Upaya, שיטת זן עתיקה להשתחרר מלולאת הדאגות

0
- פרסומת -

פו-צ'אנג היה אחד מאמני הזן הגדולים של המאה ה-XNUMX. תהילתו הייתה כזו שרבים הגיעו למנזר שלו כדי ללכת בדרך ההארה, ולכן הוא נאלץ לפתוח מנזר שני. אבל קודם הוא היה צריך למצוא את המאסטר הנכון, אז הוא הגה מבחן פשוט לכאורה כדי למצוא אותו.

הוא אסף את הנזירים והניח לפניהם כד. אז הוא אמר: "בלי לקרוא לזה כד, תגיד לי מה זה".

הנזיר המבוגר ענה: "אי אפשר להגיד שזה חתיכת עץ."

בעוד הנזירים האחרים שקלו את תגובתם, הטבח של המנזר בעט בקנקן והלך לענייניו. פו-צ'אנג הפקיד בידיו את ניהול המנזר.

- פרסומת -

הסיפור הזה בצורת קואן מלמד אותנו להתמודד עם הדאגות שאוחזות בנו ולעתים קרובות בסופו של דבר גורמות יותר נזק מהאירוע שגרם להן. כשאנחנו נותנים להם דרור, הדאגות נשרשרות ומתפשטות, ומעסיקות את כל מוחנו. הם גדלים כמו עננים כהים ומונעים מאיתנו למצוא את הפתרון, לוקחים את שלנו שלום פנימי.

ככל שנדאג יותר, כך נתרחק מהפתרון

כאשר אנו קוראים אך מוסחים את דעתנו, איננו מצליחים לתפוס את המהות. ואז אנחנו אומרים לעצמנו: "אני חייב להתרכז". באותו רגע בדיוק אנחנו נכנסים למצב של ערנות יתר. כלומר, המוח מתחיל לעקוב אחר פעילותו כדי לא לנדוד. אבל ככה אנחנו אפילו לא יכולים להתרכז במילים כי המוח עסוק בלהתנהג כשומר של עצמו.

תהליך דומה מתרחש עם דאגות. כשמשהו רע קורה, אנחנו מתחילים לחשוב על זה. זה מפעיל את חשיבה קטסטרופלית. דאגה אחת קוראת לאחרת. אנו מדמיינים אסון ואחר כך אפילו גרוע יותר, עד לנקודה שבה אנו מתנתקים כמעט לחלוטין מהמציאות.

דאגה בלופ מעוורת אותנו. זה מייצר אי נוחות עמוקה ולא עוזר לנו לפתור את הבעיה האמיתית. למעשה, הפטפוט הנפשי הזה רק יוצר יותר בלבול, וגורם לנו לחזור תמיד לאותה נקודה מבלי להגיע לשום מקום. בלי לפתור כלום.

בפילוסופיית הזן יש שיטה לעצור את זרימת המחשבות הבלתי פוסקת ולהימנע מללכוד בכוח הצנטריפטלי שלה: upaya. המילה upaya מגיע מסנסקריט ופירושו מילולי "מה מאפשר לך להשיג מטרה". לכן, זה יכול להיות מתורגם כ"אמצעי" שעוזר לנו להשיג את המטרות שלנו.

השיטה upaya זה מאוד פשוט מכיוון שהוא מורכב מהצבעה ישירה על מה שאנחנו רוצים כדי לסיים את מעגל הקסמים של דאגות ולמקד את תשומת הלב שלנו למה שעלינו לעשות. כוחו בכך שהוא מאפשר לנו לחזור מיד למציאות.

לכן, במקום לבזבז אנרגיה מיותרת בדאגה, בואו ננתב את המאמצים שלנו למציאת הפתרון. למעשה, תשובתו של טבח המנזר לא נבעה מאימפולסיביות אלא מהידע העמוק יותר שמקורו באינטליגנציה אינטואיטיבית, אך שלעתים קרובות איננו מקשיבים לו בשל היריבות הנפשית שלנו.

Upaya, מושג זן לראות בבירור

הם אומרים ש-T'ung-shan, עוד מאסטר זן גדול, נשאל פעם, "מה זה הבודהה?" על כך השיב: "שלושה קילו פשתן".

- פרסומת -

זו עשויה להיראות כמו תשובה לא הגיונית. וזה. אבל מטרתו היא לחנוק כל ניסיון לספקולציות. למנוע מהמחשבה להסתבך על עצמה וללכת לאיבוד במחשבות ובדאגות.

זו גם הסיבה שמאדוני הזן הגדולים מדברים מעט מאוד ומעדיפים לעמת את תלמידיהם עם המציאות. מציאות זו נקראת tathata ומציין "להיות כזה", ללא תוויות מילוליות שעלולות להוביל לבלבול.

השיטה upaya יש אותה מטרה: להפנות את תשומת הלב שלנו למה שאנחנו צריכים לפתור. זה מאפשר לנו לצאת מלולאת הדאגות כדי לחזור למציאות. היא סוללת את הדרך לאינטליגנציה אינטואיטיבית, שלעתים קרובות מושתקת אך מאפשרת לנו לראות בצורה ברורה יותר את המתרחש ואת הדרך בה אנו צריכים ללכת.

ואכן, כאשר אנו מצליחים לראות את הדברים כפי שהם, ללא רבדי המשמעות שאנו מוסיפים להם – עובדות הציפיות, הפחדים, האמונות שלנו... – אנו מבינים ש "אין שום דבר טוב, שום דבר רע, שום דבר לא ארוך או קצר, שום דבר סובייקטיבי ושום דבר אובייקטיבי" כפי שציין אלן ווטס.

השיטה upaya לא רק מחזיר אותנו למציאות, אלא מסיר מהאירועים את התוויות השליליות שיוצרות דאגה. זו הסיבה שזה עוזר לנו לפתוח את הראש ולחפש פתרונות של 360 מעלות.


דרך פשוטה מאוד להתחיל לתרגל את השיטה upaya ואימון המוח הוא להצביע על כל חפץ ברחוב כאשר אנו שקועים בדאגות היומיומיות שלנו. אנחנו יכולים לעצור ולהצביע למשל על עץ. אבל במקום לחשוב מיד על התכונות שלו על ידי תיוגו כ"אפר", "גדול", "עלים" או "יפה", אנחנו רק צריכים לראות את העץ, בשביל מה שהוא. שימו לב לצבע שלו, לאופן שבו הוא מחזיר אור, או לצורות הענפים שלו.

זה אולי נראה כמו תרגיל קל, אבל זה מאוד קשה למוח שרגיל לתייג הכל. עם זאת, ככל שנשתמש ביותר תוויות, כך נאבד יותר עושר. תוויות מאפשרות לנו לנוע במהירות, אבל רק בכיוון אחד. השיטה upaya הוא מפנה את תשומת הלב להווה, ללא שיפוט, מתרחק מהמחשבות המתגלגלות שלנו, ובעיקר, מהתיוגים הרדוקציוניסטיים הללו.

אז בפעם הבאה שמשהו מדאיג אותך מאוד, אבל אתה שם לב שהדאגות האלה מובילות אותך למבוי סתום, מגבירים את המצוקה הרגשית, פשוט הפני את תשומת הלב שלך לבעיה האמיתית. שימו לב לכאן ועכשיו. תן לאינטליגנציה האינטואיטיבית שלך לדבר. כנראה שיהיה לך הרבה יותר קל למצוא את הפתרון.

מקורות:

Watts, A. (1971) El camino del zen. ברצלונה: אדהאסה.

Chung-yuan, C. (1979) תורות הבודהיזם שנבחרו מתוך העברת המנורה. ניו יורק: בית רנדום.

הכניסה Upaya, שיטת זן עתיקה להשתחרר מלולאת הדאגות פורסם לראשונה בשנת פינת הפסיכולוגיה.

- פרסומת -