Neman ma'anar komai na iya hukunta ku ga ƙaryatawa da gurgunta

0
- Talla -

Ƙwaƙwalwarmu ta kasance mai jujjuyawar tsari da sarrafawa. Bayan haka, aikinsa shi ne ya kiyaye mu, don haka dole ne ya yi tsammanin barazanar da za ta iya faɗakar da mu. Saboda wannan dalili, yana duba ko'ina don alamu da ke taimaka masa ya fahimci abubuwan da suka gabata da kuma tsinkaya a nan gaba.

Le pareidolia, wanda ya ƙunshi fassarar maɗaukakiyar ƙararrawa da bazuwar a matsayin nau'i mai ganewa, kamar yadda idan muka ga hoto a cikin gajimare, misali ne na yunƙurin kwakwalwarmu don neman tsarin da za a iya ganewa da kuma kawo wani tsari cikin hargitsi.

Ko da a cikin rayuwar yau da kullum muna ƙoƙari mu ba da bayani ga abin da ke faruwa da mu. Muna ƙoƙarin fahimtar inda hayaniyar da ta tsoratar da mu ta fito ko kuma dalilin da ya sa abokin tarayya ya yanke shawarar kawo karshen dangantakar. Muna buƙatar gaggawa don gano ma'anar ma'ana ga abin da ke faruwa da mu. Amma wani lokacin muna iya samun tarko a cikin neman ma'ana

Mafi girman rashin tabbas, mafi girman buƙatar neman bayani

A cikin 2008, masana ilimin halayyar dan adam a Jami'ar Texas sun tsara jerin gwaje-gwaje don gwada yadda muke amsawa ga yanayi mara tabbas. Sun kunna ra'ayin mahalarta na rashin kwanciyar hankali da rashin kulawa sannan suka umarce su da su nutsar da kansu cikin mahalli na tunani, kamar kasuwar hannun jari, ko kallon hotuna a tsaye a talabijin.

- Talla -

Sun gano cewa mutanen da ba su da iko sun fi iya fahimtar tsarin yaudara, kamar ganin hotuna a kan allon talabijin ba tare da sigina ba, zana alaƙar da ba ta wanzu ba a cikin bayanan kasuwar hannun jari, fahimtar makirci, da haɓaka camfi.

Abin sha'awa shine, lokacin da masana ilimin halayyar dan adam suka nemi su yi motsa jiki na tabbatar da kansu, mahalartan sun natsu kuma suka daina neman tsarin inda babu su.

Waɗannan gwaje-gwajen sun nuna cewa lokacin da muka ji ba mu da iko akan makomarmu, ƙwaƙwalwa yana ƙirƙira alamu don ba mu jin daɗin sarrafawa wanda ke sa mu sami kwanciyar hankali. Babu shakka, tsaro ne na yaudara, amma idan ba mu same shi ba, begen zai iya zama mafi muni domin kwakwalen mu na iya makale cikin zagayowar neman ma’ana.

Lokacin bincike ya kai ga gurguje

Viktor Frankl, wani likitan hauka wanda ya tsira daga sansanonin tattarawa na Nazi, ya yi binciken ma'anarsa leitmotiv. Ya gaskanta cewa don shawo kan wahala dole ne mu fahimci abin da ke faruwa da mu. Koyaya, ma'anar da Frankl ke magana akai ba bayani ba ne na ma'ana amma ma'ana ta hankali. Bambanci na iya ze da hankali, amma yana da mahimmanci.

Mutanen da suke ƙoƙarin neman bayani game da duk abin da ya faru da su sun fada cikin tarko: tunani da yawa. Yakan zama ruwan dare sa’ad da muka rasa wanda muke ƙauna, musamman idan mutuwarsu ta kasance ba zato ba tsammani. Tushen farko shine neman bayani. Muna gaya wa kanmu cewa idan za mu iya fahimtar abin da ya faru, za mu iya shawo kan shi. Amma ba haka lamarin yake ba.

Wani lokaci muna iya samun tarko a cikin neman ma'ana. Za mu iya yin sama da sau dubu da ɗaya a kan cikakken bayani wanda bai fayyace komai ba saboda gaskiyar cewa hatsarori suna faruwa kuma ba koyaushe ake samun bayani mai ma'ana da zai kwantar mana da hankali ba.

Abin da tunaninmu ke nema shine amincewar da ke fitowa daga sarrafawa da tsari. Muna neman madaidaicin dalili-tasirin alakar da ke dawo mana da jin tsaron da muka rasa. Amma lokacin da muka fuskanci canje-canjen da ba zato ba tsammani, hargitsi da rashin tabbas suna mulki, saboda haka, sau da yawa neman ma'ana yana kai mu ga matattu.

Ƙoƙarin neman bayani akan komai ba koyaushe yake warware matsaloli ba. Idan muka fada cikin wannan tarkon, za mu iya ma ruɗar tunani da yin. Don haka bincike yana kaiwa ga gurguje.

Ko da yake yana da wuya a yarda da shi, ba koyaushe muke iya samun bayani mai ma'ana game da abubuwa ba. Ba koyaushe muke gudanar da gano dalilin ba. Wani lokaci za mu iya kawai gungurawa, tunani ko ƙoƙarin warware manyan batutuwa. Hakika, wani lokaci ilimi - wanda al'ummarmu ke ɗauka a matsayin mafi girman daraja - ba ya ba da ta'aziyya, musamman ma lokacin da ba za mu iya yin wani abu don gyara matsalar ba.

- Talla -

Wani lokaci wannan neman ma'anar yana ƙarewa da damuwa. Nisa daga taimaka mana mu yarda da abin da ya faru, yana sa mu cikin yanayin ƙaryatawa, watsi da gaskiyar kawai saboda ba su dace da ra'ayinmu na duniya ba. Amma kada mu fada cikin kuskuren Hegelian na tunanin cewa idan ka'idar ba ta yarda da gaskiyar ba, mafi muni ga gaskiyar. Idan ba mu yarda da gaskiyar ba, ba za mu iya daidaitawa ba kuma yiwuwar wahala ta fi girma.

Yarda da farko, sannan neman ma'anar sirri

Da wuya. Na san shi. Muna jin bukatar samun bayani game da halayen wasu da kuma abubuwan da ke faruwa da mu saboda ta wannan hanyar mun yarda cewa muna da wani iko, cewa akwai wani tsari da tunani a cikin duniya.

Amma akwai lokacin da ya kamata mu daina tunani kuma mu fara yarda.

Wannan ba yana nufin cewa dole ne mu ɗauki komai da wasa ba kuma mu gamsu da amsoshin farko ko kuma mu daidaita lalaci na hankali, amma dole ne mu tabbatar da cewa tunanin bai shiga ba madauki, kasancewa gaba daya bai yi nasara ba.

Dole ne mu yarda cewa ba za mu iya fahimtar komai ba. Koda yayi mana nauyi. Cewa ba koyaushe za mu sami bayani mai ma’ana da zai gamsar da mu ko kuma ta’azantar da mu ba. Wannan abubuwa ba koyaushe suke dace da ra'ayinmu na duniya ba.

Wani lokaci, don kare lafiyar tunaninmu da lafiyar tunaninmu, yana da kyau mu daina azabtar da kanmu ta hanyar neman bayani. Wani lokaci mu kawai mu yi amfani dam yarda. Ka ba mu izinin ci gaba. Ka bar ciwon.

A lokacin, idan mun yarda da abin da ya faru, za mu iya ci gaba zuwa neman ma'anar mutum. Wannan ma'anar ba bayani ba ne mai ma'ana na abin da ya faru, amma ma'ana ta zahiri wacce ke ba mu damar haɗa gwaninta a cikin tarihin rayuwarmu. Ba neman dalilai da abubuwan da suka sa a baya ba ne, amma neman koyarwa bisa la’akari da gaba.

Ma'anar sirri ita ce ke ba mu damar ci gaba. Kamar yadda Frankl ya ce: “Lokacin da wani tsohon babban likita ya tuntube ni game da matsananciyar bakin ciki da yake fama da shi. Ya kasa shawo kan rashin matarsa, wadda ta rasu shekaru biyu da suka shige kuma wadda ya fi so fiye da komai. Ta yaya zan iya taimaka masa? Me zan iya fada masa? To, na dena gaya masa wani abu, maimakon haka na yi masa tambayar: 'Me zai faru, likita, da ya mutu da farko kuma matarsa ​​ta tsira daga gare ta?' 'Oh...' ya ce, 'da zai mata muni, da ta sha wahala da yawa! Ga abin da na amsa: 'Ka ga likita, ka keɓe dukan wannan wahala; amma yanzu sai ya biya ta wurin tsira da bakin cikin mutuwarsa.

“Baice komai ba, a hankali ya rike hannuna na bar ofis dina shiru. Wahala ta daina shan wahala ta wata hanya idan ta sami ma'ana, kamar sadaukarwa ”.

Kafofin:

Whitson, JA & Galinsky, AD (2008) Rashin Gudanarwa yana Ƙara Halayen Dabarun Dabaru. Science; 322 (5898): 115-117 .

Frankl, V. (1979) El hombre en busca de sentido. Editorial Herder: Barcelona.

Entranceofar Neman ma'anar komai na iya hukunta ku ga ƙaryatawa da gurgunta aka fara bugawa a cikin Kusurwa na Ilimin halin dan Adam.

- Talla -
Labarin bayaLetizia ta Spain ta nuna ƙafafunta tare da ƙaramin riguna na zamani: ga hotunan
Labari na gabaFederica Pellegrini da Matteo Giunta, an dage bikin aure? Ga duk cikakkun bayanai
Ma'aikatan edita na MusaNews
Wannan bangare na Mujallarmu yana magana ne akan raba labarai masu kayatarwa, kyawawa wadanda suka dace da wasu Blogs suka shirya da kuma mahimman mahimman shahararrun Mujallu akan yanar gizo wadanda kuma suka bada damar rabawa ta hanyar barin abincinsu a bude don musaya. Ana yin wannan don kyauta da rashin riba amma tare da niyya ɗaya don raba ƙimar abubuwan da aka bayyana a cikin yanar gizo. Don haka… me yasa har yanzu rubutu a kan batutuwa kamar salon? Da kayan shafa? Gulma? Aesthetics, kyakkyawa da jima'i? Ko ƙari? Domin lokacin da mata da ilham suka aikata hakan, komai zai ɗauki sabon hangen nesa, sabon alkibla, sabon salo. Komai ya canza kuma komai ya haskaka da sabbin tabarau da tabarau, saboda sararin mata babban palette ne wanda ba iyaka kuma koyaushe sabbin launuka! Mai hankali, mafi dabara, mai hankali, mafi kyawun hankali ... ... kuma kyakkyawa zata ceci duniya!