A görögök, a szépség és az értelem szerelmesei, a test és lélek akrobatái, egy szóba sűrítették a teljes élethez nélkülözhetetlen kódot: καλοκαγαθία (kalokagathìa), gyönyörű e jó, amely szerint a fizikai aspektus szorosan összefüggött a lélekkel, tükör, tükörkép volt a görög történelem, és így történelmünk egy pillanatában, amelyben a szigetet éltető kulturális forradalom suttogni és dicsérni látszott. bellezza e tökéletesség minden formában. Röviden: nem létezhet hatékony szépség, ha ezt nem hangolják össze az intelligenciával.
Ez a Kr.e. ötödik század, amikor a „filozófia”szép és jó” átveszi az uralmat: a művészet meghatározza jellemzőit, követendő kánonjait, Athén pezseg az építészeti ragyogástól, irodalmi, kulturális és a gimnáziumokban, a gimnáziumokban a fiatalok a szerv temperálni aazt javasoljuk,, valójában az istenségek mellett a klasszikus szobrászok leginkább őket ábrázolják. Példák kalokagathia Hamarosan a fiatal sportolókká váltak, akik órákon át a tornatermekben végzett gyakorlatoknak szentelték magukat, a társadalom támaszpontja, mert az iskolák a tornatermekben születtek.
La καλοκαγαθία nem állt meg az egyszerűnél esztétikai felemelkedés, de mindenekelőtt felkarolta a jóság és az elme szépségének fontosságát. A testmozgás gyökere a fiatalok belső és külső szépségének elérésére irányuló töretlen figyelem volt. Emiatt a görögök a test egészségének bajnokai lettek, amelyet viszont költők énekeltek az olimpiai győzelmek alkalmából. Az olimpia a bajnokok színháza volt καλοκαγαθία.
A négyéves versenyek, amelyeken Olympia városában Görögország minden részéből érkeztek a sportolók, egy egész nemzet figyelmét, szívét, tiszteletét, becsületét követelték jelenlétükben, amely várakozva és kibontakozásuk során még a folyamatban lévő háborúkat is felfüggesztette. az őket körülvevő szent glória miatt.
Ha belegondolunk Olimpia az ókori Görögországban minden bizonnyal eszébe jutnak azok a sportolók, akik meg akarták mutatni teljesítményüket, és a győzelem után úszkálnak, költői kompozíciókkal ünneplik mint istenek a földön.
Az Olympia azonban a közismert történet egy másik oldalát is feltárja. A női olimpiáról: a Heráia, futóversenyek, amelyeken hajadon lányok futottak a Pausanias történész által említett Héra istennő tiszteletére. Itt más volt a cél, valójában a házasság és a futóverseny volt a célja az erő bemutatásának.
Bár Pausanias az egyetlen, aki mesél ezekről a női olimpiákról, biztosan tudjuk, hogy a görög lányokat nem zárták ki a testnevelésből. Spártában különösen azt várták, hogy a fiúkhoz hasonlóan ők is gyakorolják a testüket elérni azt az egyensúlyt, amely szabályozza a test és a lélek egészségét.
A görögök a rómaiakig, akik az elsőktől örökölték a testi kultúrát, a szépség mesterei (kalos), de nem egy felületes szép, egy szép és jó (agathos). És ha csatlakozunk Yinhez és Yanghoz találkozunk a lélek és a test egyensúlyával, amit Juvenal, a Krisztus utáni második században szentelt fel a maximában férfi egészséges az egészséges testben (lánya καλοκαγαθία Görög).
Ezt már a régiek is megértették. A sport megmenti a lelkeket. Ezt a tanítást pedig mindenféleképpen át akarták adni nekünk: a ma is ünnepelt olimpia létrejöttével a máig tanulmányozott verses verseket, azokat a szobrászati alkotásokat, amelyeket még vagy részben megcsodálhatunk.
Ha a sportot ilyen áhítattal tisztelik, énekelték, kifaragták és megörökítették, akkor léteznie kellett PERCHE amely messze túlmutat egy egyszerűnél esztétikus vagy nárcisztikus testápolás; volt egy kikristályosítandó üzenet, amelyet a jövő nemzedékeire kell bízni, és talán Platón segíthet megérteni:
aki tudományos kutatásnak vagy más intenzív szellemi tevékenységnek szenteli magát, annak is mozgást kell adnia a testnek a torna gyakorlásával.
Ez egy nagyszerű tanulság, amit levonhatunk a régiektől. A jó biztosítása érdekében az elme működése, nem zárhatjuk ki a megfelelő működését a fizikai. A régiek tanítanak rá, nekünk kell a gyakorlatba átültetni. A test az otthonunk, az elme az útlevél, amely lehetővé teszi számunkra, hogy viszonyuljunk a világhoz és a világhoz. Kombinációjuk lehetővé teszi, hogy jól dolgozzunk.
Ha a görögök hittek a testápolásban mint a jó élet elengedhetetlen eleme, ugyanilyen mértékben kell visszamenni az eredethez, hogy az iskoláktól kezdve megtanítsuk, hogyan segít a sport megismerni önmagunkat, korlátainkat és egyben leküzdeni azokat. Kimeríthetetlen oktatás forrásajáték és fegyelem között. Az a lélek, aki a sportnak szenteli magát, az önmagának szentelő lélek, boldog lélek.
L'articolo A görög Kalokagathìa: a szépség és a jóság eszménye a sportban Tól től Sport született.
