Sèvo nou se yon freak nan lòd ak kontwòl. Apre yo tout, misyon li se kenbe nou an sekirite, kidonk li dwe antisipe menas posib pou avèti nou. Pou rezon sa a, li gade tout kote pou modèl yo ede l 'fè sans nan sot pase a ak predi lavni an.
Le pareidolia, ki gen ladann nan entèprete yon estimilis vag ak o aza kòm yon fòm rekonèt, tankou lè nou wè yon imaj nan nyaj yo, se yon egzanp tantativ sèvo nou an pou chèche modèl rekonèt epi pote yon sèten lòd nan dezòd.
Menm nan lavi chak jou nou eseye bay yon eksplikasyon sou sa k ap pase nou. Nou eseye konprann ki kote bri ki fè nou pè a soti oswa poukisa patnè nou deside mete fen nan relasyon an. Nou bezwen ijan jwenn sans lojik sa k ap pase nou an. Men pafwa nou ka jwenn kwense nan rechèch la pou sans
Plis ensètitid la pi gwo, se plis bezwen chèche yon eksplikasyon
An 2008, sikològ nan University of Texas te fèt yon seri eksperyans pou teste kijan nou reyaji nan sitiyasyon ensèten. Yo te aktive patisipan yo santiman ensekirite ak mank de kontwòl epi yo mande yo plonje tèt yo nan anviwònman imajinè, tankou bousye a, oswa gade imaj estatik sou televizyon.
Yo te jwenn ke moun ki pa gen kontwòl yo te gen plis chans yo wè modèl alizyonèl, tankou wè imaj sou ekran televizyon an ki pa gen okenn siyal, trase korelasyon ki pa egziste nan done mache dechanj, pèsepsyon konplo, ak devlope sipèstisyon.
Enteresan, lè sikològ yo te mande yo fè egzèsis pwòp tèt ou-afimasyon, patisipan yo kalme epi yo sispann chèche modèl kote yo pa t egziste.
Eksperyans sa yo te montre ke lè nou santi nou pa nan kontwòl desten nou an, sèvo a envante modèl pou ban nou santiman kontwòl ki fè nou santi nou pi an sekirite. Li evidan, li se yon sekirite ilizyon, men lè nou pa jwenn li, pwospè a ka vin pi mal toujou paske sèvo nou yo ka bloke nan sik la nan rechèch pou sans.
Lè analiz mennen nan paralizi
Viktor Frankl, yon sikyat ki te siviv kan konsantrasyon Nazi yo, te fè rechèch la pou siyifikasyon li leitmotif. Li te kwè ke pou simonte advèsite nou dwe fè sans de sa ki rive nou. Sepandan, siyifikasyon Frankl t ap fè referans a pa t yon eksplikasyon lojik, men se te yon siyifikasyon pèsonèl sikolojik. Diferans lan ka sanble sibtil, men li enpòtan.
Moun ki eseye jwenn yon eksplikasyon pou tout sa ki rive yo tonbe nan yon pyèj: panse twòp. Li komen lè nou pèdi yon moun nou renmen, sitou si lanmò yo te inatandi. Premye enpilsyon an se chèche yon eksplikasyon. Nou di tèt nou ke si nou ka konprann sa ki te pase, nou ka simonte li. Men, sa pa toujou ka a.
Pafwa nou ka jwenn kwense nan rechèch la pou sans. Nou ka pase mil yon fwa sou yon detay ki pa klarifye anyen paske verite a se ke aksidan rive e pa toujou gen yon eksplikasyon lojik ki ka kalme nou.
Sa lespri nou ap chèche se konfyans ki soti nan kontwòl ak lòd. Nou ap chèche yon relasyon lineyè kòz-efè ki fè nou tounen santi sekirite ke nou te pèdi. Men, lè nou fè fas a chanjman inatandi, dezòd ak enprevizib ap gouvènen, se poutèt sa, souvan chèche siyifikasyon mennen nou nan yon bout mouri.
Eseye jwenn yon eksplikasyon pou tout bagay pa toujou rezoud pwoblèm. Si nou tonbe nan pyèj sa a, nou ka menm konfonn panse ak fè. Se konsa analiz mennen nan paralizi.
Malgre li difisil pou aksepte li, nou pa toujou rive jwenn yon eksplikasyon lojik pou bagay yo. Nou pa toujou rive jwenn kòz la. Pafwa nou ka sèlman taton, imajine oswa eseye rezoud pwoblèm en. Vreman vre, pafwa konesans - lwanj pa sosyete nou an kòm valè ki pi wo a - pa menm ofri konfò, sitou lè nou pa ka fè anyen pou rezoud pwoblèm nan.
Pafwa rechèch sa a pou sans fini detrès. Byen lwen ede nou aksepte sa ki te pase a, li kenbe nou nan yon eta de refi, rejte reyalite yo jis paske yo pa anfòm vizyon nou an. Men, nou pa dwe tonbe nan erè Hegelian nan panse ke si teyori a pa dakò ak reyalite yo, pi mal la pou reyalite yo. Si nou pa aksepte reyalite yo, nou p'ap ka adapte ak chans pou soufrans yo pi gwo.
Akseptasyon an premye, Lè sa a, rechèch la pou siyifikasyon pèsonèl
Li difisil. Mwen konnen li. Nou santi nesesite pou nou jwenn yon eksplikasyon pou konpòtman lòt moun ak pou bagay ki rive nou paske nan fason sa a nou kwè ke nou gen yon sèten kontwòl, ke gen yon sèten lòd ak lojik nan mond lan.
Men, gen kèk fwa lè nou bezwen sispann panse epi kòmanse aksepte.
Sa pa vle di ke nou dwe pran tout bagay pou yo akòde ak satisfè ak premye repons yo oswa ke nou rezoud nan mantal parès, men nou dwe asire w ke panse a pa antre nan riban, yo te konplètman san siksè.
Nou dwe aksepte ke nou pa ka konprann tout bagay. Menm si li peze sou nou. Ke nou pap toujou jwenn yon eksplikasyon rezonab ki satisfè oswa rekonfòte nou. Ke bagay yo pa toujou anfòm vizyon nou an.
Pafwa, pou dedomajman pou balans sikolojik nou an ak sante mantal nou, li pi bon pou sispann tòtire tèt nou nan chèche yon eksplikasyon. Pafwa nou jis oblije aplike aakseptasyon radikal. Ban nou pèmisyon pou nou avanse. Kite doulè a ale.
Nan pwen sa a, lè nou aksepte sa ki te pase a, nou ka ale nan rechèch la pou siyifikasyon pèsonèl. Siyifikasyon sa a se pa yon eksplikasyon lojik sou sa ki te pase, men se pito yon siyifikasyon subjectif ki pèmèt nou entegre eksperyans nan nan istwa lavi nou. Se pa rechèch pou kòz ak motivasyon nan tan lontan, men rechèch pou yon ansèyman nan gade nan lavni.
Siyifikasyon pèsonèl se sa ki pèmèt nou avanse. Jan Frankl di: “Yon fwa yon ansyen doktè jeneralis konsilte m sou yon gwo depresyon li t ap soufri. Li pa t 'kapab jwenn sou pèt la nan madanm li, ki te mouri de ane pi bonè e ki moun li te renmen pi wo a tout lòt bagay. Kouman mwen ta ka ede l '? Kisa mwen ta ka di li? Ebyen, mwen pa t di l anyen e olye m te poze l kesyon sa a: 'Kisa ki t ap pase, Doktè, si li te mouri anvan e madanm li te siviv li?' 'O...' li te di, 'Li ta terib pou li, li ta soufri anpil!' Sa mwen te reponn: 'Ou wè, doktè, ou te epanye tout soufrans sa yo; Men koulye a, li gen pou l peye pou li siviv ak lapenn lanmò li.
"Li pa di anyen, tou dousman pran men m ', li kite biwo mwen an an silans. Soufrans sispann soufrans nan yon sèten fason lè li jwenn sans, tankou sakrifis”.
sous:
Whitson, JA & Galinsky, AD (2008) Manke kontwòl ogmante pèsepsyon modèl ilisor. Syans; 322(5898):115-117.
Frankl, V. (1979) El hombre en busca de sentido. Editoryal Herder: Barcelona.
Antre a Chèche siyifikasyon tout bagay ka kondane w nan refi ak paralizi te premye pibliye nan Kwen Sikoloji.
