Yo te konsidere obeyisans kòm yon bèl kalite pandan plizyè syèk, yon valè dezirab ke paran yo enstile nan pitit yo. Okontrè, dezobeyisans yo te denigre nan kategori a nan peche oswa anti-valè. KONSEPSYON sa a tèlman anrasinen nan lespri nou ke opsyon default nou an se nòmalman obeyi. Sepandan, nou pa ka libere toutbon ni dwe tèt nou san dezobeyisans.
Ki sa ki dezobeyisans - e ki sa li pa?
Tèm obeyisans nan soti nan Latin nan obeyisans, ki endike konnen kijan pou koute ak anpil atansyon. Lè nou pratike byen koute, nou konprann epi analize mesaj la, pou nou ka disène epi, sitou, deside si nou suiv enstriksyon an oswa non. Se poutèt sa, li enplike libète. Men, pandan plizyè syèk, siyifikasyon orijinal mo obeyisans la chanje, se konsa ke jodi a yo konprann li kòm akonplisman volonte moun ki responsab yo.
Erich Fromm, psikanalis ak sikològ sosyal, ofri yon konsepsyon obeyisans ki pi konplèks ak rich ak antitez li yo, dezobeyisans. “Dezobeyisans, nan sans tèm nan itilize, se yon zak afimasyon nan rezon ak volonte. Li pa tèlman yon atitid kont yon bagay, men pito yon atitid anvè yon bagay, ki enplike kapasite imen an wè, eksprime sa li wè ak rejte sa li pa wè. Se poutèt sa, dezobeyisans pa ta yon anti-valè men, nan sèten sikonstans, yon zak koyerans, disènman ak reafimasyon pèsonèl.
Fromm tou entèdi asosyasyon an erè ki te kreye ant dezobeyisans ak vyolans. "Pou dezobeyi, lòm pa bezwen agresif oswa rebèl: toutotan je l louvri, li reveye e li vle pran responsablite pou l louvri je moun ki riske mouri paske yo plonje nan yon eta somnolans". Kidonk, dezobeyisans se tou yon zak konsyan.
“Mwen pa vle di chak dezobeyisans se yon vèti e chak obeyisans se yon vis […] Èt imen an ki kapab sèlman obeyi, epi li pa dezobeyi, se yon esklav. Nan lòt men an, sèl moun ki kapab dezobeyi se yon rebèl (pa yon revolisyonè) ki aji ak kòlè, desepsyon ak resantiman, pa nan non yon kwayans oswa yon prensip ".
Pou Fromm, dezobeyisans se pa yon aksyon gratis nan senp rebelyon, men se fwi yon konviksyon pwofon, yon aksyon rasyonèl ki pèmèt nou re-afime tèt nou kòm moun epi defann dwa nou. Li pa soti nan dezespwa, fristrasyon oswa rejè senp, men nan sekirite pèsonèl ak konfyans. Se pa yon pozisyon kont yon bagay - menm si sa vle di li - men se yon pozisyon ki vize defann yon bagay.
Nan liv li "Dezobeyisans ak lòt redaksyon" li tou dekri yon sèl eksepsyon ki, nan opinyon li, ka jistifye obeyisans. Obeyisans valab lè li enplike aksepte otorite yon lòt moun oswa enstitisyon nan yon fason konsyan ak reflechi paske objektif nou yo ale nan menm direksyon ak moun ki mande obeyisans, pou ke zak sa a pa soumèt avèg men pito li se pratik pou tou de pati yo.
Otonòm ak eteronom obeyisans, pèlen konsyans otoritè a
Fromm ale yon etap pi lwen lè li fè yon distenksyon enpòtan ant diferan kalite obeyisans. Eksplike sa “Obeyisans yon moun, yon enstitisyon oswa yon pouvwa (obeyisans eteronòm) ekivalan a soumèt; li implique abdikasyon nan otonomi yon moun ak akseptasyon nan yon volonte ekstèn oswa jijman nan plas pwòp tèt li ". Sa a se obeyisans ki pi komen nan epòk nou an. Se obeyisans ki soti nan inyorans motive, parès ak abdikasyon nan pouvwa pèsonèl.
Olye de sa, “Obeyisans rezon oswa kwayans yon moun (obeyisans otonòm) se yon zak afimasyon, pa soumisyon. Si kwayans mwen ak jijman mwen se vre wi, yo fè pati mwen. Kidonk, si mwen swiv yo, olye pou m apwopriye jijman lòt moun, mwen se tèt mwen.
Men, Fromm avèti nou tou sou yon pèlen sosyal ki trè fasil pou tonbe nan: konfonn obeyisans otonòm ak konsyans otoritè.
Konsyans otoritè se vwa entènalize yon figi otoritè, yon vwa nou obeyi paske nou pè boulvèse li. Nan sans, konsyans otoritè Fromm a ekivalan ak konsèp freudyen nan sipèmo a, ki rasanble tout entèdiksyon yo enpoze, premye pa paran yo ak apre pa sosyete a, ke nou aksepte pou pinisyon ak rejè.
Li evidan, obeyi konsyans otoritè a, dyalòg entèn sa a ki di nou kisa "nou ta dwe fè" pandan y ap inyore sa nou vle oswa menm sa ki ta fè nou santi nou pi byen, se tankou obeyi yon pouvwa ekstèn, menm si pouvwa sa a te entènalize. Konsyans otoritè sa a se aktyèlman yon obeyisans eteronòm degize ki fè nou kwè ke nou fè sa nou vle, lè an reyalite nou obeyi modèl konpòtman ki te enstile nan nou.
Ki kote tandans nou an soti pou obeyi?
Lè nou obeyi konsyans otoritè nou an, n ap soumèt devan nòm, règ ak valè nou te entwojeksyon yo, san yo pa kesyone validite yo ak enpòtans yo. Li se, an reyalite, yon obeyisans metikuleu planifye sou yon nivo sosyal lè, nan yon sèten pwen nan listwa, li te nesesè yo devlope yon obeyisans enteryè ranplase sa ki enpoze pa fòs ak laperèz.
Egale obeyisans ak yon kalite pozitif, li se konprann ke tout moun te vle obeyi. Avèk zouti sa a nan men, pou anpil nan listwa yon minorite te rive domine majorite a. Sepandan, ak konsyans otoritè a, nou pa sèlman pèdi kapasite pou dezobeyi, men nou pa menm konsyan ke nou obeyi.
Natirèlman, sa a se pa sèlman rezon ki fè nou gen tandans obeyi.
Fromm fè remake sa “Lè nou obeyi pi gwo pouvwa yo, kit yo leta, legliz oswa opinyon piblik, nou santi nou pi an sekirite ak plis pwoteje. Nou pa ka fè erè e nou libere tèt nou anba responsablite yo ”. Obeyisans libere nou anba responsablite nou pran lavi nou an chaj, evite efò pou nou deside e, sitou, fristrasyon lè nou fè erè. Se poutèt sa nan anpil ka li pi fasil pou soumèt ak pouvwa pase pou parye sou libète yon moun.
Obeyisans, an reyalite, finalman reponn a laperèz nan libète ak sa li enplike. "Yon moun ka lib grasa yon zak dezobeyisans lè li aprann di 'non' ak pouvwa a." Men, si nou santi tèt vire devan libète, nou pa ka dezobeyi paske tou de konsèp yo inextricablement lye.
Konsyans imanis kòm yon fason pou reyafime pèsonèl
Pou konsyans otoritè Fromm diferansye konsyans imanis la. "Se vwa ki prezan nan chak moun, kèlkeswa rekonpans ekstèn ak pinisyon yo. Konsyans imanistik baze sou lefèt ke nou gen yon konesans entwisyon sou sa ki moun ak inimen, sa ki ankouraje lavi ak sa ki detwi li. Konsyans sa a esansyèl pou fonksyone nou kòm èt imen ".
Sepandan, "Obeyisans nan konsyans otoritè a gen tandans febli konsyans imanis la, kapasite nan yo dwe ak jije pou tèt li." Fromm fè remake. Se poutèt sa, nou dwe aprann konekte ak tèt nou pi lwen pase konvansyon sosyal yo mande tèt nou sa ki dwat ak sa ki pa, sa ki bon pou nou ak sa ki fè nou mal, sa nou vle reyèlman ak sa nou rayi. Yon fwa yo jwenn koneksyon an, nou jis dwe rete fidèl ak li, menm si sa vle di dezobeyi kèk règ.
"Pou dezobeyi yon moun dwe gen kouraj pou rete poukont li, fè erè ak peche. Menm si kouraj pa ase [...] Se sèlman moun ki te konstitye tèt yo kòm yon endividi konplètman devlope epi ki te akeri kapasite nan panse ak santi poukont yo ka gen kouraj nan di "non" nan pouvwa, dezobeyi ", endike Fromm.
sous:
Fromm, E. (2001) Sobre la desobediencia y otros ensayos. Barcelone: Paidós Ibérica
Antre a Dezobeyisans kòm yon zak libète ak reafimasyon pèsonèl, dapre Erich Fromm te premye pibliye nan Kwen Sikoloji.
