Rasyonalîzm mekanîzmayek parastinê ye ku kes jê xilas nabe. Gava ku tişt xelet diçin û em xwe quncik dibînin, em dikarin xwe bêzar bibin û ji ber vê yekê em nekarin bi adapteyî bi rastiyê re biçin. Gava ku em ji bo "I" -ya xwe bi taybetî rewşên tehdîtkar dibînin, em dixwazin xwe biparêzin da ku hevsengiyek psîkolojîkî ya ku destûrê dide me ku bi zirara herî kêm gengaz a egoya xwe bi pêş ve bibin, biparêzin. Maqûlbûn belkî ew e mekanîzmaya parastinê herî belav.
Di psîkolojiyê de rasyonelbûn çi ye?
Têgîna rasyonalîzasyonê ji psîkanalînas Ernest Jones vedigere. Di 1908-an de wî ravekirina yekem a rasyonelîzasyonê pêşniyar kir: "Dahênana sedemek ji bo ravekirina helwestek an çalakiyek ku mebest jê nayê nas kirin". Sigmund Freud bi lez têgîna rasyonelîzasyonê pejirand da ku wateya vegotinên ku ji hêla nexweşan ve ji bo nîşanên wan ên neurotîkî têne pêşkêş kirin.
Di bingeh de, rasyonelbûn rengek înkarê ye ku rê dide me ku em ji pevçûn û dilşikestina ku ew diafirîne dûr bisekinin. Çawa dixebite? Em li sedeman digerin - bi eşkere mantiqî - ji bo rastdarkirina an veşartina çewtî, qelsî û nakokiyên ku em naxwazin qebûl bikin an ku em nizanin ka meriv çawa rêve dibe.
Di pratîkê de, rasyonelîzasyon mekanîzmayek redkirinê ye ku dihêle em bi nakokiyên hestyarî an rewşên stresê yên hundurîn an derveyî re bi dahênanîna ravekirinên piştrastker lê nerast ji bo raman, kirin an hestên me an mirovên din ve mijûl bibin da ku armancên rastîn veşêrin.
Mekanîzmaya rasyonelbûnê, ya ku em naxwazin wê nas bikin tê asê kirin
Di wateyek gelemperî de, em serî li rasyonelîzasyonê didin ku hewl bidin ku tevgerên xwe an jî tiştê ku bi me re çêbûye bi rengek eşkere maqûl an mantiqî şirove û rast bikin, da ku ew rastiyên hanê xweş bibin an jî erênî bibin.
Rasyonalîzekirin di du qonaxan de pêk tê. Di destpêkê de em biryarek didin an tevgerek ji hêla sedemek diyar ve hatî meşandin pêk tînin. Di kêliyek duyemîn de em sedemek din ava dikin, ku bi mantiq û hevahengiyek berbiçav ve hatî nixamtin, da ku biryar an tevgera xwe, hem li hember xwe hem jî li hember kesên din rastdar bikin.
Hêjayî gotinê ye ku rasyonelkirin ne wateya derewan e - qe nebe di wateya hişk a têgehê de - ji ber ku gelek caran yek di rastiyê de bi sedemên çêkirî bawer dike. Mekanîzmaya rasyonelbûnê rêyên ku ji hişmendiya me vediqetin dişopîne; ango, em bi zanebûn xwe û yên din naxapînin.
Di rastiyê de, dema ku psîkolojîst hewl dide van sedeman derxîne holê, normal e ku mirov wan înkar bike ji ber ku ew piştrast e ku sedemên wî rast in. Em nikarin ji bîr bikin ku rasyonelkirin li ser vegotinek ku her çend derew be jî, lê maqûl e. Ji ber ku nîqaşên ku em pêşniyar dikin bi tevahî aqilane ne, ew rêve dibin ku me îqna bikin û ji ber vê yekê jî ne hewce ye ku em nikaribin, çewtî, sînor an bêkêmahîtiyên xwe nas bikin.
Rasyonalîzasyon wekî mekanîzmayek veqetandinê tevdigere. Bêyî ku haya me jê hebe, em di navbera "baş" û "xirab" de dûrbûnek saz dikin, "baş" ji xwe re vedibêjin û "xirab" red dikin, da ku çavkaniya bêewlehiyê, xetereyê an tengezariya hestyarî ya ku em naxwazin ji holê rakin nasîn. Bi vî rengî em dikarin bikaribin bi jîngehê re "adapte bibin", her çend em bi rastî nakokiyên xwe çareser nekin. Em egoya xwe di demek kurt de xilas dikin, lê em wê heya hetayê naparêzin.
Neurosîologîstên li Zanîngeha California-yê dîtin ku mekanîzmaya rasyonelîzasyonê dema ku em neçar dibin ku biryarên dijwar bidin an jî bi pevçûnên dujmar re rû bi rû ne, bêyî ramanek dirêj, zû dikare çalak bibe, tenê wekî hilberînek biner a biryargirtinê da ku xemgîniyê xilas bike. disonansê ku ji hêla pêvajoya biryarê ve bixwe ve hatî diyarkirin.
Ji ber vê yekê, haya me her gav ji rasyonelbûnê nîne. Lêbelê, ev înkar dê li gorî ku em ji bo "I" ya xwe rastiya kêm an kêm tehdîtkar fêhm dikin kêm-zêde tund û domdar be.
Di jiyana rojane de wekî mekanîzmayek parastinê nimûneyên rasyonelbûnê
Rasyonalîzasyon mekanîzmayek parastinê ye ku em dikarin bêyî hay jê hebe di jiyana rojane de bikar bînin. Dibe ku mînaka destpêkê ya rasyonelbûnê ji çîroka Aesop "Rûvî û Rez" be.
Di vê fablê de, xezal komikan dibîne û hewl dide ku xwe bigihîne wan. Lê piştî çend hewildanên têkçûyî, ew pê dihese ku ew pir zêde ne. Ji ber vê yekê ew wan şermezar dike û dibêje: "Ew ne gihîştî ne!".
Di jiyana rast de bêyî ku haya me jê hebe em mîna xezala dîrokê tevdigerin. Rasyonalîzasyon, bi rastî, fonksiyonên cûrbecûr ên psîkolojîkî dike:
• Ji bêhêvîbûnê dûr bikevin. Em dikarin rasyonelîzasyonê bikar bînin da ku ji qabîliyetên xwe bêhêvî nebin û wêneya erênî ya ku ji xwe heye biparêzin. Mînakî, heke hevpeyivînek kar çewt çû, em dikarin derewan bikin xwe bi xwe bikin ku me ew kar bi rastî nedixwest.
• Sînorkirinan nas nakin. Rasyonalîzasyon me rizgar dike ku neçar bimînin ku hin hûrgelên me nas bikin, nemaze yên ku me nerehet dikin. Ger em biçin partiyekê, em dikarin bêjin ku em na reqisin ji ber ku em naxwazin ter bikin, dema ku rast ev e ku em ji reqsê şerm dikin.
• Ji sûc revîn. Em dixwazin mekanîzmaya rasyonelîzasyonê bixin pratîkê da ku çewtiyên xwe veşêrin û rê li ber bigirin hesta gunehkariyê. Em dikarin ji xwe re vebêjin ku pirsgirêka ku me fikar dike dê bi her awayî rabûya an jî bifikirin ku proje ji destpêkê ve mehkûm bû.
• Ji navçavbûnê dûr bikevin. Rasyonalîzasyon di heman demê de stratejiyek e ji bo ku em xwe ne kûr bikin, bi gelemperî ji tirsa ya ku em dikarin bibînin. Mînakî, em dikarin dilşikestina xweya xirab an tevgera xwe ya rûtîn bi stresa ku me di tengasiyek trafîkê de pêşxistî rast bikin, dema ku di rastiyê de ev helwest dikarin pevçûnê veşartî bi wî kesî re.
• Rastiyê qebûl nekin. Dema ku rastî ji kapasîteyên me yên rûbirûbûnê derbas dibe, em wekî mekanîzmayek parastinê ji bo parastina xwe serî li rasyonelîzasyonê didin. Mirovek di têkiliyek destdirêjkar de, wek nimûne, dibe ku bifikire ku sûcê wî ye ku nas nake ku hevjînê wî kesek destdirêjkar e an ew ji wî hez nake.
Kengê rasyonelbûn dibe pirsgirêk?
Rasyonalîzasyon dikare adapte be ji ber ku ew me ji hest û motîvasyonên ku wê demê em nekarin wan bi rê ve bibin diparêze. Bêyî ku tevgera me wekî patholojik were hesibandin, em hemî dikarin hin mekanîzmayên parastinê bixin pratîkê. Ya ku rasyonelbûn bi rastî dike pirsgirêk, hişkiya ku ew xwe dide der û dirêjbûna wê ya bi demê re ye.
Kristin Laurin, psîkolojîstê Zanîngeha Waterloo, di rastiyê de rêzek ceribandinên pir balkêş pêk aniye ku tê de ew nîşan dide ku dema ku tê bawer kirin ku pirsgirêk çare nabin, rasyonalîzasyon pir caran tête bikar anîn. Di bingeh de, ew celebek radestbûnê ye ji ber ku em texmîn dikin ku mana şer berdewam nake.
Di yek ji ezmûnan de, beşdaran xwend ku kêmkirina tixûbên leza li bajaran dê mirovan ewletir bike û ku qanûndaner biryar da ku wan daxîne. Ji van kesan re hat gotin ku dê qanûna trafîkê ya nû bikeve meriyetê, lê ji hinekan re hat gotin ku îhtîmal heye ku qanûn were red kirin.
Yên ku bawer dikirin ku dê tixûbê tavilê were kêm kirin bêtir li gorî guhertinê bûn û li sedemên mantiqî digerin ku pêşnumaya nû qebûl bikin ji yên ku difikirin ku îhtîmal heye ku tixûbên nû neyên pejirandin. Ev tê vê wateyê ku rasyonelkirin dikare alîkariya me bike ku em bi rastiyek re rû bi rû bimînin ku em nekarin wê biguherînin.
Lêbelê, rîskên karanîna rasyonelîzasyonê wekî mekanîzmayek liberçavgirtinê ya adetî bi gelemperî ji sûdên ku wê ji me re bîne pir in:
• Em hestên xwe vedişêrin. Zelalkirina hestên me dikare bandorên demdirêj wêranker bike. Hest hene ku ji bo îşaretkirina pevçûnek ku divê em çareser bikin heye. Paşguhkirina wan bi gelemperî pirsgirêkê çareser nake, lê dibe ku ew di encamê de bimînin, zirarê bidin me zêdetir û rewşa neguhêzbar a ku wan diafirîne bidomînin.
• Em red dikin ku siyên xwe nas bikin. Gava ku em maqûlbûnek wekî mekanîzmayek parastinê pratîkî bikin em dikarin xwe baş hîs bikin ji ber ku em sûretê xwe diparêzin, lê di maweya dirêj de, qelsî, çewtî an bêkêmahîtiyên me nas nekin dê nehêle ku em wekî mirov mezin bibin. Em tenê dikarin gava ku wêneyek xwe ya realîst ji xwe re hebin û hay ji kalîteyên ku ji me re xurtkirin an safîkirin hewce ne, baştir bibin.
• Em ji rastiyê dûr dikevin. Her çend sedemên ku em lê digerin dibe ku maqûl bin jî, heke ew ne rast bin ji ber ku ew li gorî mantiqa xelet bingeha ne, encamên demdirêj dikarin pir xirab bin. Rasyonalîzasyon bi gelemperî adapte nîn e ji ber ku ew me bêtir û bêtir ji rastiyê dûr dixe, bi rengek ku nahêle em wê qebûl bikin û bixebitin ku wê biguherînin, tenê ji bo dirêjkirina rewşa nerazîbûnê.
Mifteyên ku meriv wekî mekanîzmayek parastinê rasyonelîzasyonê bikar tîne rawestîne
Gava ku em xwe derewan dikin, em ne tenê hest û mebestên xwe paşguh dikin, lê di heman demê de em agahdariya hêja jî vedişêrin. Bêyî vê agahdariyê, dijwar e ku meriv biryarên baş bide. Mîna ku em di çavên jiyanê de di jiyanê de digerin. Ji aliyê din ve, heke em karibin wêneyê tevahî bi rengek zelal, maqûl û veqetandî binirxînin, çiqas dijwar be jî, em ê karibin binirxînin ka kîjan stratejiya çêtirîn e ku em bişopînin, ya ku ji me re kêmtir zirarê dide û ev, di dema dirêj de, ew feydeyên mezintir ji me re tîne.
Ji ber vê yekê girîng e ku em fêr bibin ku em hest, bizav û motîvasên xwe nas bikin. Pirsek heye ku dikare me pir dûr bigire: "çima?" Gava tiştek me aciz dike an me nerehet dike, em neçar in ku çima ji xwe bipirsin.
Girîng e ku meriv bersîva yekem a ku tê hişê xwe ranewestîne ji ber ku ew îhtîmal e ku rasyonelbûnek be, nemaze heke ew rewşek be ku bi taybetî me aciz dike. Divê em lêpirsîna mebestên xwe bidomînin, ji xwe bipirsin ka çima heya ku em negihîjin wê ravekirina ku rezonansek hestyarî ya tund çêdike. Ev pêvajoya hundurîneriyê dê feyde bide û alîkariya me bike ku em hevûdu baştir nas bikin û xwe wekî ku me qebûl bikin, ji ber vê yekê jî em ê neçar bimînin ku her sal kêmtir rasyonelbûnê bikin.
Jêder:
Veit, W. et. Al. (2019) Ramana Rasyonalîzasyonê. Zanyariyên Behavioral û Brain; 43
Laurin, K. (2018) Destpêkirina Rasyonalîzasyonê: Sê Lêkolînên Zeviyê Dema ku Pêşbîniyên Rastîn Heye Ku Rasyonalîzasyona Zêde Bibînin. Psychol Sci; 29 (4): 483-495.
Knoll, M. et. Al. (2016) Rasyonalîzekirin (Mekanîzmaya Parastinê) En: Zeigler-Hill V., Shackelford T. (eds) Ansîklopediya Kesayetiyê û Cûdahiyên Kesane. Springer, Cham.
Laurin, K. et. Al. (2012) Berteka Li Hemberî Rasyonalîzasyonê: Bersivên Deverger Li Siyasetên Ku Azadiyê Zexm Dikin. Psychol Sci; 23 (2): 205-209.
Jarcho, JM et. Al. (2011) Bingeha neuralî ya rasyonelîzasyonê: kêmkirina nakokiya cognitive di dema biryargirtinê de. Civ Cognî Neurosci Affiliate; 6 (4): 460-467.
Ketin Rasyonalîzasyon, mekanîzmaya parastinê ya ku em xwe pê dixapînin se publicó primero Quncikê Psîkolojiyê.
