"Ha a boldogság mindig attól függ, amit a jövőtől vársz, akkor egy olyan utópiát fogsz követni, amely mindig elmenekül, mígnem a jövő és önmagad el nem tűnsz a halál mélységében." – írta Alan Watts filozófus. Mégis nagyon nehéz a jelenben élni anélkül, hogy a jövőre gondolnánk. A holnap kilátása soha nem hagy el bennünket, figyelmünk nagy részét leköti, hogy figyelmeztessen minden problémára, kellemetlenségre és akadályra, amellyel találkozhatunk, vagy emlékeztessen minket mindarra, amit még nem tettünk meg.
Azonban, „Hacsak nem vagy képes teljes mértékben a jelenben élni, a jövő csak illúzió. Nincs értelme olyan jövőre vonatkozó terveket készíteni, amelyeket soha nem fogsz élvezni, mert amikor a terveid beérnek, mindig a jövőben fogsz élni. Soha nem fog tudni ellazulni, és teljes elégedettséggel azt mondani: 'Most élvezem a jelen pillanatot!' Az oktatás megfosztotta ettől a képességétől, mert felkészített a jövőre, ahelyett, hogy megmutatta volna, hogyan éljen most." Watts figyelmeztetett.
A jövőt szemlélve elfelejtjük, hogyan kell a jelenben élni
„Olyan kultúrában élünk, amelyet teljesen hipnotizált az idő illúziója, ahol az úgynevezett jelen pillanatot csak egy végtelenül csekély pillanatként érzékeljük a mindenható okozati múlt és egy rendkívül fontos jövő között. A jelenünk nincs. Tudatunkat szinte teljesen lefoglalja az emlékezet és az elvárások. Nem vesszük észre, hogy soha nem volt, van és nem is lesz más élmény, mint a mostani. Ennek eredményeként elveszítettük a kapcsolatot a valósággal. Összekeverjük a világot, amelyről beszélünk, leírunk és mérünk, a való világgal."
Sajnos társadalmunk arra nevel bennünket, hogy mindig a jövőt nézzük. Megtanít egyre ambiciózusabb célokat kitűzni magunk elé, még arra sem ad időt, hogy élvezzük az eredményeinket, mert azonnal elkezdünk tovább nézni. Ebben a megfoghatatlan horizontban elmerülve lehetetlen, hogy teljes mértékben jelen legyünk, hogy élvezzük az „itt és most”-t.
Amikor céljaink elérésére koncentrálunk, világunk összezsugorodik, olyan, mintha egy alagútba léptünk volna, amely megakadályozza, hogy lássuk, mi van odakint, mert időnk nagy részét a „horizontban” körvonalazó fény/cél nézésével töltjük. . Így elfelejtünk a jelenben élni, elménk mindig egy másik helyen jár, ami fontosabbnak és sürgetőbbnek tűnik, mint az itt és most. Ennek eredményeként nem ritka, hogy végül elszakadunk a valóságunktól, helytelenül viselkedünk, ami végül több problémát okoz, mint amennyit megold.
Watts ezt elmagyarázza „Ez az emberi dilemma: árat fizetünk minden tudatosságnövekedésért. A múltra emlékezve tervezhetjük a jövőt. De a jövő tervezésének képességét ellensúlyozza a fájdalomtól és az ismeretlentől való félelem „képessége”. Ezenkívül a múlt és a jövő érzésének kialakítása homályos jelenérzést ad számunkra. Más szóval, úgy tűnik, eljutunk arra a pontra, ahol a tudatosság előnyeit felülmúlják a hátrányai, ahol a rendkívüli érzékenység rosszul alkalmazkodik.”
A lét, a kulcs a jelen megéléséhez anélkül, hogy megszállottan gondolkodnánk a jövőről
A legtöbb ember nem tűz ki magasabb célokat pusztán azért, hogy növekedjen, bővítse a sajátját komfort zóna és kihívást jelentenek maguknak, de azonosulnak az elért eredményeikkel, és "névjegykártyaként" használják őket létezésük igazolására.
A teljesítmény társadalma bizonyos módon „kényszerít” bennünket arra, hogy az elért eredmények felmutatásával mentsük létünket. Nem azt érjük, amilyenek vagyunk, hanem azt, amit kapunk. Ez a mentalitás arra késztet bennünket, hogy folyamatosan a jövőbe tekintsünk, elfelejtve a jelent. Ez cselekvésre és tervezésre késztet bennünket, elfeledtetve, hogy mi vagyunk.
Hogy elkerüljük ezt a mentalitást, Watts kifejti, hogy ezt meg kell értenünk „Az élet értelme egyszerűen az, hogy éljünk. Nagyon világos, egyértelmű és egyszerű. Azonban mindenki pánikba esik, mintha valami önmagán túlmutatót kellene elérnie." Ezzel tisztában kell lennünk „Csak most van. Nem jön sehonnan és nem megy sehova. Nem állandó, hanem állandó." és ez azt jelenti, hogy ennek kihasználásához meg kell tanulnunk a jelent megélni, átitatva magunkat a jelen tapasztalatával.
De ezt fontos szem előtt tartani „Egy élmény megértésének két módja van. Az első az, hogy összehasonlítjuk más élmények emlékeivel, majd címkézzük és definiáljuk. Ez azt jelenti, hogy az emlékek és a múlt szerint értelmezzük. A második az, hogy tisztában legyünk azzal, ami úgy történik, ahogy van, például amikor heves örömtől átitatva elfelejtjük a múltat és a jövőt, hagyjuk, hogy a jelen töltsön be mindent, és így nem állunk meg a gondolatban: „Én vagyok boldog' ".
Ezért ahhoz, hogy a jelenben éljünk anélkül, hogy állandóan a jövőre gondolnánk, meg kell tanulnunk lenni és maradni. A titok abban rejlik, hogy kompromisszumot kössünk itt és most, tudván, hogy ez a röpke pillanatok konstellációja nem más, mint az élet élvezetéhez.
A bejárat Mert meg kell tanulnunk úgy élni a jelenben, hogy nem gondolunk annyit a jövőre ben jelent meg először A pszichológia sarka.
