អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានអ្វីដែលអ្នកមិនធ្លាប់ប្រាប់

អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានគឺជាឧបសគ្គក្នុងជីវិតនិងជាឧបសគ្គចំពោះការអភិវឌ្ personal ផ្ទាល់ខ្លួនឬដូច្នេះយើងគិត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានមិនអាក្រក់នោះទេដោយសារតែអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានមិនល្អនោះ។ រវាងស្លាកទាំងពីរមានពិភពលោកសម្បូរបែបនិងស្មុគស្មាញដែលមិនត្រឹមតែកំណត់អាកប្បកិរិយារបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែថែមទាំងផលវិបាករបស់វាទៀតផង។

ដោយសារអាកប្បកិរិយាក្នុងជីវិតជារឿយៗក្លាយជាកម្លាំងដែលរុញច្រានយើងក្នុងទិសដៅមួយឬទិសដៅផ្សេងទៀតប្រសិនបើយើងចង់ការពាររបស់យើង តុល្យភាពផ្លូវចិត្ត ហើយជៀសវាងបញ្ហាដែលមិនចាំបាច់ជាច្រើនយើងត្រូវតែយល់ពីអាកប្បកិរិយានិងរបៀបគ្រប់គ្រងវាឱ្យបានត្រឹមត្រូវ។

តើអាកប្បកិរិយាពិតប្រាកដគឺជាអ្វី?

អាកប្បកិរិយាគឺជាទិសដៅឆ្ពោះទៅរកជីវិត។ វាគឺជាឥរិយាបថដែលរុញយើងក្នុងទិសដៅមួយឬទិសដៅផ្សេងទៀតហើយកំណត់ឥរិយាបថរបស់យើង។ David G. Myers បានពន្យល់អំពីរឿងនេះ “ អាកប្បកិរិយាគឺជាប្រតិកម្មវាយតម្លៃអំណោយផលឬមិនអំណោយផលឆ្ពោះទៅរកអ្វីមួយឬនរណាម្នាក់ដែលបង្ហាញរាងដោយខ្លួនឯងនៅក្នុងការយល់ឃើញអារម្មណ៍ឬចេតនាផ្ទាល់ខ្លួន” ។

អាកប្បកិរិយាដែលនៅជាប់គឺជាគុណតម្លៃស្នូលជំនឿនិងទស្សនៈពិភពលោករបស់យើងហើយអាកប្បកិរិយាដើរតួជាកម្លាំងខាងក្នុងដែលជំរុញយើងឱ្យធ្វើសកម្មភាព។ លោក Carl G. Jung បានជឿជាក់លើរឿងនេះ “ ការមានអាកប្បកិរិយាបង្ហាញពីទំនោរទៅរករឿងមួយទោះបីវាសន្លប់ក៏ដោយ។ ដែលមានន័យថាមានអាទិភាពមួយដែលមានទំនោរឆ្ពោះទៅរកទីបញ្ចប់ជាក់លាក់មួយតំណាងឬអត់” ។ នេះបញ្ជាក់ថាអាកប្បកិរិយារបស់យើងមានទំនោរទៅរកអតីតកាលច្រើនជាងបច្ចុប្បន្ន។

ក្នុងន័យនេះសាឡូម៉ូនអាសត្រូវបានជឿជាក់ “ ឥរិយាបថគឺជាការអត់ធ្មត់ដែលបង្កើតឡើងដោយបទពិសោធន៍ពីមុន” ដូច្នេះឥរិយាបថនេះនឹងក្លាយជាទិសដៅឆ្ពោះទៅរកអនាគតដោយផ្អែកលើអ្វីដែលយើងបានរស់នៅនិងការសន្និដ្ឋានដែលយើងបានដកស្រង់ចេញពីបទពិសោធន៍ទាំងនោះ។ ប៉ុន្តែដោយសារពិភពលោកកំពុងផ្លាស់ប្តូរឥតឈប់ឈរហើយអ្វីដែលសុពលភាពកាលពីម្សិលមិញប្រហែលជាលែងជាថ្ងៃនេះវាមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងណាស់ក្នុងការគិតឡើងវិញអំពីអាកប្បកិរិយារបស់យើងជានិច្ចចំពោះបទពិសោធន៍ថ្មីហើយសួរខ្លួនយើងថាតើមួយណាដែលត្រឹមត្រូវមានប្រយោជន៍បំផុតឬឆ្លាតជាងគេ ។

អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានមិនអាក្រក់ដូចយើងគិតទេ

បញ្ជីអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានដែលយើងអាចសន្មត់ថាអាចគ្មានទីបញ្ចប់។ ឧទាហរណ៍អាកប្បកិរិយាអកម្មត្រូវបានគេចាត់ទុកថាអវិជ្ជមានពីព្រោះវាបញ្ជាក់ពីអវត្តមាននៃគំនិតផ្តួចផ្តើមនិងសកម្មភាពគុណតម្លៃពីរដែលសង្គមរបស់យើងលើកកម្ពស់។

ទុទិដ្ឋិនិយមគឺជាឧទាហរណ៍មួយទៀតនៃអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានពីព្រោះតាមទ្រឹស្តីវានាំឱ្យមានទស្សនៈពិភពលោកពណ៌ប្រផេះ។ អាកប្បកិរិយាឈ្លានពានក៏ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាអវិជ្ជមានផងដែរពីព្រោះវាពាក់ព័ន្ធនឹងការខ្វះការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងហើយអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់ដល់អ្នកដទៃឬខ្លួនឯង។

ស្រដៀងគ្នាដែរអាកប្បកិរិយាចាប់អារម្មណ៍មួយត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ថាមិនចង់បានព្រោះវាពាក់ព័ន្ធនឹងការដាក់តម្រូវការរបស់យើងចំពោះអ្នកដទៃដោយគិតតែពីប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន។ ផ្ទុយទៅវិញសង្គមលើកកម្ពស់ភាពស្មោះត្រង់ដោយមើលឃើញវាជាអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមាននិងគួរឱ្យចង់បាននៅក្នុងសមាជិករបស់ខ្លួន។

ប៉ុន្តែទោះបីជាគ្មានការសង្ស័យថាអាកប្បកិរិយាដូចជាទុទិដ្ឋិនិយមអកម្មការឈ្លានពានឬអាត្មានិយមអាចជាឧបសគ្គដល់ការអភិវឌ្ of បុគ្គលក៏ដោយក៏គ្មានអ្វីគួរឱ្យសង្ស័យដែរថាមុខងារផ្លូវចិត្តនៃការចោទប្រកាន់“ អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមាន” គឺស្មុគស្មាញជាង។

សង្គមលោកខាងលិចមាននិន្នាការយល់អំពីអាកប្បកិរិយាជាអង់ទីបផ្ទុយផ្ទុយគ្នាដោយគ្មានមូលដ្ឋានរួមដែលមួយជាអាទិភាពនិងមួយទៀតមិនចង់បាន។ នោះហើយជាមូលហេតុដែលយើងតែងតែសំដៅទៅលើអាកប្បកិរិយាផ្ទុយគ្នា៖ ទោះជាយើងសកម្មឬមានប្រតិកម្មឬយើងចាប់អារម្មណ៍ឬមិនចាប់អារម្មណ៍ឬយើងមានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានឬវិជ្ជមានក៏ដោយ។

ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយអាកប្បកិរិយាមិនអាក្រក់នៅក្នុងខ្លួនវាទេ។ និយាយម្យ៉ាងទៀតអាកប្បកិរិយាទុទិដ្ឋិនិយមដែលជាធម្មតាត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ថាជា“ អវិជ្ជមាន” អាចត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតហើយថែមទាំងអាចសម្របខ្លួនបាននៅក្នុងបរិបទជាក់លាក់។ ឧទាហរណ៍ The Stoics បានគាំទ្រអាកប្បកិរិយាមួយដែលថ្ងៃនេះយើងនឹងកំណត់ថាជាទុទិដ្ឋិនិយម។

Marcus Aurelius បានសរសេរថា៖ "ចាប់ផ្តើមរាល់ថ្ងៃដោយនិយាយទៅកាន់ខ្លួនឯងថាថ្ងៃនេះខ្ញុំនឹងជួបការជ្រៀតជ្រែកភាពមិនស្មោះត្រង់ភាពមិនស្មោះត្រង់ភាពមិនស្មោះត្រង់ភាពអាត្មានិយមនិងភាពអាត្មានិយម ... ​​" សម្រាប់ទស្សនវិទូទាំងនេះអាកប្បកិរិយា "អវិជ្ជមាន" គឺជាគន្លឹះដើម្បីធ្វើឱ្យមានតុល្យភាពការរំពឹងទុករបស់យើងនិងបង្កើតភាពធន់។

ដូច្នេះអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានមិនគួរត្រូវបាន“ វាស់វែង” ដោយប្រើសញ្ញាណសីលធម៌ទេប៉ុន្តែត្រូវគិតពីសមាសធាតុសម្របខ្លួនរបស់ពួកគេ។ នោះគឺឥទ្ធិពលរបស់ពួកគេមកលើជីវិតរបស់យើង។ តាមទស្សនៈនេះអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានគឺជាអ្វីដែលក្លាយជាបន្ទុកខណៈអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានគឺជាអ្វីដែលជួយយើងឱ្យជម្នះបញ្ហាឬជម្លោះនិងជួយឱ្យយើងរីកចម្រើនដូចមនុស្ស។

អំពើអាក្រក់ដែលកើតឡើងពីការល្អ - និងផ្ទុយមកវិញ

ការសិក្សាមួយដែលធ្វើឡើងនៅសាកលវិទ្យាល័យ Xiamen បានបង្ហាញថាគុណតម្លៃវិជ្ជមានរបស់សង្គមដូចជាអារម្មណ៍យុត្តិធម៌យុត្តិធម៌ភាពស្មោះត្រង់ការយកចិត្តទុកដាក់សិទ្ធិអំណាចនិងភាពបរិសុទ្ធបង្កើតឱ្យមានភាពរសើបចំពោះការស្អប់ខ្ពើមហើយអាចបញ្ចប់អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះការស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា។

វាមិនមែនជាការស្រាវជ្រាវតែមួយគត់ដែលបានរកឃើញពីរបៀបដែលគុណតម្លៃជាក់លាក់ដែលចាត់ទុកថាវិជ្ជមាននិងចែករំលែកក្នុងសង្គមអាចក្លាយជាគ្រាប់ពូជនៃអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះក្រុមផ្សេងទៀត។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តនៃអេ សាកលវិទ្យាល័យរដ្ឋ Portland បានរកឃើញថាការសង្កត់ធ្ងន់ទៅលើគុណតម្លៃដូចជាភាពស្រស់ស្អាតការរួបរួមគំនិតរាងកាយផលិតភាពផ្ទាល់ខ្លួនភាពជោគជ័យនិងស្ថានភាពសេដ្ឋកិច្ចសង្គមគឺជាtheសគល់នៃអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះជនពិការ។

គុណតម្លៃទាំងអស់រួមទាំងគុណតម្លៃដែលយើងចាត់ថ្នាក់ជាវិជ្ជមានបញ្ចប់ដោយបង្កឱ្យមានសភាវគតិឆាប់រហ័សនៃការចូលចិត្តនិងមិនចូលចិត្តជាជាងការវាយតម្លៃឆ្លុះបញ្ចាំង ការវាយតម្លៃផ្ទៃក្នុងនេះអាចធ្វើឱ្យអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានឆ្ពោះទៅរកអ្វីគ្រប់យ៉ាងដែលមិនគោរពតាមគោលការណ៍សង្គមដែលយើងបានធ្វើផ្ទៃក្នុង។

ផ្ទុយទៅវិញការពិសោធន៍ចង់ដឹងចង់ឃើញមួយដែលបង្កើតឡើងនៅសាកលវិទ្យាល័យ South Florida បង្ហាញយើងពីមុខងារវិជ្ជមាននៃអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមាន។ អ្នកចិត្តសាស្រ្តទាំងនេះបានរកឃើញថាសិស្សដែលមានអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះគ្រូដែលមិនស្គាល់បានធ្វើការស្រាវជ្រាវបន្ថែមលើគាត់ហើយស្គាល់គាត់ច្បាស់ជាងអ្នកដែលមានអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមានតាំងពីដំបូង។

នេះមានន័យថាអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានដរាបណាពួកគេមិនជ្រុលអាចនាំយើងឱ្យស្វែងរកព័ត៌មានបន្ថែមនិងស្វែងយល់ពីអ្វីដែលធ្វើឱ្យយើងមិនចូលចិត្តឬសង្ស័យ។ ផ្ទុយទៅវិញអាកប្បកិរិយាវិជ្ជមាននឹងបង្កើតឱ្យមានដំណើរការអកម្មនិងមិនចាប់អារម្មណ៍ដែលនាំឱ្យយើងទទួលយកអ្វីដែលបានបង្ហាញដល់យើងថាល្អ។

ដូចគ្នានេះដែរអ្នកស្រាវជ្រាវទាំងនេះបានរកឃើញថាអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះគ្រូបានជួយធ្វើឱ្យសិស្សកាន់តែជិតស្និទ្ធនិងបង្កើតចំណង។ ជាលទ្ធផលអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានក៏មានអំណាចចងភ្ជាប់ដែរ។

តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីដោះស្រាយជាមួយអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមាន?

គ្មានចំណុចសោះក្នុងការស្តីបន្ទោសខ្លួនយើងចំពោះ“ អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមាន” ប្រសិនបើវាធ្វើឱ្យយើងមានអារម្មណ៍មិនល្អ។ ក្នុងកាលៈទេសៈខ្លះឥរិយាបថអវិជ្ជមានទាំងនេះមានការពន្យល់និងសូម្បីតែមុខងារសម្របខ្លួន។ ដូច្នេះជំហានដំបូងគឺត្រូវទទួលយកនូវអ្វីដែលបានកើតឡើង។ អិលការទទួលយករ៉ាឌីកាល់ វាដោះលែងយើងពីកំហុសហើយអនុញ្ញាតឱ្យយើងរីកចម្រើន។ អ្វីដែលបានធ្វើត្រូវបានធ្វើ។ ជំហានបន្ទាប់គឺត្រូវប្រាកដថាវាមិនកើតឡើងម្តងទៀត។

ដើម្បីកំណត់ថាតើនេះជាអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានដែលយើងត្រូវការលុបបំបាត់យើងត្រូវវាយតម្លៃទិដ្ឋភាពបីយ៉ាង៖

1. អាំងតង់ស៊ីតេ។ អាកប្បកិរិយាខ្លាំងកាត់បន្ថយការឆ្លើយតបរបស់យើងហើយនាំឱ្យយើងមានប្រតិកម្មដោយមិនសមហេតុផល។ ហេតុនេះមិនថាអាកប្បកិរិយាបែបណានោះទេប្រសិនបើវាមានភាពពិសេសជាពិសេសវាមានតម្លៃស្វែងយល់ដើម្បីស្វែងយល់ថាតើបទពិសោធន៍អ្វីខ្លះដែលបង្កើតឱ្យមានប្រតិកម្មផ្ទៃក្នុងនៃការចូលចិត្តឬមិនចូលចិត្ត។ បើយើងមិនធ្វើទេយើងអាចក្លាយជាជនរងគ្រោះរបស់អេ ការចាប់ពង្រត់ផ្លូវចិត្ត.

2. ការសម្របខ្លួន។ អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានអាចសម្របខ្លួនបានក្រោមលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់។ ឧទាហរណ៍អាកប្បកិរិយាឈ្លានពានអាចជួយយើងដោះស្រាយជាមួយមនុស្សម្នាក់ដែលចង់ធ្វើបាបយើង។ អាកប្បកិរិយាអកម្មក៏អាចធ្វើឱ្យមនុស្សម្នាក់ស្ងប់នៅពេលជិតផ្ទុះដែរ។ ដូច្នេះវាគឺជាសំណួរនៃការបោះបង់ចោលស្លាក“ ល្អ” និង“ អាក្រក់” ដែលបានអនុវត្តអាទិភាពដើម្បីវាយតម្លៃថាតើអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់នៅក្នុងបរិបទជាក់លាក់មួយអាចប្រែប្រួលបានឬអត់។

3. ផលវិបាក។ អាកប្បកិរិយាទាំងអស់មានផលវិបាកខ្លះវិជ្ជមាននិងខ្លះទៀតអវិជ្ជមាន។ ដូច្នេះយើងមិនអាចបំភ្លេចនូវអនុភាពដែលអាកប្បកិរិយាជាក់លាក់បង្កើតឡើងទាំងនៅក្នុងខ្លួនយើងនិងខ្លួនឯង។ តើយើងមានអារម្មណ៍ល្អឬអាក្រក់ជាងនេះទេ? តើអាកប្បកិរិយារបស់យើងឈឺចាប់ឬជួយអ្នកដទៃទេ?

ប្រសិនបើយើងនិយាយថាអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានដោយសារតែអាំងតង់ស៊ីតេរបស់វាគ្របដណ្តប់លើយើងវាមិនបានជួយយើងដោះស្រាយបញ្ហាឬផលវិបាករបស់វាជាមហន្តរាយនោះទេវាមានតម្លៃផ្លាស់ប្តូរ។ យ៉ាងណាមិញវាតែងតែមានរឹមផ្លូវចិត្តសម្រាប់ធ្វើឱ្យអាកប្បកិរិយាប្រសើរឡើង។

ដើម្បីធ្វើដូចនេះវាគ្រប់គ្រាន់ហើយក្នុងការផ្តល់ឱ្យខ្លួនឯងពីរបីនាទីមុនពេលមានប្រតិកម្មហើយសួរខ្លួនឯងថាតើខ្ញុំមានប្រតិកម្មចំពោះអ្វីដែលកំពុងកើតឡើងឬតើខ្ញុំអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនខ្ញុំដកខ្លួនចេញពីបទពិសោធន៍អតីតកាលរបស់ខ្ញុំ? នៅពេលដែលកម្លាំងជំរុញដំបូងបានឈប់យើងត្រូវសួរខ្លួនឯងថាតើអាកប្បកិរិយាបែបណាដែលសមស្របបំផុតក្នុងការដោះស្រាយស្ថានភាពនេះ?

ដំបូងវាអាចជាការពិបាកប៉ុន្តែជាមួយនឹងការអនុវត្តយើងអាចអភិវឌ្ att ឥរិយាបថសម្របខ្លួនបានច្រើនដែលធ្វើឱ្យយើងមានអារម្មណ៍ល្អប្រសើរនិងជួយយើងក្នុងការរុករកសមុទ្រស្មុគស្មាញនៃជីវិតដោយមានបញ្ហាតិចជាង។

ប្រភព៖

វ៉ាង, អរ។ អាល់។ ព្រំដែននៅក្នុងចិត្តវិទ្យា; 10.3389 ។

Weaver, JR & Bosson, JK (2011) ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ថាខ្ញុំស្គាល់អ្នក៖ ការចែករំលែកអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានរបស់អ្នកដទៃជួយលើកកម្ពស់អារម្មណ៍នៃការស្គាល់គ្នា។ ពែរ Soc Psychol Bull; ២ (៣)៖ ៣៥៧-៣៦១ ។

Livneh, H. (១៩៨២) ស្តីពីប្រភពនៃអាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានចំពោះជនពិការ។ អេនអ៊ីម៉ារីនីនិងម៉ាស្ទេបនីកគី (អេដ។ ) ផលប៉ះពាល់ផ្លូវចិត្តនិងសង្គមនៃជំងឺនិងពិការភាព (១៣-២៥) ។ ក្រុមហ៊ុនបោះពុម្ពស្ព្រីងឃីង។

ច្រកចូល អាកប្បកិរិយាអវិជ្ជមានអ្វីដែលអ្នកមិនធ្លាប់ប្រាប់ se សាធារណៈ - primero en ជ្រុងចិត្តវិទ្យា.