"Aki nem tudja, hogyan parancsoljon magának, annak engedelmeskednie kell", írta Nietzsche. És hozzátette "Több ember tudja, hogyan parancsoljon magának, de még mindig nagyon távol áll attól, hogy hogyan engedelmeskedjen önmagának". L 'korlátozásaz, hogy tudjuk, hogyan kell uralkodni önmagunkon, lehetővé teszi számunkra, hogy irányítsuk az életünket. Önkontroll nélkül különösen kiszolgáltatottak vagyunk a manipuláció és az uralkodás két mechanizmusának: az egyik a tudatunk küszöbértéke alatt történik, a másik pedig kifejezettebb.
Aki haragszik, irányít
Az önkontroll az, ami lehetővé teszi számunkra, hogy reagáljunk, nem pedig reagálunk. Amikor képesek vagyunk irányítani gondolatainkat és érzelmeinket, eldönthetjük, hogyan reagáljunk a körülményekre. Eldönthetjük, hogy egy csatát érdemes-e megvívni, vagy éppen ellenkezőleg, jobb elengedni.
Amikor képtelenek vagyunk kontrollálni az érzelmeinket és az impulzusokat, csak reagálunk. Önkontroll nélkül nincs idő elmélkedni és megtalálni a legjobb megoldást. Csak engedtük magunkat. És ez gyakran azt jelenti, hogy valaki manipulálni fog minket.
Valójában az érzelmek nagyon erősek voltak, amelyek dinamizálják viselkedésünket. Különösen a harag az az érzelem, amely leginkább cselekvésre késztet, és amely a legkevesebb teret hagy számunkra a reflexióra. A tudomány felfedi, hogy a harag az az érzelem, amelyet a leggyorsabban és a legpontosabban azonosítunk mások arcán. Ez azt is feltárja, hogy a harag megváltoztatja az észlelésünket, befolyásolja döntéseinket és irányítja viselkedésünket, túllépve az azt kiváltó helyzeten.
A szeptember 11-i támadások nyomán például amikor a Carnegie Mellon University kísérletileg dühállapotot váltott ki az emberekben, és azt tapasztalták, hogy ez nemcsak a terrorizmus kockázatának megítélését, hanem a napi események, például a befolyásszerzés és a politikai preferenciák felfogását is befolyásolja.
Amikor mérgesek vagyunk, válaszaink kiszámíthatók, így nem véletlen, hogy a társadalmi manipuláció nagy része olyan érzelmek generálásán alapul, mint a düh, és a gyakran kísérő állapotok, például a felháborodás és a harag. Valójában az a tartalom, amely a legnagyobb potenciális vírusfertőzésre képes az interneten, haragot és felháborodást vált ki. A. Kutatói Beihang Egyetem megállapította, hogy a harag a legelterjedtebb érzelem a közösségi hálózatokban, és olyan dominóhatása van, amely haraggal teli kiadványokhoz vezethet, amelyek akár három fokos távolságra is elkülönülhetnek az eredeti üzenettől.
Ha kizárólag harag vagy más érzelmek által reagálunk, anélkül, hogy önkontrollon keresztül kiszűrnénk őket, sokkal szuggesztívebbek vagyunk és könnyebben kezelhetők. Természetesen ez az ellenőrzési mechanizmus általában a tudatszint alatt történik, ezért nincs tudatában annak létezéséről. Deaktiválásához elég lenne egy pillanatra megállni, mielőtt reagálna, hogy visszanyerje az irányítást, amelyre Nietzsche hivatkozik.
Ha nincs világos elképzelésed az utadról, akkor valaki eldönti helyetted
„Nem mindenki akarja elviselni a nem rendelt terhét; de a legnehezebb dolgokat akkor teszik, ha megrendeled őket ", Nietzsche azt mondta, hogy meglehetősen elterjedt tendenciára menekülünk felelősségünk elől, és hagyjuk, hogy mások döntsenek helyettünk.
Az önkontroll fejlesztése azt is jelenti, hogy felismerjük, hogy felelősek vagyunk tetteinkért. Amikor azonban az emberek nem hajlandók vállalni ezt a felelősséget, akkor inkább mások kezébe hagyják, hogy nekik döntsenek.
Az 11. április 1961-én Jeruzsálemben kezdődött tárgyalás Adolf Eichmann, a náci SS alezredes és a több mint 6 millió zsidó életét lezáró tömeges deportálásokért felelős főnök ellen rendkívüli példa az ellenőrzés lemondására.
Hannah Arendt, egy német származású zsidó filozófus, aki az Egyesült Államokba menekült, ezt írta, amikor szembesült Eichmannal: "Az ügyész erőfeszítései ellenére bárki láthatta, hogy ez az ember nem szörnyeteg [...] puszta könnyelműség [...] volt az, ami hajlamos volt rá, hogy kora legnagyobb bűnözőjévé váljon [...] Nem butaság volt, hanem kíváncsi és hiteles gondolkodásképtelenség ".
Ez az ember "msgstr "az adminisztrációs gép egyszerű felszerelése". Hagyta, hogy a többiek döntsenek érte, ellenőrizzék és elmondják, mit tegyenek. Arendt rájött erre. Megértette, hogy a teljesen normális emberek szörnyűséges cselekedeteket hajthatnak végre, ha hagyják, hogy mások döntsenek helyettük.
Azok, akik elkerülik felelősségüket, és nem akarják vállalni a saját életük irányítását, hagyják, hogy mások vállalják ezt a feladatot. Végül is, ha rosszul mennek a dolgok, könnyebb hibáztatni másokat és bűnbakokat keresni, mint megvizsgálni az ember lelkiismeretét, mea culpa és dolgozzon az elkövetett hibák kijavításán.
A koncepció Übermensch Nietszche ellentétes irányba halad. A szupermann ideálja egy olyan ember, aki senki másra nem reagál, csak önmagára. Az a személy, aki értékrendje szerint dönt, vasakaratú és mindenekelőtt felelősséget vállal saját életéért. Ez az önálló ember nem engedi, hogy külső erők manipulálják, még kevésbé engedi meg, hogy mások elmondják neki, hogyan kell élnie.
Akik nem fejlődtek ki a az irányítás helye belső és akaraterő hiányában világos szabályokra lesz szükségük, amelyek kívülről érkeznek, és segítenek irányítani az életüket. Ezért a külső értékek átveszik a sajátértékek helyét. Mások döntései irányítják döntéseiket. És végül azt az életet élik, amelyet valaki más választott nekik.
Források:
Fan, R. et. Al. (2014) A düh befolyásolóbb, mint az öröm: az érzelmek korrelációja Weibóban. PLoS ONE: 9 (10).
Lerner, JS et. Al. (2003) A félelem és a harag hatása a terrorizmus észlelt kockázataira: Nemzeti terepi kísérlet. Psychological Science; 14 (2) 144-150.
Hansen, CH & Hansen, RD (1988) Az arc megtalálása a tömegben: haragfölényes hatás. J Pers Soc Psychol; 54 (6) 917-924.
A bejárat Azoknak, akik nem tudják kordában tartani magukat, engedelmeskedniük kell Nietzsche szerint ben jelent meg először A pszichológia sarka.
