Mantras bi sedsalan têne zanîn, nemaze li Hindistanê, ku ew pir girîng in. Lêbelê, ew tenê nuha ye ku psîkolojî û neuroscience dest bi wan re eleqedar kirin û hêza xwe ji nû ve vedîtin.
Ji hêla nefes û mêtingeriyê ve têne xurt kirin, feydeyên manteran tenê bi tenduristiya hestyarî ve bi sînor nîn in, lê dikarin li laş dirêj bibin, û wan bike pratîkek dermanî ku em dikarin di rûtîna xwe de vehewînin. Of ji her tiştî baştir, ne hewce ye ku em gelek dem derbas bikin: Rojê 10 an 15 hûrdem bes e.
Mantra çi ye?
Peyva "mantra" ji sanskrîtî ye û dikare wekî "amûra zêhnî" an "amûra ramînê" were wergerandin. Lê heke em bala xwe bidin etîmolojiya wê, ew wateyek kûrtir vedibêje. Koka "mirov" tê wateya "hiş" û "di navbera" "azadbûnê" de, ji ber vê yekê wateya rastîn a mantera dê "ya ku hiş azad dike" be.
Ji ber vê yekê, mantera bihevra dengên transcendental in ku hişê xwe ji fikarên jiyana rojane azad dikin. Ew hevok, bêje an herfek in ku bi berdewamî û bi ahengî têne dubare kirin. Ji ber ku ew mejî mijûl dikin, hêza wan heye ku herikîna ramîn û fikaran ya asayî rawestînin da ku vîzyona me zelal bikin û rehetbûnê hêsan bikin.
Çi celeb mantera hene?
Çend celeb mantir hene. Mantrayên kevneşopî bi gelemperî ji sanskrîtî tên ji ber ku pir rehên wan di Hinduismê de ne. Bi rastî, her mantra tête fikirîn ku bi rengek bêhempa dihejîne û bi awayên cûda bandor li ser hiş û laşê me dike.
Di wateya gelemperî de, em dikarin du celebên mantra yên sereke binirxînin:
1. Mantirên Tantrîk. Van mantra ji Tantras hatine girtin û ji bo mebestên taybetî, wekî pêşdebirina temen dirêj, parastina tenduristî an başkirina nexweşiyek, têne kirin. Ew bi pratîk kirin gelek caran dijwartir in û li gorî kevneşopiya Hîndû, divê ji gurekî werin fêr kirin.
2. Mantirên Puranic. Ew bi nisbî sade ne û fêrbûna wan hêsan e, ji ber vê yekê her kes dikare wan bixwîne. Ew têne bikar anîn ku hestên aram bikin û rewşek bêhnvedanê û kombûnê bibînin.
Di nav Bûdîstên Tîbetî de yek ji mantera herî populer e "Om mani padme hum", ku li ser pêşxistina dilovanî disekine. "Om gam ganapataye namaha" mantrayek din e ku pir tête bikar anîn da ku hêzê bibîne ku alîkariya me bike ku em pirsgirêkên jiyanê rû bidin û bi hêztir derkevin.
Lêbelê, mantera hêsantirên din jî hene, wekî gerdûnî û navdar "Om". Di çanda Hindu de, "Om" ew awaza orjînal û pêşîn a gerdûnê ye ku tê bawer kirin ku tevahiya gerdûn her gav pêl û zindî ye. Ew dengê afirandinê ye. Di rastiyê de, meraq dike ku dema ku ev mantra tê xwendin, ew bi frekansa 136,1 Hz, ku heman tişt e ku di her tiştê xwezayê de hatiye dîtin, lerz dibe, li gorî lêkolînek ku li Zanîngeha Amity.
Sanskrit, ku zimanê piraniya manteran e, tê gotin ku bandorek kûr li laş û hiş dike. Ew dikare ji ber ku ew dayika hemî zimanan e, ji ber ku piraniya zimanên nûjen ji Sanskrîtî pêş ketine. Bi rastî, Jung pêşniyar kir ku mantikên Sanskrîtî bi aktîfkirina arketîpên kevnar li ser hişê meya bê hiş bimînin. Di her rewşê de, sanskrîtî di heman demê de zimanek pir rîtmîk e û, hinekî, ew dengên xwezayê teqlîd dike, ku dikare bandora wê ya derûnî xurt bike.
Manter çawa li ser mejî bandor dikin?
Ziman bandorek mezin li mejî û hestên me dike. Dema ku em hin dengan dibihîzin, em bi taybetî bertekên xurt ên vîrûsî dijîn. Qîrînek dikare berteka tansiyonê û tirsê ya tavilê çêbike. Bi bihîstina gur a ku nîvê şevê digirî, dikare me bitirse tirsek bêaqil. Dengê qezayek trafîkê adrenalin derdixe. Pijika pisîkê me hênik dike û me rehet dike. Stranek dikare gozelên me bide. Kenê zarokek me dikenîne. Gotinên nefret nefretê çêdikin, lê peyvên xweş dilovanî û hezkirinê.
Ji ber vê yekê, maqûl e ku meriv bifikire ku mantera li ser asta hestyarî û laşî jî bandor dikin. Bi rastî, çend lêkolînên ku bi wênesazê rezonansa meqledûzî ya fonksîyonel re dema ku mirov mantra digotin nîşan didin ku guherînên mezin di fonksiyona mêjî de çêdibin.
Lêkolîna ku li Zanîngeha Hong Kongê hat kirin destnîşan kir ku mantir dikarin di mejî de zêdebûna pêlên alpha û theta çêbikin. Pêlên alpha û theta ew in ku rewşa aramî, afirînerî û xuyangbûnê hêsan dikin.
Di heman demê de mantera hatine dîtin ku "deaktîv bikin" deverên cortical ên mêjî yên têkildar bi raman û mantiqê dema ku tevna rehikan a neçê aktîf dike, ku bi çalakiyên derûnî yên wekî çareseriya pirsgirêka afirîner, behremendiya hunerî, exlaq û çavnebarî ve girêdayî ye. Bi vî rengî mêjî bi hewildan dikeve rewşek tewra tevde.
Di heman demê de, mantera deverên mêjî wekî talamus, ku bi têgihiştina hestyarî ve têkildar e, û hîpokampus, ku bi bîr û fêrbûnê ve girêdayî ye, çalak dikin, ku dikare alîkariya me bike ku em performansa xweya nasînê baştir bikin. Wekî din, ew têkiliya di navbera her du nîvseferên mejî de hêsan dikin, dihêlin ku mejiyê me wekî tevahî bêkêmasî pêkve kar bike.
Feydeyên manteran ji bo hiş û laş
Lêkolînek nû her sal li ser feydên guhdarkirina manteran tê weşandin. Meta-analîzek li ser 2.000 lêkolînên ku di 40 salên borî de hatine kirin, encam da "Mantras dikare tenduristiya derûnî û bandora negatîf li mirovan baştir bike", bi taybetî li ser fikar, stres, depresyon, westîn, hêrs û tengasiyê tevdigerin.
Yek ji mifteyan ev e ku mantera bersivek rehetiyê çêdikin ku ne tenê hişê xwe aram dike û raman û fikaran dûr dixe, lê di heman demê de nefes û lêdana dil hevdem dike, û aştiya hundirîn.
Lêkolînek piçûktir a din ku bi zarokên ji pêk tê Zanîngeha Amity dît ku stranbêjiya manteran bi qasî 15 hûrdeman bandorek bi bandor li IQ dike. Zarokên ku mantra digotin di ceribandinên dibistanê de xwediyê performansa çêtir a nasnameyî bûn.
Lê dibe ku rastiya herî balkêş ev e ku sûdên manteran digihîje asta laşî. Lêkolînek ku li Zanîngeha West Virginia-yê hatî pêşve xistin, bandorên medîtasyona mantra li ser dirêjahiya telomere (ya ku pîrbûna me pê ve girêdayî ye), çalakiya telomerase (enzima ku telomeran dirêj dike) û asta amîloîdê ya plazmayê analîz kir. nexweşiyan).
Piştî 12 hefteyan, rojê 12 hûrdeman pratîk kirin, kesên ku bernameya medîtasyona mantra dişopandin di van plazmayên nîşanker de baştirbûn nîşan dan. Wan pêşkêş kirin "Pêşkeftinên di fonksiyona zanistî, xewn, giyan û kalîteya jiyanê de, pêşniyazkirina têkiliyên fonksiyonek gengaz", li gorî van zanyaran.
Di rastiyê de, delîlek heye ku feydeyên tenduristiyê yên manteran ne bi baweriya me bi wan ve girêdayî ye, lê belê bi konsantrasyonê ve girêdayî ne. Wekî George Leonard nivîsî: "Di dilê her yek ji me de, bêkêmahîtiyên me çi dibin bila bibin, pêlek bêdengî heye ku bi rîtmek bêkêmasî, ji pêl û rezonansan pêk tê, ku teqez kesane û yekta ye, lê dîsa jî me bi tevahî gerdûnê ve girêdide".
Her çend hînbûna zanistê hîn jî heye ku meriv bandorên manteran li ser hiş û laşê me fam bike, lê ya rast ev e ku ev pratîk ji me re dibe alîkar ku hevsengiya psîkolojîkî ya bingehîn ku em dikarin bibin bingehek zexm a ku li ser wê şêwazek jiyanek ku lênihêrîna wê ava dibe vegerînin, ji nû ve bistînin. ya tenduristiya laşî ya me.
Meriv çawa merivek şexsî hilbijêre?
Ne girîng e ku hûn fêr bibin mantikên Sanskrîtî. Di hilbijartina mantra şexsî de tişta herî girîng ev e ku wateyek wê ya taybetî heye ku li we radibe. Mantraya ku hûn hildibijêrin divê enerjî û niyeta we rasterast be da ku bigihîje wê rewşa rehet. Ji ber vê yekê hûn dikarin manterek klasîk hilbijêrin an peyvek an hevokek kurt bikar bînin û wê bikin mantira xwe.
Hûn çawa dizanin ku mantra dixebite?
Heke hûn her roj 10 hûrdeman manterek dixwînin, hûn ê di demek kurt de bizanin ka we dengên rast ji bo xwe hilbijartine. Nîşana yekem ew e ku divê ew bala we bi tevahî bikişîne, we bîne vir û aniha, ji ber ku armanca sereke aramkirina hiş e û qewirandina wê ramîna ramanên domdar e. Nîşaneya duyemîn a ku we mantra şexsî ya rast hilbijartiye ev e ku ew xwe baş, aram û hêzdar dike.
Wekî qaîdeyek gelemperî, dema ku hûn manterek dixwînin divê hûn di rewşên cihêreng ên hişmendiyê re derbas bibin, ku dê diyar bike ka mantera ji bo we bi feyde ye:
• Rewşa hişê rehet û komkirî. Ji ber ku divê mantera li şûna raman, vekêşan û fikarên adetî biguheze, hiş dikare bêhna xwe xweş bike û bisekine, bêyî ku tiştek jê aciz bibe.
• Zivirandina hişmendiyê li dora mantra. Hêdî-hêdî hûn ê fêr bibin ku hişê we li dora mantra "dirêsin" dest pê dike, û wê berhev dikeenerjiya hestyarî ku we li xem û bala xwe wenda dikir.
• Dewleta ya Sakshi Bhava. Ew dewletek taybetî ye, ku wekî "hişmendiya şahid" jî tê zanîn, ku hûn lê dibin çavdêrê bêalî yê hişê xwe. Hûn dikarin diyardeyên psîkolojîk ên ku bêyî girêdana bi raman, hest û hestan diqewimin binerin, da ku ew nefret û girêdan çêneke.
• Windakirina hişmendiya cîhana derve. Gava ku hûn manteratên guncan ên guncan bikar tînin, dibe ku di wextek xalê de hûn têkiliya xwe bi hawîrdora xwe re winda bikin û hişmendiya we veguherîne rewşek çavnêriyê.
• Hişyariya mantra. Gava ku hûn pir pratîk dikin, hûn dikarin hişmendiya "I" winda bikin ku hûn bi tevahî bi mantra re bibin yek. Ew dewletek e ku hûn xwe ji bîr dikin da ku hûn laş û giyanê xwe bidin medîtasyonê.
Meriv çawa meriv mantra dixwîne?
Heke hûn dixwazin manterek kesane bixwînin, hûn dikarin wê bi sê awayên cûda bikin:
1. Baikhari (bihîstyar). Ew tê de xwendina mantra bi dengekî bilind, pratîkek ji bo kesên ku gavên xweyên pêşîn di tîrêjê de diavêjin tê pêşniyar kirin ji ber ku ew komkirinê hêsan dike.
2. Upanshu (pisporan). Di vê rewşê de ne hewce ye ku meriv deng bilind bike, mantra bi dengek nizm tête xwendin, ji ber vê yekê ew teknîkî ji bo wan guncan e ku jixwe hin pratîkên wan bi medîtasyona mantra hene.
3. Manasik (derûnî). Ji bo xwendina mantra ne hewce ye ku meriv biaxive an jî bipîze, tewra meriv dikare wê zihniyetê jî dubare bike. Ew pratîkek tevlihevtir e, ji ber ku ew hewcedariyek mezintir hewce dike da ku raman û fikar bi stranbêjiya mantra re nebin asteng, lê ew bi gelemperî ber bi dewletên hişmendiya bilind ve dibe.
Jêder:
Gao, J. et. Al. (2019) Têkiliyên neurophysiolojîk ên şîreta olî. Awa; 9: 4262
Innes, KE et. Al. (2018) Bandorên Medîtasyon û Guhdarîkirina Muzîkê li Biyarkerên Xwînê ya Pîrbûna Hucreyî û Nexweşiya Alzheimer a Mezinan Bi Kêmbûna Zanyarî ya Subjektîf: Dozgehek Klînîkî ya Randomîze ya Lêkolîner. J Alzheimers Dis; 66 (3): 947-970.
Lynch, J. et. Al. (2018) Medîtasyona Mantra ji bo tenduristiya giyanî di nav gelemperî de: Nirxandinek sîstematîkî. Kovara Ewropî ya Dermanê Integrasyonê; 23:101-108.
Chamoli, D. et. Al. (2017) Bandora Mantra Chanting On The Performance IQ of Children. Li: Lêkolîn.
Dudeja, J. (2017) Analîzasyona Zanistî ya Meditation-based Mantra û Bandorên Kêrhatî yên Wê: Pêşniyarek. Kovara Navneteweyî ya Teknolojiyên Zanistî yên Pêşkeftî di Zanistên Endezyar û Rêvebiriyê de; 3 (6): 21.
Simon, R. et. Al. (2017) Veşartina Medîtasyona Mantra ya Moda Pênas Ji Jêrî Karekî Çalak: Lêkolînek Pîlot.Journal of Enhancement Cognitive; 1: 219–227.
Berkovich, A. et. Al. (2015) Axaftina dubare di korteksa mirovî de deaktîvkirina belav dike: bandora "Mantra"? Bîranîn û Behsa; 5 (7): e00346.
Ketin Mantra kesane çi ye? Bi hilbijartina yên xwe sûd ji avantajên wê bigirin se publicó primero Quncikê Psîkolojiyê.
