"ನನಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ", ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಆ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡದನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ ಬೌದ್ಧಿಕ ನಮ್ರತೆ, ಆದರೆ ಇದು ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಅನುಮಾನವನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಚಿಂತಕರ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿ ಸಂದೇಹವಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದುವರೆದಿದೆ. ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತಕ ಚಿಂತನೆಯು ಅನುಮಾನದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಆಳವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ನಾವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವದನ್ನು ಮೀರಿ ಬೇರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು.
ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸ್ಥಿರವಾದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಒಂದೇ ಆಲೋಚನೆಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುವಾಗ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೂಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಶ್ಚಿತತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನುಮಾನವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ: ನಿಶ್ಚಿತತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಯಂತ್ರ
ಅನುಮಾನಕ್ಕೆ ಕೆಟ್ಟ ಹೆಸರು ಇದೆ. ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಅನುಮಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಇದು ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದದ್ದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಬದಲಾಗಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಿ. ಅಧಿಕೃತ ಭಾಷಣವನ್ನು ಯಾರು ಶ್ಲಾಘಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವರ್ಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸದೆ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು ಏಕೆಂದರೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ ಎಂದು ಅವರು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ. ಮುಂಗಡ, ಮುಂಗಡ ಮತ್ತು ಮುಂಗಡ. ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ.
ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಘೋಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲೀಷೆಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮವೆನಿಸುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ - ನಾವು ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ಧಾವಿಸುತ್ತೇವೆ, ಕಾರಣಗಳು ಕಡಿಮೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅನುಭೂತಿ ಅನುರಣನ ಒಂದಾಗುತ್ತದೆ ಅಪರೂಪದ ಅವಿಸ್ ನಾವು ಮುಂದುವರಿಯಲು ಅವಸರದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನವು ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಅನುಮಾನದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ, ಆದರೆ ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವ, ತೀರ್ಪುಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ನಾವು ಬದುಕುವಾಗ, ಅವರು ಮಹಾನ್ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬುವ ಪಟ್ಟುಹಿಡಿದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗುತ್ತೇವೆ. ಖಚಿತವಾದದ್ದು!
ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ, ನಾವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಪ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವದನ್ನು ನಾವು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇತರರ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತಗ್ಗಿಸುವ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಮಯ ಅಥವಾ ಬಯಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಆರೋಪಿಸುವ ಬೆರಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ. ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ತೀರ್ಪು ಕೇವಲ formal ಪಚಾರಿಕತೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿತ ವಿರಾಮಕ್ಕಿಂತ ವೇಗವನ್ನು ಪುರಸ್ಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಾರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಬದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿಸುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪುರಾವೆಗಳು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಅನುಮಾನಿಸದೆ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸದೆ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಮಾನಸಿಕ ಬಿಗಿತ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ನಿಶ್ಚಲತೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ನೇರವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನವು ಅನುಮಾನಿಸುವುದು, ನಮ್ಮ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಮ್ಮ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸುವುದು, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ, ಎರಡು ಬಾರಿ ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಬಾರಿ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು.
ನನಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ
"ಅನುಮಾನವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಪ್ರಾರಂಭ", ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಹೇಳಿದರು. ತಾತ್ವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಅನುಮಾನವು ತೀರ್ಪಿನ ಆವೇಗವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಬದಲು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಇದು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಪಾದರಕ್ಷೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಲು ಸಹ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಗೆ ಕೈಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ.
"ಯಾರು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ತೂಕ ಮತ್ತು ತೂಕ, ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ", ದಾರ್ಶನಿಕ ಆಸ್ಕರ್ ಡೆ ಲಾ ಬೊರ್ಬೊಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರ. ಅನುಮಾನವಿದೆ ಕಾಂಡಿಟಿಯೊ ಸೈನ್ ಕ್ವಾ ನಾನ್ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತನಶೀಲ ಮತ್ತು ವಿವೇಕಯುತ ವರ್ತನೆ. ಅನುಮಾನಿಸುವವರು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಜಡತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಚಿಂತನೆಯ ಹರಿವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನುಮಾನ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅನುಸರಣೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮಾರಕ ಆಯುಧ, ಅಭಾಗಲಬ್ಧತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮುಲಾಮು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತತೆಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿವಿಷವಾಗಿದೆ.
ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಅನುಮಾನವು ಒಂದು ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯಾಯಾಮವಾಗಿದೆ. ಸಂದೇಹವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಉತ್ತರಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಅವರು ನಮಗೆ ಹೇಳುವ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಇತ್ಯರ್ಥಪಡಿಸದಂತೆ ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಂದೇಹವು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಅವಕಾಶ ಇದಾಗಿದೆ, ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿಜ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸುಳ್ಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕ. ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥವಾದ ನಾವು ವಾಸಿಸುವದಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಅನುಮಾನದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವು ಹೌದು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಲುಗಾಡುವ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾವು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ನಂತರ ನಾವು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಸಂದೇಹವು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸಂಸಾರದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿಕಸನೀಯ ರೂಪಾಂತರದ ನಂತರ ಅನುಸರಿಸಿದರೆ ಅದು ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು ಸಮಾಲೋಚಿಸುವುದು, ತೂಕ ಮಾಡುವುದು, ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಮತ್ತು ಇತರರ ಭಾಗಶಃ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುವ ಬದಲು ನಾವು ಹೋಗಿ ಅನುಮಾನದ ಲಾಭವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಪತ್ರಕರ್ತ ಗಿಲ್ಲೆರ್ಮೊ ಅಲ್ಟಾರೆಸ್ ಹೇಳಿದಂತೆ ಬಹುಶಃ ನಾವು ಮ್ಯಾಗ್ನಾ ಗ್ರೇಸಿಯಾ ಅಗೋರಾಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹಾಜರಾಗಬೇಕು, ಆದರೆ ಉತ್ತರಗಳು ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನುಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ.
ಪ್ರವೇಶ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಅನುಮಾನದ ಪ್ರಯೋಜನ ಸೆ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಪ್ರೈಮರೋ ಎನ್ ಸೈಕಾಲಜಿಯ ಕಾರ್ನರ್.
