"Na dai san ban san komai ba", Socrates ya ce. Kuma tare da waɗannan kalmomin ba wai kawai ya nuna babbar ba tawali'u na hankali, amma kuma ya sanya shakku a kan tushe. Shakka ya kasance kuma yana ci gaba da kasancewa abokin manyan masu tunani. Tunani da canji na canzawa daga shakku. Ta hanyar ƙalubalantar zurfin imani da imani ne za mu iya wuce abin da muka ɗauka da kyau kuma mu gina wani abu daban da namu.
Abin baƙin cikin shine, waɗannan kwanakin shakku galibi ana ɓata su yayin girmamawa ga wani tunani wanda yake ciyar da gaskiyar rashin motsi. Koyaya, fuskantar matsaloli masu rikitarwa ɗauke da cikakken tabbaci da gaskiya kawai yana haifar da babban kuskure.
An hana shakku: inji don yin tabbaci
Shaƙatawa yana da mummunan suna. Ourungiyarmu ba ta ba da lada ga waɗanda suka yi shakka kuma suka ɗauka da sauƙi. Ba ya ba da lada ga waɗanda suke so su mai da hankali, ɗauki lokaci don yin tunani da rashin yarda da abin da aka kafa don gina gaskiyar su da rayuwarsu a kan su.
Madadin haka, saka mafi sauri. Wanene ya yaba kuma ya inganta jawabin hukuma. Wadanda suke yanke shawara kai tsaye ba tare da yawan tunani ba saboda sun tabbatar mana da cewa abu mafi mahimmanci shine ci gaba. Ko ta halin kaka. Ci gaba, ci gaba da ci gaba. Babu dakin shakku da jayayya.
Ta wannan hanyar, taken taken da kalmomi - waɗanda galibi suna da kyau amma ba ma'ana - muna hanzarin yin hukunci ba tare da sanin yanayin ba, ƙasa da dalilan. Can maganin damuwa ya zama daya Rare avis lokacin da muke cikin sauri don ci gaba kuma ana ganin shakka a matsayin ɓata lokaci.
Saboda haka, ƙananan mutane da yawa suna ba da fa'idodin shakku. Lokacin da muke rayuwa a cikin al'ummar da ta zama na'urar faɗar gaskiya ta hanyar siyasa daidai, amma son zuciya da nesanta daga gaskiya, hukunce-hukunce, zamu zama alkalai marasa ƙarfi waɗanda suka yi imanin cewa suna da Babban Gaskiya. Tabbatacce daya!
Kusan ba tare da mun sani ba, muna guje wa duk abin da ya bambanta. Mun yi watsi da abin da ke haifar da shakku. Muna nuna yatsar zargi a kan wasu ba tare da wani lokaci ko sha'awar bincika musabbabinsu ba da kuma gano abubuwan da ke rage lamuransu. Hukuncin mai laifi ka'ida ce kawai, saboda ba ma buƙatar shaidu da yawa a cikin duniyar da ke ba da lada kan saurin dakatarwa kuma bayyanar ta ɗauke mu fiye da zurfafawa cikin mahimmancin.
Amma yanke hukunci ba tare da shakku da yanke hukunci ba tare da tunani ba shine hanya mafi madaidaiciya zuwa taurin hankali da kuma ci gaban ilimi. Rayuwa mai ma'ana ta haɗa da yin shakku, sake bin matakanmu, sake tunani akan damarmu, sake tunani akan abubuwan da muka yi imani da su, da sauya ra'ayinmu sau ɗaya, sau biyu, ko kuma yadda ya kamata.
Ina shakka, don haka ina wanzuwa
"Shak'i shine farkon hikima", Inji Aristotle. Ta mahangar falsafa, shakku yana bamu damar takaita saurin hukunci. Yana taimaka mana mu mai da martani maimakon kawai mu mai da martani ga yanayi. Yana ƙarfafa mu mu saka kanmu a cikin ɗayan ɗayan, amma kuma yana ba mu damar komawa baya don guje wa kanmu kuma kada mu ba da son kai na sha'awar farko.
"Duk wanda ya yi shakka ya yi tunani kuma ya sake tunani, ya auna ya auna, ya rarrabe kuma ya rarrabe", a cewar masanin falsafar Óscar de la Borbolla. Shakka tana nan kwandishan sine qua non na karin tunani da hankali. Wadanda suke shakku sun bar halin rashin rayuwar yau da kullun da kwararar iko don canza rayuwarsu zuwa zabi na kashin kansu. Shakka, a hakikanin gaskiya, makami ne mai cutarwa daga daidaito, maganin yaki da rashin hankali da kuma mafi kyawon maganin kangin kai.
Shakka babban aiki ne na neman wasu hanyoyin gani da fahimtar duniya. Shakka ya sa mu tambayi abubuwa, har ma waɗanda muke ɗauka koyaushe da wasa. Kunna tunani mai mahimmanci. Yana tilasta mana mu tambayi komai. Yana ƙarfafa mu kada mu zaunar da amsar farko ko abin da za su gaya mana.
Shakka kuma yana nuna babu son zuciya. Dama ce ta ganin abubuwa ta wata mahangar, ba lallai bane ya fi gaskiya ko karya, amma ya bambanta kuma ya kasance na sirri. Shakka shine yake sa mu tambaya da kuma tambayar komai don bada ma'anar abin da muke rayuwa, ma'ana ta sirri mai zurfin gaske.
Don cin gajiyar shakku, kawai muna buƙatar tabbatar da cewa ba mu kasance cikin mawuyacin halin Ee da a'a ba. Dole ne mu bincika abubuwa, amma sai mu yanke shawara kuma mu aikata. Shakka baya shanyewa, kuma hakan baya nufin bata lokaci ba idan tsarin cigaban rayuwar ya biyo bayan canjin canjin.
Dakatar da tuntuba, aunawa, tunani da kuma shakku, kafin yanke shawara, a ƙarshe ba ciwo, hakika. Dole ne mu bar kanmu mu tafi mu ba wa kanmu damar amfanuwa maimakon dulmuyar da kanmu da rufaffun idanu a cikin tekun cikakken tabbaci wanda ya canza mu zuwa masu yanke hukunci na wasu da na kanmu. Wataƙila ya kamata mu halarci Magna Graecia agora, amma ba don neman amsoshi da gaskiya ba, amma don shakku da tambayoyi, kamar yadda ɗan jaridar Guillermo Altares ya ce.
Entranceofar Amfanin shakka don gina rayuwa mai ma'ana aka fara bugawa a cikin Kusurwa na Ilimin halin dan Adam.
