Wani lokaci yana da sauƙin sauƙaƙawa cikin maganganu ... A cikin rubutun wannan labarin na yi tunani cewa inganta ra'ayi wanda ya riga ya fi ko ƙasa da raba shi ta hankali yayin da “bayyana motsin rai yana da mahimmanci” zai zama da sauƙi. Duk wani masanin halayyar dan adam zai yarda da wannan bayanin, da ma wadanda ba su kusa da bangaren; idan yau muna magana ne game da dangantakar hankali-jiki, yin watsi da yadda tarihin tunani da magani ya sami dama a yanzu ɗayan ɗayan, ɗayan hadin kai ne, inji ne da ke buƙatar aiki tare. A takaice: hankali da jiki duk daya ne.
Na yi niyyar tsara wannan tsohuwar tambaya ga zamaninmu daidai don nuna nawa, koda kuwa tarihi ya dace, wannan jigo ne na yau.
yaya? Canza mayar da hankali ga wannan lokacin daga dangantakar hankali da jiki zuwa cututtukan tumo.
A nan an sami rassa biyu na ilimin halin dan Adam na asibiti: the psychosomatic da kuma ilimin halayyar dan adam.
Abu na farko shine nufin gano wadancan hanyoyin wadanda suke haifar da wasu halaye na mutum don bada gudummawa wajen fara cututtukan jiki, musamman cututtukan zuciya da jijiyoyin jini. Na biyu ya samo asali ne daga gamuwa tsakanin ilimin halayyar dan adam da ilimin ilimin ilimin halittar jiki, daidai-ilimin hakora; takamaiman hanyar kusanci da halayen kwakwalwa na cutar kansa.
Menene alaƙar tsakanin ciwace-ciwacen daji da motsin rai?
Na farko da ya ba da labarin waɗannan abubuwa guda biyu shine Galen na Pergamum, likita daga Girka ta d was a: yana da tabbacin gaskiyar cewa akwai mafi ƙarancin daidaituwa tsakanin psyche da ciwace-ciwacen daji kuma tun daga wannan lokacin ake danganta su da sauyawar sautin na yanayi da raunin garkuwar jiki.
An yi abubuwa da yawa tun daga zamanin Galen, amma tunanin sa na asali bai canza ba kuma, hakika, ya sami tabbaci: a yau muna magana ne game da rubuta nau'in C (hali mai saurin kamuwa da cutar kansa).
Il nau'in C ya ƙunshi jerin cikakkun halaye da halaye na motsin rai, kamar yarda, daidaito, neman neman yarda koyaushe, wuce gona da iri, rashin ƙarfi, halin danniya kamar fushi da zalunci.
Nazarin asibiti ya ba da haske game da yadda rayuwar waɗannan batutuwa ta kasance da kasancewar mahimman abubuwan tashin hankali a cikin lokacin daga shekaru 2 zuwa 10 kafin ganewar asali; an ci karo da su akai-akai asarar rai wanda ya zama dole mutum ya jure masa, musamman a batun nono, mahaifa da kuma cutar sankarar huhu. Halaye na ɗabi'a, al'amuran rayuwa da kuma yawan karkatar da motsin rai na iya ƙara saukin kamuwa da cutar.
Tambayar na iya zama da fasaha sosai, amma abin da zan yi niyyar isar da shi ga mai karatu shine mahimmancin wannan tsarin: motsin rai hana ko aka matsa, na hali irin na C, ba tare da yin cikakken bayani game da ilimin halayyar mutum ba yana dakatarwa ta hanyar tashoshin somatic, yana haifar da sakamako mai kyau na halitta ko kuma rage karfin garkuwar jiki (mafi mawuyacin hali ga cutar).
"Me yasa wannan ya same ni?" Mai cutar kansa yana fuskantar batutuwan da watakila har yanzu bai kai ga cimma matsaya ba, musamman idan farkon cutar ya auku tun yana ƙarami; Ina maganar jigogi na rayuwa, zafi, mutuwa. Akwai ra'ayoyi da yawa waɗanda batun ya sami kansu yana fuskanta; tsananin ji wanda ke tunanin kin yarda da halin da ake ciki, rashin imani, fushi, yanke kauna da azanci na rashin hankali. Tambayoyi dubu sun mamaye tunanin mutum, wanda, galibi, hatta likitoci ba su san yadda za su amsa ba: Me yasa wannan ya faru da ni? - Me zai faru da ni yanzu? - Zan mutu? - Shin zan iya jimre wa cutar?
Kasancewa cikin halaye na nau'in C wanda aka bayyana a sama, na sake kawowa ga mai karatu taken takenwaje, Wannan shi ne ƙarfafa mai cutar kansa don bayyanawa da sadar da motsin ransa, koya musu ta wata hanyar don yin abin da bai taɓa koya ba kuma wanda, a cikin mafi ƙarancin ƙarancin hukunci, ya taimaka ga yanayin cutar. Ya yi nesa da ni in isar da saƙo cewa ɓangaren bayyanar da hankali shine asalin ko ainihin hanyar wannan mummunan; Dalilin labarin shine kawai don faɗakar da mai karatu kuma, don yin haka, na yi amfani da abubuwa biyu waɗanda rashin alheri ke nuna lokacinmu: jikin mara lafiya da ƙwaƙwalwar da aka danne.
Tarihin ilimin psychosomatics yana koya mana cewa jiki shine hanya ta ƙarshe da muke da ita don bayyanar da matsalolin ƙwaƙwalwa waɗanda da basu sami magana ba. Sabili da haka, idan jiki ya ɗauki rikice-rikice da rikicewar abin da ke cikin ruhu azaman makoma ta ƙarshe, hankali (wani lokacin yana cike da damuwa da rikitarwa) wanda al'ummarmu ta tanada don shi zai iya zama daidai ta wata hanyar ... cewa ba mu da ilimi daidai wa daida don kula da tunanin mu tare da irin wannan tsaurarawar. Ina fata, musamman a wannan zamani na tarihi inda cutar ta jaddada girman jikinmu tare da mafi tsabta, cewa mahimmancin kiyaye halayyar halayyar mutum, da ke da alaƙa biyu, za a ci gaba da ƙarfafawa.
