук, анткени дүйнөдө ылдамдыкты рефлектордук паузага байлаган жана маани-маңызга тереңирээк эмес, сырткы көрүнүшкө алданган көп далилдердин кереги жок.
Бирок эч нерседен күмөн санабай, ойлонбостон чечим чыгаруу акыл-эс катуулугун жана интеллектуалдык токтоп калуунун эң түз жолу. Мазмундуу жашоо деп шектенүү, кадамдарыбызды өзгөртүү, мүмкүнчүлүктөрүбүздү кайра карап чыгуу, ынанымдарыбызды кайра карап чыгуу жана ой-пикирибизди бир, эки жолу же зарылдыгына жараша өзгөртүү керек.
Мен күмөн санайм, ошондуктан мен бармын
"Шектүү - акылдуулуктун башталышы", Аристотель айтты. Философиялык көз караштан алганда, күмөн саноо соттун күчүн ооздуктоого мүмкүндүк берет. Бул жагдайга жооп кайтаргандан көрө, жооп кайтарууга жардам берет. Бул бизди башкалардын ордуна койгонго түрткү берет, бирок ошол эле учурда өзүбүздөн алыстап, биринчи импульстун стихиясына алдырбоо үчүн бир кадам артка кетүүгө мүмкүнчүлүк берет.
"Кимде-ким күмөн санаса жана карап чыкса, таразалап, таразалап, айырмалап, айырмалап турат", философ Оскар де ла Борболланын айтымында. Күмөн бар conditio sine qua эмес кыйла ойлонулган жана сарамжалдуу мамиленин. Күндөлүк турмуштун инерциясынан жана доминанттык ой жүгүртүүдөн баш тарткандар өз жашоосун жеке тандоого айлантышат. Күмөн, чындыгында, шайкештикке каршы өлтүрүүчү курал, акылсыздыкка каршы бальзам жана акыл-эс автоматизмине каршы эң мыкты антидот.
Күмөн саноо дүйнөнү көрүүнүн жана түшүнүүнүн башка жолдорун табуунун негизги көнүгүүсү. Күмөн саноо бизди ар кандай нерселерге, атүгүл ар дайым өзүбүзчө кабыл алып келген нерселерге шек келтирет. Жандырыңыз сынчыл ой жүгүртүү. Бул бизди бардыгына шек келтирүүгө мажбурлайт. Бул бизди биринчи жоопко же алардын айткандарына көнбөөгө үндөйт.
Күмөн саноо, бейтараптуулуктун жоктугун билдирет. Бул нерсени сөзсүз түрдө чын же жалган эмес, башкача жана жеке мүнөздөгү нерселерди башка көз караш менен көрүү мүмкүнчүлүгү. Күмөн саноо бизди жашообузду түшүнүү үчүн ар нерсени суроого жана суроого түртөт, бул терең жеке маани.
Күмөн саноодон пайда алуу үчүн, биз ооба жана жок деген тең салмактуулукка кептелип калбашыбыз керек. Биз нерселерди анализдешибиз керек, бирок андан кийин чечим кабыл алып, иш-аракет кылышыбыз керек. Күмөндүүлүк шал болуп жаткан жок, ошондой эле тукум улоо процесси эволюциялык трансформация менен коштолсо, убакытты текке кетирбейт.
Чечим кабыл алаардан мурун кеңешип, таразалап, ой жүгүртүп, күмөн саноону токтотуу, акыры, анын зыяны тийбейт. Биз өзүбүздү башкалардын жана өзүбүздүн жарым-жартылай сотторубузга айландырган абсолюттук ишеничтүүлүктүн деңизине көзүбүздү батырбай, өзүбүздү коё берип, күмөн саноонун пайдасын көрүшүбүз керек. Magna Graecia agoraга көбүрөөк барышыбыз керек, бирок жооп жана чындык издөө үчүн эмес, журналист Гильермо Алтарес айткандай, күмөн саноо жана суроолор боюнча.
Кирүү Маанилүү жашоону куруу үчүн күмөн саноонун пайдасы биринчи жолу жарыялаган Психология бурчу.
