Көптеген жылдар бұрын жау әскері екі сарбазды тұтқындаған. Сарбаздар бірнеше жыл бойы кішкентай камерада өткізді, онда олар әрең жаяу жүретін орынға ие болды. Сол жылдары олар үлкен достар болды, көбінесе отбасылары туралы сөйлесіп, бір-біріне тірі қалуға көмектесті.
Кейде күзетшілердің бірі оларды босатып, тергеу бөлмесіне апарады, сонда олар дәстүрлі емес әдістерге жүгініп, өз әскерлері туралы тиісті ақпаратты ашуға тырысады.
Сарбаздар ешқашан мойындамады, бірақ олар тозақ жылдарын мазақ пен қорлаумен, сондай-ақ барлық түрдегі айырулармен өткізді. Бұл күзет олардың ең жаман қорқынышына айналды.
Жақсы күндердің бірінде екі ел арасындағы соғыс аяқталып, олар босатылды. Екеуі амандасып, әрқайсысы өз жолымен жүрді.
Он жылдан кейін екеуі қайтадан кездесті. Біреуі бақытты болып көрінді. Екі адам бір-біріне өз өмірлері туралы айтып берді.
Алайда, олар тұтқында бірге өткізген жылдарын еске түсіре алмады. Олардың бірі:
- Сіз сол күзетшіні кешірдіңіз бе?
- Ия, бұл маған қымбатқа түсті, бірақ мен ақыры алға жылжып үлгердім - деп жауап берді бұрынғы жауынгер бақытты болып көрінген.
- Мен жетістікке жете алмадым, мен әлі күнге дейін кек сақтаймын. Мен оны тірі болғанша жек көремін!
- Онда ол сені әлі де тұтқында ұстайды, - деп серігі мұңайып жауап берді.
Бұл оқиға жеккөрушілік пен реніштің кімге көбірек әсер ететінін көрсетеді. Бұл кешірімділіктің бізді қалай босататынын көрсетеді.
Ашу мен ыза оларды сезінгендерге қарсы шығады
Кешіріңіз. Бұл сөз біздің барлық ішкі періштелеріміз бен жын-перілерімізді қамтиды. Өкінішке орай, оны ғасырлар бойы қолдану мағынаны дұрыс түсінбеуге әкеліп соқтырды, көптеген адамдар бұл туралы естгісі де келмейді.
Кешіруді үйренгісі келмейтіндер кешірім идеясына ашуланумен, қабылдамай және ашуланумен әрекет етеді. Әрине, ешкімді мәжбүрлі түрде кешіруге болмайды. Бірақ ашу, ыза мен ашудың үстемдігі бізді ренжіткендер үшін емес, өзіміз үшін «жаза» болып табылады. Будда: «Ашуға жабысу - жанып жатқан көмірді басқасына лақтыру ниетімен ұстау сияқты; бірақ сен күйіп қаласың ».
Өткізілген 25 зерттеудің мета-анализі Университет колледжі Лондон ұзаққа созылған ашуланшақтық пен қастық пен инфаркт қаупі арасында қатты байланыс бар екенін анықтады. Бұл эмоциялар денсаулықтың басқа мәселелерімен, мысалы, қатерлі ісікпен байланысты болды.
Бұл таңқаларлық емес. Калифорния университетінде тағы бір зерттеу жүргізілді, онда 332 адам бес апта бойы бақыланды, стресстің деңгейі ашулану мен реніштің мөлшеріне тура пропорционалды екендігі анықталды, ал адамдар оны кешіргенде төмендеді.
Дәл осы психологтардың 148 адаммен жүргізген тағы бір зерттеуінде өмірде ең көп стресс жинағандардың психикалық денсаулығы нашар болатындығы анықталды. Бір қызығы, кешіре білген адамдар, оларда да қиын жағдайларды бастан өткерсе де, психикалық денсаулығы нашар болған. Бұл кешірім кейбір оқиғалар тудыратын стресс пен азаптың кері әсерін жоя алады дегенді білдіреді.
Кешіру жағымсыз әрекетті ақтау немесе азайту емес
Көптеген адамдар кешірімді зиянды оқиғаны ақтайтын немесе төмендететін әрекет деп түсінеді. Кейбіреулер бұл бізге не істегендерін ұмытып кету дегенді білдіреді деп ойлайды. Шындықтан басқа ештеңе жоқ.
Кешіру дегеніміз - құқық бұзушылықты осындай жағымсыз сезімдерді тудырмайтын жаңа көзқараспен еске түсіру, жәбірленушіні біздің санамызда босату және зиянның біздің ішімізде жалғаспауына жол беру. Кешіру - зұлымдық жасағандар үшін емес, оны бастан кешіргендер үшін босату әрекеті.
Кешіру үшін, шын мәнінде, бізге зұлымдық жасаған адаммен «татуласу» тіпті қажет емес. Бұл онымен дос болу туралы емес. Кешіру - бұл өз өмірімізді және осы жағымсыз сезімдердің құрбаны болғандықтан жоғалтқан әл-ауқатымызды бақылауды қалпына келтіруге мүмкіндік беретін жақын әрекет.
Кешірім терапиясының 6 ережесі
1. Кешіру - ұмыту дегенмен бірдей емес. Кешіру дегеніміз не болғанын ұмыту деген сөз емес. Қатыгездіктің құрбаны болған, тастанды немесе ауыр зардап шеккен адам не болғанын ұмытпайды және қажет емес, өйткені олар бұл тәжірибені тұрақтылықты арттыру үшін «отын» ретінде қолдана алады.
2. Кешіру тәжірибені азайтуды білдірмейді. Кешіру дегенді білдірмейді «Не болды жақсы, ол онша жаман болған жоқ». Шын мәнінде, кешіру үшін болған оқиға өте қорқынышты және бізге тыртық қалдырды деп ойлау керек. Сонымен қатар, бұл жараларды ашық ұстағаннан гөрі сол тыртықтардың жазылуын білдіреді.
3. Кешіру әлсіздіктің белгісі емес. Кешіру әлсіздік, аңғалдық немесе ақымақтықтың белгісі емес, бұл ақылдылықтың белгісі және психологиялық жетілу өйткені бұл дегеніміз, бәріне қарамастан, сіз өзіңіздің болашағыңызды өткенге жол бермей, алға ұмтылуға бел будыңыз.
4. Агрессордың кешіру үшін кешірім сұрауы қажет емес. Шабуылшылар әрқашан өздері келтірген зиянды мойындай бермейді, бірақ бұл жеккөрушілікке салынып кетуге себеп емес. Кешіру үшін кешірім немесе өтемақы алудың қажеті жоқ. Кешіру - бұл өзімізге пайда әкелетін ішкі әрекет, бізді ренжіткендердің өкінуіне мұқтаж емеспіз.
5. Кешіру - бұл процесс. Кешіру ақ пен қара емес. Бұл процесс, және кез-келген процесс сияқты, ол сәтсіздіктер мен құлдырауларға ие болуы мүмкін. Кейде ашу қайта пайда болуы мүмкін және біз кейбір фактілерді толығымен кешіре алмауымыз мүмкін, бірақ 1-ден 10-ға дейінгі масштабта біз 7 немесе 8-ге жақындай аламыз, бұл жеткілікті.
6. Кешіру сіздің денсаулығыңыз бен денсаулығыңыз үшін. Ашу мен ренішті ұстап тұру сіз үшін улы. Бұл депрессияға, созылмалы ашулануға және ащылыққа әкеледі. Кешіру - бұл сізді ренжіткендер үшін жасайтын әрекет емес, өзіңіздің игілігіңіз үшін. Сіз басқаны оған жақсылық жасағаныңыз үшін емес, өзіңізге жақсылық жасағаныңыз үшін кешіресіз.
Кешіру терапиясының 4 кезеңі
Бізде болған жағымсыз оқиғаны кешіре алмаған кезде, біз кек, ашу және сезімдерін дамыта бастаймыз эмоционалдық ауырсыну. Көбінесе оқиға туралы руминативті ойлармен бірге жәбірлену процесі басталады. Кешіру терапиясы осы зиянды процесті тоқтатуға тырысады.
1. Эмоцияны білдіру. Сізге қандай да бір зиян келтірілген болса да, сіз өзіңізді жаман сезіну үшін өте түсінікті және қалыпты екенін білуіңіз керек. Сізде ашуланудан қайғыға немесе қайғыға дейін әртүрлі сезімдер болуы мүмкін. Бұл сезімдерді басып, жасыруға тырысу, бірақ оны білдіру сізге ыңғайлы емес. Репрессияға ұшыраған нәрселер сізді бейсаналықтан ұрып, одан да көп азап пен ашуды тудырады.
Бос орындық техникасы - бұл барлық эмоцияларды сыртқа шығарудың тамаша құралы. Бұл бос орындықтың алдында отырып, сізді ренжіткен адамның сол жерде екенін елестетуден тұрады. Оған сізге келтірген зиянынан және неге оған қалай қарайтындығыңыздан бастап, қалағаныңыздың бәрін айтыңыз. Әдетте бұл өте катартикалық әдіс, егер сіз қатты ренжіген болсаңыз, оны бірнеше рет қолдануға болады.
2. Неге екенін түсіну. Ми - бұл басқарушылық фрик, сондықтан олар бізге зиян тигізген кезде біз әрқашан түсініктеме табуға тырысамыз. Мәселе мынада, көбінесе біздің пікірімізге сүйене отырып, біз оны түсінбейміз. Кейде түсіндіруді іздеу зиянды процеске айналуы мүмкін, ол бізге қарсы шығады.
Көптеген жағдайларда, біз жағдайдан тыс түсіндірме жоқтығын қабылдауымыз керек. Біздің уақытымыз дұрыс емес жерде болғандықтан, орын алатын қорқынышты оқиғалар бар. Бұл түсініктемені қабылдау - біздің өміріміздегі қараңғы тарауды жабудың алғашқы қадамы.
3. Қауіпсіздікті қалпына келтіру. Кешіру үшін сіз өзіңізді қауіпсіз сезінуіңіз керек, яғни оқиғаның қайталанбайтынын білу керек. Әрине, біз ешқашан 100% сенімді бола алмаймыз, бірақ тым көп қорқатын болсақ, кешіру мүмкін емес болады. Кейде қауіпсіздікті қалпына келтіру сыртқы жағдайларға емес, өзімізге байланысты процесс болып табылады, және бұл біздің өзімізді бағалауды қалпына келтіруге байланысты.
4. жіберіңіз. Әдетте бұл ең қиын қадам. Бұл саналы түрде қабылдануы керек және белгілі бір мағынада болған оқиға үшін кек сақтамайтындығымызға уәде беруді қамтитын шешім. Босату сонымен бірге жәбірленуші рөлінен бас тарту және күш алу дегенді білдіреді. Сондықтан ашуланған ашу-ызаны босатып, оның біздің өмірімізге зиянды әсерін тигізбеуі керек.
Толық кешіру қабылдау мен түсінуді білдіреді
Кешіру - бұл оқиға туралы түсініктердегі терең өзгерістерді қажет ететін күрделі процесс. Бұл танымдыққа да, аффективтік аймаққа да әсер ететін маңызды өзгерістер.
Шынында да, Висконсин университетінің психологы және кешірім әрекетін алғашқылардың бірі болып зерттеген Боб Энрайттың айтуы бойынша, толық кешіру жай парақтап, алға жылжуды білдірмейді. Бұл әлдеқайда әрі қарай жүреді, өйткені бізді ренжіткен адамды іс-әрекеті дұрыс емес көп өлшемді адам ретінде қарастыру қажет. Бұл туралы жазушы Эмма Голдман айтты «Бір-бірімізді кешірмес бұрын, біз бір-бірімізді түсінуіміз керек».
Толық кешірім эмоционалды тыныштықты ғана емес, сонымен бірге бізді ренжіткен адамға деген түсінікті де ұсынады. Осы тұрғыдан алғанда, жағымсыз оқиға бізге зиян тигізуді тоқтатады және кешіруге дейін жоғалтқан эмоционалды тепе-теңдікті қалпына келтіре аламыз.
Фонти:
Тюссейн, LL және т.б. Al. (2016) Кешірім, стресс және денсаулық: 5 апталық динамикалық параллельді процесс. Анн Бехав Менd; 50 (5): 727-735.
Туссен, Л. және т.б. Al. (2016) Өмір бойғы стресстің психикалық және физикалық денсаулыққа жас ересектегі әсері: Стресстің нашарлауы және кешірімділік денсаулықты қалай қорғайды. J Health Psychol; 21 (6): 1004-1014.
Chida, Y. & Steptoe, A. (2009) Ашуланшақтық пен дұшпандықтың болашақ жүректің ишемиялық ауруымен ассоциациясы: перспективалық дәлелдердің мета-аналитикалық шолуы. Дж Ам Колл кардиол; 53 (11): 936-946.
Wade, NG (2014) Кешірімді насихаттауға арналған психотерапиялық араласудың тиімділігі: мета-анализ. J Consult Clin Psychol; 82 (1): 154-170.
Reed GL & Enright, RD (2006) Кешірім терапиясының күйеуінің эмоционалдық зорлық-зомбылығынан кейінгі әйелдерге арналған депрессияға, мазасыздыққа және посттравматикалық стрессте әсері. J Consult Clin Psychol; 74 (5): 920-929.
Кіру Кешіру терапиясы: Уақытында кешірмейтіндер уақытында азап шегеді se publicó primero kk Психология бұрышы.
