Yen kita kabeh padha trampil lan pinter kaya sing kita pikirake, jagad iki bakal dadi papan sing luwih apik. Masalahe yaiku efek Wobegon melu-melu antarane pemahaman awake dhewe lan kasunyatan.
Tlaga Wobegon minangka kutha fiksi sing dipanggoni karo paraga tartamtu amarga kabeh wanita kuwat, pria tampan lan bocah luwih pinter tinimbang umume. Kutha iki, digawe dening panulis lan humorist Garrison Keillor, menehi jeneng efek "Wobegon", prasangka kaunggulan uga dikenal minangka kaunggulan ilusi.
Apa efek Wobegon?
Nalika taun 1976 nalika Dewan College nyedhiyakake salah sawijining conto bias superioritas sing paling lengkap. Saka pirang-pirang yuta siswa sing melu ujian SAT, 70% percaya yen umure luwih saka rata-rata, sing sacara statistik, mokal.
Setahun sabanjure, psikolog Patricia Cross nemokake manawa suwe-suwe keunggulan ilusi iki bisa saya parah. Kanthi wawancara karo profesor ing Universitas Nebraska, dheweke nemokake manawa 94% nganggep katrampilan mulang luwih dhuwur 25%.
Mula, efek Wobegon bakal dadi cenderung mikir yen awake dhewe luwih apik tinimbang sing liyane, supaya awake dhewe luwih dhuwur tinimbang rata-rata, percaya yen kita duwe sipat, kualitas lan kemampuan sing luwih positif nalika nyuda sing negatif.
Panulis Kathryn Schulz kanthi sampurna nggambarake bias kaunggulan iki nalika taksiran mandhiri: "Akeh wong sing ngalami urip kanthi asumsi manawa kita pancen bener, praktis ing kabeh wektu, dhasar babagan kabeh: kapercayan politik lan intelektual, kapercayan agama lan moral, pangadilan kanggo wong liya, kenangan, pangerten kita babagan kasunyatan… Sanajan kita mandheg mikir babagan iki kayane ora masuk akal, negara alam kaya ora sadhar nganggep manawa kita meh kabeh ngerti ”.
Nyatane, efek Wobegon ngluwihi kabeh bidang urip. Ora ana sing uwal saka pengaruhe. Kita bisa mikir manawa kita luwih tulus, cerdas, tekad lan loma tinimbang liyane.
Bias keunggulan iki malah bisa dadi sesambungan. Ing taun 1991, psikolog Van Yperen lan Buunk nemokake manawa umume wong nganggep hubungane luwih apik tinimbang sing liya.
Bias tahan kanggo bukti
Efek Wobegon minangka bias sing tahan banget. Kasunyatane, kita kadang nolak mbukak mata sanajan bukti sing nuduhake manawa kita ora apikan utawa cerdas kaya sing kita kira.
Ing taun 1965, psikolog Preston lan Harris ngewawancarai 50 driver ing rumah sakit sawise kacilakan mobil, 34 wong sing tanggung jawab padha, miturut cathetan polisi. Dheweke uga wawancara karo 50 driver kanthi pengalaman nyopir sing murni. Dheweke ngerti manawa driver kanggo loro klompok kasebut nganggep katrampilan nyopir luwih saka rata-rata, malah sing nyebabake kacilakan kasebut.
Kayane kita mbentuk gambar awake dhewe sing watu sing angel banget diowahi, sanajan ana bukti sing paling kuat yen iki dudu. Kasunyatane, ahli saraf ing Universitas Texas nemokake manawa ana model saraf sing ndhukung bias penilaian mandhiri iki lan nggawe kita menilai kapribadian luwih positif lan luwih apik tinimbang liyane.
Apike, dheweke uga nemokake yen stres mental nambah jinis pangadilan iki. Kanthi tembung liyane, yen kita luwih stres, mula bakal nambah rasa percaya manawa kita unggul. Iki nuduhake manawa resistensi iki sejatine tumindak minangka mekanisme pertahanan kanggo nglindhungi dhiri kita.
Nalika ngadhepi kahanan sing angel diatur lan cocog karo citra sing ana ing awake dhewe, kita bisa nanggapi kanthi nutup mata marang bukti supaya ora krasa ala banget. Mekanisme kasebut dhewe ora negatif amarga bisa menehi wektu sing dibutuhake kanggo ngolah apa sing kedadeyan lan ngganti citra sing ana ing awake dhewe supaya luwih realistis.
Masalah kasebut diwiwiti nalika kita tetep nggayuh kaunggulan ilusi kasebut lan nolak ngakoni kesalahan lan kekurangan. Yen ngono, sing paling kena pengaruh yaiku awake dhewe.
Endi muncul prasangka superioritas?
Kita tuwuh ing masarakat sing ngandhani wiwit cilik yen kita "istimewa" lan kita asring dipuji amarga katrampilan tinimbang prestasi lan usaha. Iki dadi tahapan kanggo nggawe gambar sing distorsi tumrap bathi kita, cara mikir, utawa nilai lan kabisan.
Sing logis yaiku yen kita diwasa, kita bakal tuwuh perspektif sing luwih realistis babagan kabisan lan ngerti watesan lan kekurangane. Nanging ora mesthi ngono. Kadhangkala prasangka superioritas dadi dhasar.
Kasunyatane, kita kabeh cenderung ndeleng awake dhewe kanthi positif. Nalika takon babagan kepiye kahanan, kita bakal nyorot kuwalitas, nilai lan katrampilan paling apik, saengga yen mbandhingake awake dhewe karo wong liya, kita bakal luwih krasa. Lumrahe. Masalahe yaiku kadang-kadang ego bisa main trik, saengga kita luwih penting karo kabisan, karakteristik lan prilaku tinimbang liyane.
Contone, yen kita luwih grapyak tinimbang rata-rata, kita bakal cenderung mikir manawa kekancan minangka sifat sing penting banget lan kita bakal ngetrapake peran ing urip. Uga bisa uga, sanajan kita jujur, kita bakal nambah tingkat kejujuran nalika mbandhingake awake dhewe karo wong liya.
Akibate, kita bakal percaya manawa, umume, kita luwih saka rata-rata amarga wis ngembangake karakteristik sing paling dhuwur sing "pancen nggawe prabédan" sajroning urip.
Panaliten sing ditindakake ing Universitas Tel Aviv ngandhakake manawa mbandhingake awake dhewe karo wong liya, kita ora nggunakake standar normatif klompok, nanging luwih fokus karo awake dhewe, sing nggawe kita percaya yen kita luwih unggul tinimbang anggota liyane.
Psikolog Justin Kruger nemokake ing pasinaon kasebut "Prasangka kasebut nuduhake manawa wong 'jangkar' awake dhewe ing evaluasi kabisan lan 'adaptasi' kanthi ora cekap supaya ora nggatekake kabisan klompok bandhing". Kanthi tembung liyane, kita ngevaluasi awake dhewe saka perspektif sing mandhiri.
Luwih unggul kanthi khayalan, kurang tuwuh
Kerusakan efek Wobegon bisa nyebabake keuntungan sing gedhe banget.
Wong sing duwe bias iki bisa mikir yen ideane mung valid. Lan amarga dheweke uga percaya yen dheweke luwih pinter tinimbang rata-rata, pungkasane dheweke ora rumangsa apa-apa sing ora cocog karo pandhangane jagad. Sikap kasebut mbatesi dheweke amarga ora bisa mbukak konsep lan kemungkinan liyane.
Sajrone jangka panjang, dheweke dadi wong sing kaku, mandhiri lan ora sabar yen ora ngrungokake wong liya, nanging tetep tetep mikir karo dogma lan cara mikir. Dheweke mateni pamikiran kritis sing ngidini dheweke olahraga ing introspeksi tulus, mula bisa nggawe keputusan sing ala.
Panaliten sing ditindakake ing Universitas Sheffield nyimpulake yen kita ora bisa uwal saka efek Wobegon sanajan kita lara. Peneliti iki njaluk supaya para peserta ngramal sepira kerepe lan kanca-kancane nindakake prilaku sing sehat lan ora sehat. Wong wis nglaporake nindakake prilaku sing sehat luwih asring tinimbang rata-rata.
Peneliti ing Universitas Ohio nemokake manawa akeh pasien kanker lara sing ngira yen bisa ngluwihi pangarepan. Masalahe, miturut psikolog kasebut, yaiku kapercayan lan pangarep-arep iki sing asring nggawe dheweke "Pilih perawatan sing ora efektif lan ngrusak. Daripada umur dawa, perawatan kasebut bisa nyuda kualitas urip pasien lan nyuda kemampuane lan kulawargane supaya siyap kanggo tiwas. "
Friedrich Nietzsche nyebutake wong sing kepepet ing efek Wobegon kanthi netepake "Bildungsphilister". Iki tegese wong sing gumunggung ngerti, pengalaman lan katrampilan, sanajan kasunyatane winates banget amarga adhedhasar riset sing cocog karo dhiri.
Lan iki pancen minangka salah sawijining kunci kanggo matesi prasangka superioritas: ngembangake sikap ora sopan marang awake dhewe. Aja luwih wareg lan percaya manawa ana ing ndhuwur rata-rata, kita kudu terus maju, nantang kapercayan, nilai lan cara mikir.
Kanggo iki, kita kudu sinau kanggo nenangake ego supaya bisa ngasilake versi paling apik saka awake dhewe. Amarga ngerti manawa prasangka unggul bakal rampung kanthi pahala sing ora ana gandhengane, dadi bodho sing motivasi mula luwih becik uwal.
Sumber:
Wolf, JH & Wolf, KS (2013) Efek Lake Wobegon: Apa Kabeh Pasien Kanker Ndhuwur Rata-rata? Milbank Q; 91 (4): 690-728.
Bir, JS & Hughes, BL (2010) Sistem Syaraf Perbandingan Sosial lan Efek «Ndhuwur-Rata-Rata» Efek. Neuroimage; 49 (3): 2671-9.
Giladi, EE & Klar, Y. (2002) Nalika standar akeh tandha: Keunggulan tanpa selektif lan bias inferioritas ing pertimbangan komparatif obyek lan konsep. Jurnal Psikologi Eksperimental: Umum; 131 (4): 538-551.
Hoorens, V. & Harris, P. (1998) Distorsi ing laporan prilaku kesehatan: Efek rentang wektu lan supefuoritas ilusi. Psikologi & Kesehatan; 13 (3): 451-466.
Kruger, J. (1999) Tlaga Wobegon lunga! «Efek ngisor-rata-rata» lan sifat egosentris saka pangadilan kemampuan komparatif. Jurnal Kepribadian lan Psikologi Sosial; 77(2): 221-232.
Van Yperen, N. W & Buunk, BP (1991) Perbandingan Referensial, Perbandingan Relasi, lan Orientasi Exchange: Hubungane karo Kepuasan Perkawinan. Bulletin Kepribadian lan Psikologi Sosial; 17 (6): 709-717.
Cross, KP (1977) Ora bisa, nanging guru kuliah bakal ditambah? Pitunjuk Anyar kanggo Pendidikan Tinggi; 17:1-15.
Preston, CE & Harris, S. (1965) Psikologi driver ing kacilakan lalu lintas. Jurnal Psikologi Terapan; 49(4): 284-288.
Pintu mlebu Efek Wobegon, kenapa kita nganggep kita rata-rata luwih dhuwur? sepisanan umum ing Sudut Psikologi.
