単一の教皇の十字架の道によるパンデミック

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十字架の道フランシスコ経由
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サンピエトロの半砂漠の教会の墓地。子供たちの小さくて素晴らしい表現があります。 パンデミックの暗闇の中での素晴らしい光。

サンピエトロの教会の墓地, 2021年聖金曜日。 Covid-19パンデミックは依然としてその状態を決定します。 出席する人は少ないですが、 厳密 リモートでマスク付き 厳密 鼻と口を覆うために。 少数の人々ですが、その中には素晴らしいコミュニティの小さくて並外れた表現があります。 子供のそれ。 その自然の生命エネルギーを奪われたサンピエトロの素晴らしい教会の墓地を観察することにおける教皇フランシスコの不快感を想像してみましょう:忠実な人。

しかし、このXNUMX年間の教皇の中で、私たちがこの教皇を少し知ることを学んだとしたら、同じように、それを観察することにおける彼の無限の喜びを想像します。 子供たちの小さなコミュニティ 十字架の道を祝うための忠実なプレゼントのコミュニティを照らしました。 パンデミックが想像を絶する努力にさらされ、維持するのが難しく、予測できない結果をもたらす人々、子供たちのコミュニティを代表する小さなコミュニティ。

子供たちの言葉、フランシスの考え

十字架の道が始まり、イエスの人生の最後の部分のナレーションが始まり、パンデミックの年の毎日の十字架の道の子供たちの物語が始まります。 ステーションは互いに続き、精神の状態は互いに続き、それはゆっくりと人間の魂の暗闇につながり、十字架とその十字架に釘付けにされた男によって表されます。 子供たちは善行と無私の考えで構成された物語を語り、時には少し利己的だった場合、彼らは間違いを理解し、すぐにその間違いを是正します。

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それらの考え、それらの声、それらの図面は、明確に描写された正確なプロットに従います。 クリスチャンであることは意味します 他と一つになる、彼に会い、手を差し伸べ、彼に微笑む、聖体拝領に入る 彼と一緒に。 それらの考え、それらの声、それらの絵は、教皇フランシスコの教皇の理論的な蒸留のようです。 アッシジの聖人の名前を彼の教皇としてとるというその選択は、変化の最初の、非常に強い兆候です。 教会は生まれました ポーヴェラ、残っている必要があります ポーヴェラ そして、彼が所有するすべてのものは、少なくとも、取り残された、声のない人々の自由に使えるものでなければなりません。

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十字架の道フランシスコ経由

フランシスコ、教皇は 革命的

この非常に明確な教皇の考えは、カトリックの伝統に反して、教皇フランシスコを教会論的階層とメディアの保守的な部分に登場させました。 革命的チェ·ゲバラ バチカンに住んでいます。 チェ・ゲバラと共通して、教皇フランシスコは出身国、偉大で素晴らしいアルゼンチン、そして何よりも、 彼は多くの人を犠牲にするよりも少数の人を好みます。 SeCheGuevaraは個性でした 不快, 教皇フランシスコは不快な教皇です。 非常に不快.


それらの子供たち、一生を生きる罪のない顔に、教皇フランシスコは何よりも一つのことを教えたいと思っています:虐待を決して受け入れない、誰かが嘆かわしい行動をしたり、恥ずべき言葉を使ったりするとき、決して受動的であり続けること人々、特に最も弱く、最も無防備な人々。 教皇フランシスコは、新しい人間の教会の芽を見ることができるように種を蒔きます。 クリスチャン、つまり、真にイメージである教会 キリスト 地面に。

道は厳しく、困難で、罠でいっぱいです。 そして、それらの罠はいたるところに散らばっています。 多くの人は教皇フランシスコを愛していません。 彼らは彼の考えを愛していません、彼らは彼女を愛していません 革命的 開口部、その風が好きではありません 革命的 13年2013月XNUMX日に彼と一緒にバチカンに入った変化。教皇フランシスコが一般の人々、不可知論者、または非信者によってさえ非常に高く評価されている場合、それは彼が教会を持っている道徳的な暗闇から教会を引き出したいからです真の、本物の起源への回帰を通して沈んだ。 

MAN全体の中心に再び見られるリターン、EverySingleMan。

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