Башкаларга өзгөчөлөнүп калбаш үчүн кабарлаңыз

- Жарнама -

Максим “жашасын, жашасын” деген учур болгон. Ал убакта – бүгүнкү күндө абдан алыс көрүнгөн – ар ким өз иши менен алектениши керек болчу. Башкаларды соттогону анча жактырылган эмес. Ар кимдин өз жашоосу болгон жана аны каалагандай жашачу.

Кайсы бир учурда – мен күмөн санайм, социалдык тармактардын таралышы менен дал келип калды – барган сайын көп адамдар башкалар жөнүндө өз пикирин билдирүү укугун талап кыла башташты. Ошондон бери желмогуз өсүп келе жатат. Кийинчерээк ал пикирлер сындын деңгээлине өтүп, бүгүнкү күндө коомдун летописи болуп кала турган чыныгы социалдык ташка айланды. жокко чыгаруу маданияты.

Бирок, чындык, бул айыптоо кампанияларынын көбү социалдык жакшырууга болгон чыныгы каалоону жашырбайт, бирок алардын тамыры күнөөнүн социалдашуусу деп аталган бир топ татаал психологиялык феноменге барып такалат.

Күнөөнү социалдаштыруу же жоопкерчиликтен качуу искусствосу

Күнөөлүктү социализациялоо биз өзүбүздүн күнөөлөрүбүздү башкаларга көрсөткөндө пайда болот. Биздин иудей-христиандык тамырлар ар бир адамдын ичине жакшылык менен жамандыкты, жагдайга карабастан жайгаштырган. Бирок, жаман ыктоо күнөөнүн үрөнүн алып жүргөндүктөн, бул сезимди биз көтөрө алгыс сезебиз, биз аны өзүбүздөн сыртка чыгарууга аракет кылабыз.

- Жарнама -

Индивидуалдык деңгээлде, күнөөнүн бул болжолдоосу дээрлик көзөмөлдөнбөйт, аң-сезимсиз жана негизсиз. Ал эми коомдук деңгээлде көбүнчө “күнөөлөрүн” жашыруу үчүн аң-сезимдүү түрдө ыргытуу куралы катары колдонулат. Ошентип, биз башкаларды айыптаган сөөмөйүбүздү көрсөтөбүз.

Биз көп ызы-чуу кылып жатабыз. Канчалык көп болсо, ошончолук жакшы. Биз коомду жана социалдык тармактарды эмоционалдык ашыкча даттануулардын жана айыптоолордун ырааттуу эмес логикасы менен толтурабыз, анын бирден-бир максаты башкаларды же өзүбүздүн жоопкерчиликтен баш тартууга ыңгайлуу болгон жагдайларды күнөөлөп чыгаруу болуп саналат.

Чынында эле, адамдын катасын моюнга албаганда, күнөө коомдоштурулган. Бизде акылмандык же ак ниеттүүлүк жетишсиз болгондо, көзүбүздү өзүбүзгө түшүрбөө үчүн башкаларды көрсөтүүгө аракет кылабыз. Ошентип, сиз башка топторду же жеке адамдарды айландырасыз күнөө текелер ал эми коомдук сокурдук ырайымсыз соттордун ролун өзүнө алуу үчүн пайдаланылат.


Башкаларды көрсөтүп, көлөкөсүн жашыруу үчүн түтүн

Бул тууралуу француз жазуучусу Жюль Ренар билдирди "Биздин сын башкаларды биз ишенген сапаттарга ээ эмес деп жемелеп турат". Ал жаңылган эмес. Башкаларга сөөмөйүн көрсөткөн адам - ​​кээде аты-жөнүн айтып, же вирустук хэштегтен кийин - көбүнчө "адеп-ахлак полициясынын" бир түрү катары каралат. Алар «жалпы жыргалчылыкка» көз салууга жана башкаларды катуу соттогонго даяр сотторго айланат, алардын көлөкөсүнөн жана каталарынан көңүл буруу үчүн өз эрежелерин таңуулоого шашышат. Алар башканын көзүндөгү такты көрө алышат, бирок өзүндөгү нурга көңүл бурушпайт.

- Жарнама -

Бүгүнкү күндө кээ бир саясатты актоо үчүн бармак көрсөтүү тактикасы көп колдонулат. Кээ бир каталарды жаап жашыруу. Кээ бир пикирлер жарактуу деп ойлосок... Ошентип, эйфорияга батып турган коомдун бир бөлүгү учурда текени таш бараңга алуу менен алек болуп жатса, бакшы аңчылыкка киришкендер жашыл жарыктанышат.

Башкаларга сөөмөйүн көрсөтүү бизди жакшы адамдар кылбайт, бирок биз муну текебердик жана текебердик менен жасаганыбызда, биздин баалуулуктарыбыз жана дүйнөнү көрүү жолубуз гана мүмкүн деп ойлосок.

Ошентип, байкабай эле айланабызда нерселер өзгөрүп жатат. Биз коомдук таш бараңга катышабыз, ал жерде "өлүмчүл" ташты ким ыргытканын билүү кыйын. Аны баары кылды, эч ким кылган жок. Ошол таштардын кээ бирлери – мыскылдуу фразалар же “тамашоучу” мемдер түрүндө – шок жана зыян. Башкалар өтөт.

Ушунчалык көп соккулардын арасында күнөөнү бөлүштүрүү ушунчалык кеңири болгондуктан, ал жоюлуп бүтөт жана дээрлик дайыма кылмышкерлерди жана колдоочуларды актоого алып келет. Мына ушунун баары болуп жаткан чакта бүбү-бакшыларды өрттөп, эми социалдык тармактарда алардай ой жүгүртпөгөндөрдү таш бараңга алган “жакшылардын” санын көбөйтүп, коом катары өзүбүздү жакырлап жатабыз.

булагы:

Эйзенберг, Н. Al. (2000) Эмоция, жөнгө салуу жана моралдык өнүгүү. Annu Аян Psychol; 51:665-697.

Кирүү Башкаларга өзгөчөлөнүп калбаш үчүн кабарлаңыз биринчи жолу жарыялаган Психология бурчу.

- Жарнама -
мурунку макалада талкуулаганыбыздай,Селваггия Лукарелли Луизелла Костаманья менен Паола Баралеге нөлдү атат: "Чындыкты манипуляциялоо"
Кийинки макалаФранческо Тотти Илари менен ажырашуу жөнүндө: "Бул мага көп чыгымга учурайт"
MusaNews редакциясынын жамааты
Биздин Журналыбыздын бул бөлүмүндө, башка блогдордун жана Интернеттеги эң маанилүү жана белгилүү журналдардын редакциялаган эң кызыктуу, кооз жана актуалдуу макалаларын бөлүшүү жана өз баракчаларын алмашууга ачык калтырып бөлүшүүгө мүмкүнчүлүк берилген. Бул акысыз жана коммерциялык эмес, бирок веб-коомдоштукта чагылдырылган материалдардын баасын бөлүшүү максатында гана жүргүзүлөт. Ошентип ... эмне үчүн дагы деле мода сыяктуу темаларда жазуу керек? Макияж? Ушакпы? Эстетика, сулуулук жана секс? Же дагыбы? Себеби аялдар жана алардын илхамы муну жасаганда, бардыгы жаңы көз карашты, жаңы багытты, жаңы иронияны кабыл алышат. Баары өзгөрүлүп, баары жаңы көлөкөлөр менен жаркырайт, анткени аялдар ааламы чексиз жана ар дайым жаңы түстөр менен зор палитра! Акылдуу, кылдат, сезимтал, сулуу акыл ... ... жана сулуулук дүйнөнү сактап калат!