ការធ្វើសមាហរណកម្មយន្ដការការពារដែលយើងបញ្ឆោតខ្លួនយើង

ការធ្វើសមាហរណកម្មគឺជាយន្តការការពារដែលគ្មាននរណាម្នាក់គេចផុតឡើយ។ នៅពេលមានរឿងមិនត្រឹមត្រូវហើយយើងមានអារម្មណ៍ថាបែកបាក់យើងអាចមានអារម្មណ៍ធុញថប់ហើយដូច្នេះមិនអាចទប់ទល់នឹងការពិតបានឡើយ។ នៅពេលដែលយើងជួបប្រទះនូវការគំរាមកំហែងជាពិសេសចំពោះ "ខ្ញុំ" របស់យើងយើងមានទំនោរការពារខ្លួនដើម្បីរក្សាតុល្យភាពផ្លូវចិត្តជាក់លាក់ដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងឈានទៅមុខដោយមានការខូចខាតតិចតួចបំផុតចំពោះអាត្ម័នរបស់យើង។ ការដោះសារគឺប្រហែលជា យន្តការការពារ រីករាលដាលបំផុត។

តើអ្វីទៅជាហេតុផលនៅក្នុងចិត្តវិទ្យា?

គំនិតនៃការធ្វើសមាធិមានតាំងពីសម័យចិត្តវិទូលោកអេនណេសចន។ នៅឆ្នាំ ១៩០៨ គាត់បានស្នើនិយមន័យទីមួយនៃការធ្វើសមហេតុផល៖ ការបង្កើតហេតុផលដើម្បីពន្យល់អំពីអាកប្បកិរិយាឬសកម្មភាពដែលមិនត្រូវបានគេទទួលស្គាល់” ។ Sigmund Freud បានអនុម័តយ៉ាងឆាប់រហ័សនូវគំនិតនៃការធ្វើសមហេតុផលដើម្បីធ្វើឱ្យយល់ពីការពន្យល់ដែលផ្តល់ដោយអ្នកជំងឺចំពោះរោគសញ្ញាសរសៃប្រសាទរបស់ពួកគេ។

ជាទូទៅការធ្វើសមាធិគឺជាទម្រង់នៃការបដិសេធដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងជៀសវាងជម្លោះនិងការមិនសប្បាយចិត្តដែលវាបង្កើត។ តើ​វា​ដំណើរការ​យ៉ាង​ដូចម្តេច? យើងរកមើលហេតុផល - ជាក់ស្តែងឡូជីខល - ដើម្បីបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវឬលាក់កំហុសភាពទន់ខ្សោយឬភាពផ្ទុយគ្នាដែលយើងមិនចង់ទទួលយកឬថាយើងមិនដឹងពីរបៀបគ្រប់គ្រង។

នៅក្នុងការអនុវត្តជាក់ស្តែងការធ្វើសមហេតុផលគឺជាយន្តការនៃការបដិសេធដែលអនុញ្ញាតឱ្យយើងដោះស្រាយទំនាស់អារម្មណ៍ឬស្ថានភាពស្ត្រេសខាងក្នុងឬខាងក្រៅដោយបង្កើតការបញ្ជាក់ឡើងវិញប៉ុន្តែការពន្យល់មិនត្រឹមត្រូវសម្រាប់គំនិតសកម្មភាពឬអារម្មណ៍របស់មនុស្សឬអ្នកដទៃដើម្បីលាក់បាំងបំណងពិត។

យន្តការនៃការធ្វើសមាធិដែលជាប់នៅក្នុងអ្វីដែលយើងមិនចង់ទទួលស្គាល់

ក្នុងន័យជាទូទៅយើងប្រើវិធីសមហេតុផលដើម្បីព្យាយាមពន្យល់និងបង្ហាញអំពីភាពត្រឹមត្រូវនៃអាកប្បកិរិយារបស់យើងឬអ្វីដែលបានកើតឡើងចំពោះយើងតាមរបៀបដែលសមហេតុផលឬឡូជីខលដូច្នេះការពិតទាំងនោះអាចទ្រាំទ្របានឬវិជ្ជមាន។

និទានកម្មកើតឡើងជាពីរដំណាក់កាល។ ដំបូងយើងធ្វើការសម្រេចចិត្តឬអនុវត្តឥរិយាបថដែលជំរុញដោយហេតុផលជាក់លាក់។ ក្នុងមួយវិនាទីយើងបង្កើតហេតុផលមួយទៀតដែលគ្របដណ្តប់ដោយតក្កវិជ្ជានិងការជាប់ទាក់ទងគ្នាដើម្បីបង្ហាញពីការសម្រេចចិត្តឬអាកប្បកិរិយារបស់យើងទាំងចំពោះខ្លួនយើងនិងអ្នកដទៃ។

វាគួរឱ្យកត់សម្គាល់ថាការធ្វើសមហេតុផលមិនមានន័យថាការនិយាយកុហក - យ៉ាងហោចណាស់ក្នុងន័យតឹងរឹងបំផុតនៃពាក្យ - ដូចជាច្រើនដងមួយពិតជាបញ្ចប់ដោយហេតុផលជឿទុកចិត្ត។ យន្តការនៃការធ្វើសមាធិដើរតាមផ្លូវដែលឃ្លាតឆ្ងាយពីស្មារតីរបស់យើង។ នោះគឺយើងមិនបញ្ឆោតខ្លួនយើងនិងអ្នកដទៃដោយចេតនាឡើយ។

តាមពិតនៅពេលចិត្តវិទូព្យាយាមដោះស្រាយហេតុផលទាំងនេះវាជារឿងធម្មតាទេដែលមនុស្សនោះបដិសេធពួកគេព្រោះគាត់ជឿជាក់ថាហេតុផលរបស់គាត់គឺត្រឹមត្រូវ។ យើងមិនអាចបំភ្លេចបានថាការដោះសារគឺផ្អែកលើការពន្យល់ដែលទោះបីជាមិនពិតអាចជឿទុកចិត្តបានក៏ដោយ។ ដោយសារអាគុយម៉ង់ដែលយើងស្នើគឺសមហេតុផលឥតខ្ចោះពួកគេគ្រប់គ្រងដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលយើងហើយដូច្នេះយើងមិនចាំបាច់ទទួលស្គាល់ភាពអសមត្ថភាពកំហុសការកម្រិតឬភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់យើងទេ។

និទានកម្មដើរតួជាយន្តការបែកខ្ញែកគ្នា។ ដោយមិនដឹងខ្លួនយើងបង្កើតចម្ងាយរវាង“ ល្អ” និង“ អាក្រក់” ដែលសន្មតថាខ្លួនយើង“ ល្អ” និងបដិសេធ“ អាក្រក់” ដើម្បីលុបបំបាត់ប្រភពអសន្តិសុខគ្រោះថ្នាក់ឬភាពតានតឹងខាងអារម្មណ៍ដែលយើងមិនចង់ ទទួលស្គាល់។ តាមវិធីនេះយើងអាច "សម្របខ្លួន" ទៅនឹងបរិស្ថានបានទោះបីយើងមិនបានដោះស្រាយទំនាស់របស់យើងក៏ដោយ។ យើងរក្សាទុកអត្មារបស់យើងក្នុងរយៈពេលខ្លីប៉ុន្តែយើងមិនការពារវាជារៀងរហូតទេ។

អ្នកជំនាញខាងវិទ្យាសាស្ត្រខាងវិទ្យាសាស្ត្រនៅសាកលវិទ្យាល័យកាលីហ្វ័រញ៉ាបានរកឃើញថាយន្តការដោះសារអាចធ្វើឱ្យសកម្មយ៉ាងឆាប់រហ័សនៅពេលដែលយើងត្រូវធ្វើការសម្រេចចិត្តពិបាកឬប្រឈមនឹងជម្លោះមិនច្បាស់លាស់ដោយមិនមានការឆ្លុះបញ្ចាំងយូរអង្វែងគ្រាន់តែជាលទ្ធផលនៃការសម្រេចចិត្តដើម្បីបន្ថយការថប់បារម្ភការតានតឹងខាងផ្លូវចិត្តនិងការយល់ដឹង។ កំណត់ដោយដំណើរការធ្វើសេចក្តីសម្រេចចិត្តដោយខ្លួនឯង។

ហេតុដូច្នេះហើយយើងមិនតែងតែដឹងអំពីការដោះសារ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយការបដិសេធនេះនឹងមានច្រើនឬតិចជាងមុននិងយូរអង្វែងអាស្រ័យលើចំនួនដែលយើងយល់ឃើញពីការពិតដែលគំរាមកំហែងតិចឬច្រើនសម្រាប់ "ខ្ញុំ" របស់យើង។

ឧទាហរណ៍នៃការធ្វើសមាធិដែលជាយន្តការការពារក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ

ការធ្វើសមាហរណកម្មគឺជាយន្តការការពារដែលយើងអាចប្រើដោយមិនដឹងខ្លួននៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។ ប្រហែលជាឧទាហរណ៍ចាស់បំផុតនៃការធ្វើសមាធិគឺមកពីរឿងនិទានរបស់អេស៊ុប "Fox និងទំពាំងបាយជូរ" ។

នៅក្នុងរឿងនិទាននេះកញ្ជ្រោងបានឃើញចង្កោមហើយព្យាយាមទៅដល់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែបន្ទាប់ពីការប៉ុនប៉ងបរាជ័យជាច្រើនដងគាត់ដឹងថាពួកគេខ្ពស់ពេក។ ដូច្នេះគាត់មើលងាយពួកគេដោយនិយាយថា "ពួកគេមិនទុំទេ!" ។

នៅក្នុងជីវិតពិតយើងមានឥរិយាបទដូចកញ្ជ្រោងនៃប្រវត្តិសាស្រ្តដោយមិនដឹងខ្លួន។ តាមពិតការធ្វើសមាធិធ្វើមុខងារផ្លូវចិត្តផ្សេងៗគ្នា៖

•ជៀសវាងការខកចិត្ត។ យើងអាចប្រើហេតុផលដើម្បីជៀសវាងការខកចិត្តនៅក្នុងសមត្ថភាពរបស់យើងនិងការពាររូបភាពវិជ្ជមានដែលយើងមានចំពោះខ្លួនយើង។ ឧទាហរណ៍ប្រសិនបើការសម្ភាសការងារមានបញ្ហាយើងអាចកុហកខ្លួនឯងដោយប្រាប់ខ្លួនយើងថាយើងពិតជាមិនចង់បានការងារនោះទេ។

Don't មិនទទួលស្គាល់ដែនកំណត់។ សនិទានភាពជួយសង្រ្គោះយើងពីការដែលត្រូវទទួលស្គាល់នូវដែនកំណត់មួយចំនួនរបស់យើងជាពិសេសកំរិតដែលធ្វើឱ្យយើងមិនស្រួល។ ប្រសិនបើយើងទៅពិធីជប់លៀងយើងអាចនិយាយបានថាយើងមិនរាំព្រោះយើងមិនចង់បែកញើសនៅពេលដែលការពិតគឺថាយើងខ្មាស់នឹងការរាំ។

•រួចផុតពីពិរុទ្ធភាព។ យើងមានទំនោរក្នុងការអនុវត្តយន្តការដោះសារដើម្បីលាក់បាំងកំហុសរបស់យើងនិងរារាំង អារម្មណ៍នៃកំហុស។ យើងអាចប្រាប់ខ្លួនយើងថាបញ្ហាដែលធ្វើឱ្យយើងព្រួយបារម្ភនៅតែកើតឡើងឬគិតថាគម្រោងនេះត្រូវបានបំផ្លាញតាំងពីពេលចាប់ផ្តើម។

Avoid ចៀសវាងការពិនិត្យមើល។ ការធ្វើសមាហរណកម្មក៏ជាយុទ្ធសាស្ត្រមួយសម្រាប់ការមិនធ្វើខ្លួនយើងដែលជាធម្មតាមិនខ្លាចអ្វីដែលយើងអាចរកឃើញ។ ឧទាហរណ៍យើងអាចបង្ហាញអំពីអារម្មណ៍មិនល្អឬអាកប្បកិរិយាឈ្លើយរបស់យើងជាមួយនឹងភាពតានតឹងដែលយើងបានស្ទះចរាចរណ៍នៅពេលដែលការពិតឥរិយាបថទាំងនេះអាចលាក់បាំង ជម្លោះមិនទាន់ឃើញច្បាស់ ជាមួយមនុស្សនោះ។

កុំទទួលស្គាល់ការពិត។ នៅពេលភាពជាក់ស្តែងលើសពីសមត្ថភាពរបស់យើងក្នុងការប្រឈមមុខយើងត្រូវរកវិធីដោះស្រាយដែលជាយន្តការការពារដើម្បីការពារយើង។ ឧទាហរណ៍អ្នកដែលមានទំនាក់ទំនងរំលោភបំពានប្រហែលជាគិតថាវាជាកំហុសរបស់គាត់ដែលមិនទទួលស្គាល់ថាដៃគូរបស់គាត់គឺជាមនុស្សដែលរំលោភបំពានឬគាត់មិនស្រឡាញ់គាត់។

តើនិទានកម្មក្លាយជាបញ្ហានៅពេលណា?

ការធ្វើសមាហរណកម្មអាចសម្របខ្លួនបានព្រោះវាការពារយើងពីអារម្មណ៍និងការជម្រុញដែលយើងនឹងមិនអាចដោះស្រាយបាននៅពេលនោះ។ យើងទាំងអស់គ្នាអាចដាក់យន្ដការការពារខ្លះចូលទៅក្នុងការអនុវត្តដោយគ្មានអាកប្បកិរិយារបស់យើងត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជារោគសាស្ត្រ។ អ្វីដែលធ្វើឱ្យសមហេតុផលមានបញ្ហាគឺភាពរឹងដែលវាបង្ហាញរាងវានិងការពង្រីករយៈពេលយូរ។

តាមពិតគ្រីស្ទីនឡឺរីនជាអ្នកចិត្តវិទ្យានៃសាកលវិទ្យាល័យវ៉ាលលូបានធ្វើការពិសោធន៍គួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ជាច្រើនដែលក្នុងនោះនាងបង្ហាញថាការប្រើសនិទានភាពច្រើនតែត្រូវបានគេប្រើនៅពេលគេជឿថាគ្មានបញ្ហា។ ជាទូទៅវាជាប្រភេទនៃការចុះចាញ់ពីព្រោះយើងសន្មតថាវាមិនសមហេតុផលទេក្នុងការបន្តប្រយុទ្ធ។

នៅក្នុងការពិសោធន៍មួយអ្នកចូលរួមអានថាការកាត់បន្ថយល្បឿននៅក្នុងទីក្រុងនឹងធ្វើឱ្យប្រជាជនមានសុវត្ថិភាពហើយសមាជិកសភាបានសំរេចចិត្តបន្ថយវា។ អ្នកខ្លះត្រូវបានគេប្រាប់ថាច្បាប់ចរាចរណ៍ថ្មីនឹងចូលជាធរមានខណៈដែលអ្នកផ្សេងទៀតត្រូវបានគេប្រាប់ថាមានលទ្ធភាពដែលច្បាប់នេះនឹងត្រូវបដិសេធ។

អ្នកដែលជឿជាក់ថាល្បឿនកំណត់នឹងត្រូវបានកាត់បន្ថយគឺពេញចិត្តនឹងការផ្លាស់ប្តូរហើយស្វែងរកហេតុផលឡូជីខលដើម្បីទទួលយកការផ្តល់ថ្មីជាងអ្នកដែលគិតថាមានលទ្ធភាពដែលដែនកំណត់ថ្មីនឹងមិនត្រូវបានអនុម័ត។ នេះមានន័យថាសនិទានភាពអាចជួយឱ្យយើងប្រឈមមុខនឹងការពិតដែលយើងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន។

ទោះយ៉ាងណាហានិភ័យនៃការប្រើប្រាស់សនិទានភាពជាយន្តការដោះស្រាយទំលាប់ជាធម្មតាមានច្រើនជាងគុណប្រយោជន៍ដែលវាអាចនាំមកដល់យើង៖

•យើងលាក់អារម្មណ៍របស់យើង។ ការបង្ក្រាបអារម្មណ៍របស់យើងអាចមានផលប៉ះពាល់យូរអង្វែង។ អារម្មណ៍នៅទីនោះដើម្បីបង្ហាញពីជម្លោះដែលយើងត្រូវដោះស្រាយ។ ការព្រងើយកន្តើយនឹងពួកគេជាធម្មតាមិនអាចដោះស្រាយបញ្ហាបានទេប៉ុន្តែពួកគេទំនងជានឹងបញ្ចប់ការហ៊ុមព័ទ្ធធ្វើឱ្យយើងឈឺចាប់កាន់តែខ្លាំងនិងបន្តស្ថានភាពមិនត្រឹមត្រូវដែលបង្កើតឱ្យពួកគេ។

•យើងបដិសេធមិនទទួលស្គាល់ស្រមោលរបស់យើង។ នៅពេលដែលយើងអនុវត្តសមហេតុផលជាយន្តការការពារយើងអាចមានអារម្មណ៍ល្អព្រោះយើងកំពុងការពារមុខមាត់របស់យើងប៉ុន្តែក្នុងរយៈពេលវែងការមិនទទួលស្គាល់ភាពទន់ខ្សោយកំហុសឬភាពមិនល្អឥតខ្ចោះរបស់យើងនឹងរារាំងយើងមិនឱ្យរីកចម្រើនដូចមនុស្ស។ យើងអាចកែលម្អបានលុះត្រាតែយើងមានរូបភាពប្រាកដនិយមដោយខ្លួនឯងហើយដឹងពីគុណសម្បត្តិដែលយើងត្រូវការដើម្បីពង្រឹងឬសម្រិតសម្រាំង។

•យើងចាកឆ្ងាយពីការពិត។ ទោះបីហេតុផលដែលយើងស្វែងរកអាចជាការពិតក៏ដោយបើវាមិនពិតព្រោះវាផ្អែកលើតក្កវិជ្ជាខុសលទ្ធផលរយៈពេលវែងអាចអាក្រក់ណាស់។ ការធ្វើសមាហរណកម្មជាធម្មតាមិនមានការសម្របខ្លួនទេព្រោះវានាំយើងឱ្យកាន់តែឆ្ងាយនិងឆ្ងាយពីការពិតតាមរបៀបមួយដែលរារាំងយើងមិនឱ្យទទួលយកវាហើយធ្វើការផ្លាស់ប្តូរវាគ្រាន់តែបម្រើឱ្យពន្យារពេលនៃការមិនពេញចិត្ត។

កូនសោដើម្បីបញ្ឈប់ការប្រើប្រាស់សនិទានភាពជាយន្តការការពារ

នៅពេលដែលយើងកុហកខ្លួនឯងយើងមិនត្រឹមតែមិនអើពើនឹងអារម្មណ៍និងបំណងរបស់យើងប៉ុណ្ណោះទេប៉ុន្តែយើងក៏លាក់ព័ត៌មានមានតម្លៃផងដែរ។ បើគ្មានព័ត៌មាននេះវាពិបាកក្នុងការសម្រេចចិត្តល្អ។ វាដូចជាយើងកំពុងដើរឆ្លងកាត់ជីវិតដែលបិទភ្នែក។ ម៉្យាងវិញទៀតប្រសិនបើយើងអាចពេញចិត្តក្នុងការស្តាប់រូបភាពពេញលេញតាមរបៀបដែលសមហេតុផលនិងដាច់ឆ្ងាយទោះបីវាពិបាកក៏ដោយយើងនឹងអាចវាយតម្លៃថាតើយុទ្ធសាស្រ្តណាដែលល្អបំផុតដើម្បីអនុវត្តតាមដែលជាមូលហេតុដែលធ្វើឱ្យយើងខូចខាតតិច។ ហើយនេះក្នុងរយៈពេលវែងវានាំឱ្យយើងទទួលបានអត្ថប្រយោជន៍កាន់តែច្រើន។

នោះហើយជាមូលហេតុដែលវាសំខាន់ណាស់ដែលត្រូវរៀនស្គាល់ពីអារម្មណ៍ការលើកទឹកចិត្តនិងការលើកទឹកចិត្តរបស់យើង។ មានសំណួរមួយដែលអាចនាំយើងទៅឆ្ងាយ: "ហេតុអ្វី?" នៅពេលមានអ្វីរំខានយើងឬធ្វើឱ្យយើងមិនស្រួលយើងត្រូវសួរខ្លួនឯងថាហេតុអ្វី។

វាជាការសំខាន់ណាស់ដែលមិនត្រូវដោះស្រាយចំពោះចម្លើយដំបូងដែលគិតអំពីវាព្រោះវាទំនងជាសមហេតុផលជាពិសេសប្រសិនបើវាជាស្ថានភាពដែលរំខានដល់យើងជាពិសេស។ យើងត្រូវតែបន្តស៊ើបអង្កេតគោលបំណងរបស់យើងដោយសួរខ្លួនយើងថាហេតុអ្វីរហូតដល់យើងឈានដល់ការពន្យល់នោះដែលបង្កើតឱ្យមានអារម្មណ៍រំជួលចិត្តខ្លាំង។ ដំណើរការនៃការស្វែងយល់នេះនឹងជួយឱ្យយើងស្គាល់គ្នាកាន់តែច្បាស់និងទទួលយកខ្លួនយើងដូចយើងដែរដូច្នេះយើងនឹងត្រូវងាកទៅរកការធ្វើសមាហរណកម្មកាន់តែតិចទៅ ៗ ។

ប្រភព៖      

Veit, W. et ។ អាល់ (២០១៩) សនិទានភាពនៃនិទានកម្ម។ វិទ្យាសាស្ត្រឥរិយាបថនិងខួរក្បាល; ៤៣ ។

ឡារិន, ឃេ (ឆ្នាំ ២០១៨) ពិធីសម្ពោធន៍ភាវូបនីយកម្មៈការសិក្សានៅវាលចំនួន ៣ រកឃើញថាមានការបង្កើនអរូបីយកម្មនៅពេលដែលសន្មតថាភាពពិតក្លាយជាបច្ចុប្បន្ន។ Psychol Sci; ២ (៣)៖ ៣៥៧-៣៦១ ។

Knoll, M. et ។ អាល់ (ឆ្នាំ ២០១៦) ការធ្វើសមាហរណកម្ម (យន្ដការការពារជាតិ) អេសៈហ្សេហ្គឺរ - ហាយ V. , សាឃ្វែដហ្វ័រធី (អេដ) សព្វវចនាធិប្បាយនៃបុគ្គលិកលក្ខណៈនិងភាពខុសគ្នារបស់បុគ្គល។ និទាឃរដូវ, ចាម។

Laurin, K. et ។ អាល់ (២០១២) ប្រតិកម្មនិងការធ្វើសមាហរណកម្មៈការឆ្លើយតបផ្ទុយគ្នាទៅនឹងគោលនយោបាយដែលរារាំងសេរីភាព។ Psychol Sci; ២ (៣)៖ ៣៥៧-៣៦១ ។

Jarcho, JM et ។ អាល់ (២០១១) មូលដ្ឋានសរសៃប្រសាទនៃការធ្វើសមាធិ៖ ការកាត់បន្ថយការយល់ដឹងនៅក្នុងអំឡុងពេលធ្វើការសម្រេចចិត្ត។ Soc Cogn ប៉ះពាល់ដល់ Neurosci; ៤៣ (១២៧) ៈ ២៧-៥៧ ។

ច្រកចូល ការធ្វើសមាហរណកម្មយន្ដការការពារដែលយើងបញ្ឆោតខ្លួនយើង se សាធារណៈ - primero en ជ្រុងចិត្តវិទ្យា.